西藏高校意识形态渗透的渠道特点与防控

杨 富 刘 敏 徐颖怡

2013年8月习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表了重要讲话，加强意识形态工作成为各级党委的重点工作之一。2015年1月中办国办印发了《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》，对新形势下高校意识形态工作做了重要部署安排。西藏地区意识形态领域中思想较为庞杂，除马克思主义主流思想外，宗教思想极为浓厚，特别是狭隘的民族主义、偏激历史主义、西方价值观等思想不断企图冲击和挑战马克思主义主流思想。西藏高校历来处在意识形态领域斗争的前沿，境外敌对势力始终把西藏高校青年大学生作为意识形态渗透的主要目标。境外藏独势力和西方势力变换手法、绞尽脑汁，采取各种形式和渠道向西藏地区进行意识形态领域渗透。西藏高校要充分认识高校反渗透工作的严峻性，正确贯彻执行党的民族宗教政策，用马克思主义引导学生树立正确的人生观、价值观，从根本上维护和巩固马克思主义思想在西藏地区意识形态领域中的主导地位。

一、意识形态渗透的主要途径

1、利用非政府组织传播西方价值观

非政府组织在世界范围内广泛存在，在推动世界经济、卫生、教育、健康和环境保护等方面发挥了重要作用。但也有许多非政府组织为西方国家和反动组织所控制，积极从事对某地区国家的信息收集、传播西方价值观，进而挑起宗教、民族等问题，进行政权破坏和颠覆活动。在西藏地区开展活动的境外非政府组织相对较少，与西藏高校合作的非政府组织则更少，由于西藏有关部门对非政府组织管理较为严格，西藏高校较为谨慎，与西藏高校开展合作的非政府组织在工作中也极为慎重。但非政府组织积极营造亲民、向上、务实、诚恳等形象，以更受学生和教师欢迎和接受，赢得较好的形象与口碑。同时积极宣传自己“服务全人类、服务全世界”的理念，博得学生在思想观念上的认同和好感，进而对西方价值观念产生好感、认同，甚至是接受。

2、利用英语学习热潮扩大接触面

非政府组织、外籍教师多利用大学生渴望学习英语，向外教学习口语的热情，通过“英语角”等形式广泛接触各类学生，以家常会话聊天等形式，了解西藏民族、信仰、社会发展、个人价值观念等情况。讨论国家制度、管理、社会生活等，激起学生对国外“自由、平等、没有压力”的向往，对国内一些社会现象和问题进行批驳，潜移默化对学生施以思想观念上的影响，使学生形成“国外一切都比国内好”的印象，对西方的制度、管理、思想理念产生亲近感和认同感。特别是外籍教师或留学生以与大学生交朋友的方式，增进感情沟通，关系建立后，将一些价值观念、宗教思想，甚至是反马克思思想灌输给大学生。

3、以治病救人、资助贫困的方式扩大影响

治病救人是很多基金会经常采用的手法，通过看病治疗、资金、药物、物品的资助形式的对病人及其家庭帮助，注重从心理上减轻病人的痛苦，增强病人、病人家庭及其周围人的好感，通过对其家庭的帮助，对本人资助能有效打破学生的心理防线，进行思想上感染和渗透。

4、利用家庭成员、社会交际圈进行渗透

境外藏独分子充分把握大学生民族心理的特点，从学生的生活圈子进行渗透。大学生家庭成员、亲戚朋友和接触的社会人士等，对大学生发挥着潜移默化的影响，个别大学生缺乏对意识形态问题的足够认识，稍有不慎，容易被人误导和挑唆。

5、通过网络等媒体进行隐蔽宣传

西方势力和境外藏独势力积极利用书籍、传单、电话、影视、广播、网络等向西藏高校大学生进行宣传，由于西藏地区的严密管控，使其宣传渗透空间日益缩小。但由于网络的开放性、灵活性和隐蔽性的特点，被反动势力越来越多的使用，无论是宣传其思想理念、申请其资助资金、咨询讨论问题等异常隐秘，危害性极大。［1］

二、意识形态渗透的主要特点

在西藏地区特殊的历史、文化、宗教、民族背景和社会制度巨大变迁的大背景下，敌对势力不遗余力地积极向高校青少年进行渗透。西藏高意识形态教渗透呈现出以下特点：

1、宣扬“非马”思想，鼓吹“反马”思想。无论是从西藏高校意识形态领域的现实状况，还是从西方国家宗教入侵最终失败的历史来看，对西藏高校大学生进行单一渗透是难行其道的。敌对势力利用西藏地区历史、文化、宗教和民族发展的特殊背景，抓住“非马克思主义”思想存在的些许空间，大力向高校学生宣传“非马”思想，及看似“中性”的西方民主、自由、人权等思想进行宣传。并积极在此基础上鼓吹和推广“反马克思主义”思想，以动摇和颠覆马克思主义思想的主流地位。

2、混淆、制造历史问题和国家统一问题。西方反华势力和藏独势力极力在境内境外混淆西藏历史发展和民族发展问题，不断翻新西藏是独立国家、大藏区自治等论调，干扰学生的对西藏历史发展和对祖国统一、领土完整问题的认识，妄图破坏大学生对中华民族、对祖国历史和国家统一的认同感，妄图颠覆学校爱国主义教育和民族团结教育，是完完全全的反马克思主义敌对思想。

3、歪曲、丑化民族区域自治政策和宗教信仰自由政策。民族区域自治和宗教信仰自由政策是党和国家针对我国民族情况和宗教发展情况所制定的，有一定的普遍性和针对性，事实已证明这两项政策是适合中国国情的，是有利于国家统一、社会进步和民族团结发展的。但西方反华势力和藏独势力歪曲马克思主义宗教观和民族观，宣扬马克思主义就是要消灭民族、消灭宗教；中国共产党的民族区域自治政策就是民族侵略，进行民族同化；实行宗教信仰自由实质上钳制思想自由，进行思想控制。并极力在藏区制造极端事件，炒作民族问题和宗教问题，将事件国际化，诋毁民族区域自治和宗教信仰自由政策。

4、炒作热点社会问题，诋毁党的领导。随着网络媒体的发展，社会问题的报道率、转载率越来越高，民众对社会问题的关注度也前所未有的提高。网络舆情已成为民众意志的“晴雨表”，热点网络新闻的报道也成为民众关注的重点。敌对势力加大网络渗透力度，炒作社会热点问题，引发社会关注、激起民愤，以达到批判政府、批判国家制度的目的，更是大力宣扬所谓的“西藏问题”，妄图混淆视听。高校学生认识问题、分析问题缺乏耐心细致的思考和全面深入的分析，容易冲动、憎恶感强烈，往往容易被误导，甚至采取偏激行为。从最近国家加大网络安全查处力度来看，许多热点事件往往有幕后推手，其直接目的是引起民众关注、激起民愤，实质上是在间接抨击党的领导和国家制度。若任其发展，必然造成严重后果。西藏地区处在快速发展阶段，许多问题往往与宗教、民族问题相关，容易制造炒作热点，误导高校学生的认识和判断，西藏高校管理者对此要有高度戒备和充分认识。

三、意识形态渗透的防控

做好意识形态渗透的防控工作必须以《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》为指针，针对西藏高校意识形态渗透的渠道和特点，从以下几个方面加强预防和管控。

1、要充分认识意识形态领域工作的重要性和复杂性。西藏高校是西藏地区意识形态领域的前沿，是马克思主义思想在西藏地区意识形态领域占据主导地位的关键，关系到祖国统一、民族团结和西藏稳定发展的大局，是高校工作的核心和基础。西藏高校意识形态工作有较强的特殊性和复杂性，西藏高校全体教育工作者必须要高度重视、足够认识，才能统一思想，构建起有力屏障，做好新形势下意识形态工作。

2、强化外事管理工作，对合作的非政府组织、来校的外籍教师和留学生进行科学化、合理化的管理，按照“以我为主、唯我所用、于我有利”的原则进行管理，坚决杜绝不良思想对大学生的影响。

3、建立思想安全预警机制。对校园内的“非马”思想、“反马”思想要及时发现、严密控制，加大思想政治教育工作力度。大力弘扬马克思主义主流思想来引导“非马”思想，用马克思主义科学的理论来剖析、批判“反马”思想。积极引导大学生牢固树立科学、正确的马克思主义主流思想，消除“反马”思想的传播空间。

4、加强信息安全。加强校园媒体，特别是校园网络的管理，建立起科学管控机制。一方面，要积极为学生提高便捷、安全的网络；另一方面，要将反动、有害的信息屏蔽在校园之外，压缩渗透渠道和空间。

5、加强大学生思想政治教育与引导工作。

高校要积极关注大学生的心理健康，帮助解决学生生活和青春期遇到的各种困难，使学生的任何思想问题、心理问题都有正规、科学的解决渠道。［2］同时，疏通与引导相结合，又要加强大学生对意识形态渗透问题认识的教育，让学生能够清楚看到敌对势力意识形态渗透的险恶用心，能够区别善意与恶意、真实与谎言、表象与本质，增强对不良思想的抵御能力。［3］并能够在家庭和社交中对不良思想进行反驳，揭露和击溃反动势力的图谋，成为马克思主义坚定的信奉者和拥护者。

2013年11月西藏自治区原党委书记陈全国发表了题为《以敢于亮剑的精神确保西藏意识形态领域安全》的文章，对西藏意识形态领域工作做了全面的部署安排。［4］西藏高校要充分认识到西藏高校意识形态渗问题透既有全国高校的共性问题，又有较为突出的特点。深刻把握西藏自治区党委加强意识形态工作精神，认真贯彻党和国家的教育方针，才能够确保意识形态领域绝对安全，为新西藏培养合格接班人和建设者。

［1］冼德庆.当前宗教向高校渗透的方式、特点及其预防对策［J］.兰州学刊，2007（2）.

［2］王永明.新时期加强高校宗教工作的几点思考［J］.内蒙古师范大学学报（教育科学版），2013（1）.

［3］黄岩.高校防范宗教渗透的原则和途径［J］.重庆社会主义学院学报，2010（3）.

［4］陈全国，以敢于亮剑的精神确保西藏意识形态领域安全—认真学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神［J］.求是，2013（21）.