《三生三世十里桃花》的跨媒体叙事特点研究

陈 容

1 跨媒体叙事：一种理想的“讲故事”范式

詹金斯在《融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》一书中以电影《黑客帝国》为例，这样定义跨媒体叙事：“我把《黑客帝国》现象当作跨媒体叙事来描述，这样一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事作出了独特而有价值的贡献。跨媒体叙事最理想的形式，就是每一种媒体出色地各司其职、各尽其责——只有这样，一个故事才能以电影作为开头，进而通过电视、小说以及连环漫画展开进一步的详述。”[1]沃卓斯基先用电影吸引人的眼球，然后用不同的媒体将一个“元故事”扩展开来，各媒体利用自身的技术偏向、媒体特性进行不同叙事，最终形成一个完整、庞大的故事。这是一种理想的讲故事范式，在实现开发者利益最大化的同时满足了受众的参与感，一举两得。

2000年，根据网络小说《第一次亲密接触》改编而成的同名电影在中国台湾地区上映，尽管该片反响平平、艺术质量欠佳，却就此拉开了中国网络小说改编电影的序幕[2]。《三生三世十里桃花》以唐七公子的网络玄幻小说为基点，主要讲述青丘帝姬白浅与九重天太子夜华的三生爱恨纠葛的故事，围绕这个故事展开的叙事衍生出多种媒体产品——电影、电视剧、书籍、漫画、游戏等，自2008年推出以来，各语种版本销量已突破110万册，是行业平均销量的183倍；其同名改编电视剧自2017年1月30号上映，在2月跨屏电视剧收视排行榜中均位列第一；同年8月3号上映同名电影；2018年1月19日由百文影业出品的古装网络玄幻轻喜剧《十里桃花后转》在爱奇艺播出；其漫画和手游正如詹金斯所描述的一样“电影和电视可能拥有多样化程度最高的受众；连环画和游戏的受众面应该更窄”。由此可以看出，《三生三世十里桃花》具有极大的研究价值，虽然其口碑不一、争论尚存，但并不阻挡其跨媒体叙事过程中对其他影片的借鉴和引领作用。

2 网络小说、电视剧、电影的媒介及叙事特点

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中强调：“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容。”[3]《三生三世十里桃花》在符合跨媒体叙事多线索、多人物、百科全书式的前提下，表达方式存在以下特点。

2.1 网络小说：文字符号，打破时空界限

网络小说共25章，以白浅化身凡人素素渡劫，怀有太子夜华骨肉初上九重天为开篇，吸引读者，埋下众多伏笔，文字符号属视觉本位传播，强调视觉偏向，但这种偏向也导致读者极易受外界干扰，很难沉浸其中，以网络为载体打破了时间和空间的界限，却也导致思维的不连贯性及时间的碎片化。网络小说叙事存在以下几个特点：

2.1.1 第一人称为主，增强带入感

前传爱恨之间、楔子青丘白浅以及番外是以第三人称描写，其余第一章到第二十三章均以第一人称（女主人公青丘白浅）的方式描写，带入感更强，身份融入更真实，想象力更丰富，读起来更加感同身受，这是电视剧和电影所无法替代的。

2.1.2 倒叙众多，连贯性较差

以白浅化身凡人素素渡劫，怀有太子夜华骨肉初上九重天为开篇，然后讲述渡劫结束后白浅上神的经历，而按照时间顺序最早的司音神君则均以回忆的方式呈现。第五章大紫明宫、第六章鬼族之乱、第十四章墨渊当年均是整章回忆，其他很多章节也都不断在回忆补充，一个完整的故事在碎片化的时间里观看，就变成了无数个小故事，符合现代人碎片化的作息时间，但整体连贯性较差。

2.1.3 番外补充，增加可读性

番外也称之为“外传”，一种是对正文做补充，另一种是将故事中的人物另作处理开辟出新的小故事，在全文结束之后，作者增加了六个番外。

其中番外一：一生劫；番外二：所谓征服；番外三：所谓桃花；番外六：岁岁年年，四个番外是对正文的补充，番外四：所谓桃花；番外五：所谓大名，则是以主人公阿离、白浅及夜华衍生出的小故事。无论是稳重的夜华与儿子阿离吃醋争其母亲，还是儿子阿离被气得离家出走，轻松而搞笑的文风，让整个故事意犹未尽，增强了可读性。

2.2 电视剧：视听符号，受时空限制

电视剧共58集，麦克卢汉曾说：“只有一种媒介成为另外一种媒介的内容，他的效果才强大而持久。”[4]电视剧是在小说的基础上改编的，所以有一部分属重复叙事，但在元故事基础上也有诸多创新，叙事方式也大有不同。

2.2.1 顺叙为主，便于观看

电视属视听符号，追求视听效果，电视本身自上而下的传播模式，且不宜挪动的属性，要求受众观看时需定时定点，电视剧的受众年龄主要集中在18岁以下及40岁以上，年龄跨度较大，且播出时间为周日至周五19:30两集连播，周六19:30播出一集，与网络小说随时随地均可阅读显然不同。所以，电视剧完全按照时间顺序进行叙事，便于记住故事情节且利于不同年龄层次接受。

2.2.2 平行叙事，加强故事性

小说叙事将众多人物背景及关系均一笔带过不详加赘述，电视却要不断做铺垫，将人物关系交代清楚，以便人们在不连续性的观看下也能理解，甚至多次插叙交代背景。小说中，凤九与东华帝君之间的情爱纠葛仅在第九章桃花孽缘和第十章两生咒数中有提及，但电视剧从第二集凤九诞生开始便详细叙述了凤九与东华帝君之间的各种渊源，包括帝君救凤九、凤九天宫报恩、凤九表白东华，等等，其所占比重与白浅、夜华比重几乎对等，运用平行叙事使故事节奏更快、看点更多。

2.3 电影：视听符号，追求极致的视听美感

电影正片共100分钟，以素素跳诛仙台为引子，主要讲述白浅失忆后与太子夜华再度重逢后的爱恨纠葛，电影自1895年诞生以来，技术与创作双管齐下的历程中已趋于成熟，电影不仅追求极致的视听效果，如大屏幕、环绕式音箱、3D效果等，而且要求视觉上的美感和愉悦感。

2.3.1 第三人称叙事，故事描述更客观

电影以折颜的视角进行叙述，开始便是隆隆的雷声，折颜口述“你有没有爱过一个人，你有没有恨过一个人”，紧接着素素跳下诛仙台，“你用素素这个名字经历了一番凡人的爱恨，这须臾几十年的恩怨，不过是一世情劫。”寥寥几个字，将背景交代清楚。“梦醒时分，梦中一切全忘干净，你只是青丘女帝上神白浅”继续推进情节发展，以折颜的视角进行叙事，不仅为后文做了铺垫，也使故事描述更客观。

2.3.2 交织对比结构叙事，故事情节更紧凑

电影正片100分钟内多次运用回忆时空与现在时空对比的交织叙事方式，比如，在夜华带白浅回东俊疾山时，不断回忆讲述他与素素之间的故事，“放天灯”这一场景更是在不同时空同时出现了三次，夜华与白浅、夜华与素素，以及最后结局的隐喻之处许下同一个愿望：“愿三生三世十里桃花”。这使故事节奏更紧凑、高度凝练、不拖泥带水且故事的完整性也更强，在矛盾冲突的过程中运用对比的方式也更集中激化矛盾，使故事情节达到高潮。

2.3.3 简化人物及人物关系，故事表达更精炼

电影不像电视剧一样拥有众多角色，在短时间内完整并精彩地讲述一个故事，简化人物及人物关系必不可少。电影中的主要人物就只有：白浅、夜华、素锦娘娘，而人物关系和矛盾冲突上也做了精心设计，电影第14分钟时就让陷害素素的素锦娘娘与失去记忆的白浅再次见面，并设计台词“你这双眼睛倒是生得不错”，激化素锦内心的恐惧与嫉妒，随即与鬼族皇后联手偷走墨渊的尸体以及小天孙阿离，引起鬼族大战。矛盾冲突集中，短时间内促成情感爆发，强烈的视听转换，使故事表达更精炼，也增强了可看性。

3 《三生三世十里桃花》跨媒体叙事的不足之处

3.1 叙事的思维方式尚未与时俱进

网络小说、电视、电影由于承载的媒介和传播方式不同，叙事上必定有诸多异样，本文前半段已经详细陈述，但在叙事方式上，与詹金斯所描述的跨媒体叙事相比较仍然存在很多不足。以电影为例，人们愿意去电影院看的电影，必定是为了追求“视听盛宴”且专注性及高。在2017年中国内地票房年度总排行排名前十的电影中[5]，人们愿意特意占用自己时间并花钱去看的多为有大量的影像运动和强烈的视听转换的动作片，另一类便是能让自己心情愉悦的喜剧片。所以在电影创作和制作方面，还应更了解市场需求，视觉上的美感和愉悦感必定成为电影电视剧这种视听符号表达的重要前提，所以叙事方式也应不断推陈出新。

3.2 跨媒体叙事不是简单的重复劳作

通过对《三生三世十里桃花》网络小说、电视剧及电影的分析，包括其漫画、手游的体验，发现其漫画完全根据小说改编而来，可以说是给小说配上插图罢了，手游完全是根据电视剧改编而来，这样的重复劳作并未为其带来更高、更好的价值，反而消磨受众的积极性和主动参与性。但电视剧和电影的改编及增加的叙事环节和改变的叙事方式，以及网剧《十里桃花后转》对元故事的再度补充和创新，也在逐渐向詹金斯所描述的跨媒体叙事靠近，同时也出现了詹金斯所担忧的问题，即“过于被经济逻辑左右，而受艺术视野关注不够”[6]的重复劳作。

[1]亨利·詹金斯.融合文化: 新媒体和旧媒体的冲突地带[M].杜永明,译.北京:商务印书馆,2012.

[2]潘桦,李艳.网络小说改编电影的跨媒体叙事解读— —从《鬼吹灯》系列电影改编说开去[J].现代传播,2016(12):87.

[3]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].章艳,译.北京:中信出版集团,2015.

[4]唐洁璠.论小说的影视改编[J].小说评论,2013(1):214.

[5]2017中国电影票房排名前十.2017电影票房排行榜[EB/OL].(2018-03-20)[2018-05-10].http://www.southmoney.com/shuju/lsysj/201803/2091782.htm