崔泽寰,曹福存
(大连工业大学艺术设计学院,辽宁 大连 116048)
伴随着我国社会经济的迅猛发展,我国社会经济发展模式以及逐渐转向资源节约型,环境友好型,现代化建筑景观社会领域也开始对这方面进行相关的融合,要让自然与现代化建筑相互和谐,这也与儒家文化思想有很多相似之处,可以遇见的是,在未来儒家文化思想必将是我国现代化建筑景观设计理念的重要指导思想。
儒家文化思想蕴含了非常丰富的内容,是我国古代文化发展的重要部分,儒家文化思想的基本精神具体可以归纳为以下几个方面;第一是爱国,第二是人道,第三是救世,第四是民本以及创造。中国古代儒家文化思想包含了所有的文化在现代化建筑景观设计当中都有所体现,都具有一定程度的指导作用。与此同时,儒家文化思想长久以来都没有衰弱,现代化建筑景观设计能够以较好的形式让这一传统文化发扬光大,由此可见,如今爱文化和现代化建筑设计是相关关联的,两者之间存在紧密的联系。从目前来看,通过近几年的发展,我国现代化建筑物景观设计到如今已经逐渐演变成一门综合性的学科了,其主要知识已经逐渐渗透到了各个领域,其中包含了景观效益,地域,人文,艺术形式和科学技术等方面。在现代化建筑景观设计这一独特的变现形式中不断的发展,儒家文化的具体运用还需要做到持续为现代化景观设计提供灵感。所以,现代化建筑物景观设计所要棉铃的问题是儒家文化思想的转换。
儒家文化思想内涵十分丰富,在我国文化发展期间起着主体核心的作用,儒家文化思想基本可以分为;第一崇尚气节的爱国精神,第二自强不息的民族精神,第三民贵君轻的民本精神,第四大公无私的群体精神等,上述内容正是儒家文化思想对我国现代化建筑景观设计艺术的相关理念形成,这对于现代化景观设计具有指导作用。我国现代化景观设计理念的题材算是非常广泛的,形式多种多样,内容丰富。儒家文化思想厚德精神是我国传统文化的核心也是我国现代化景观设计理念的组成部分。儒家厚德文化思想可以概括为下面两个方面;第一是内圣外王精神。内圣主要是指重视对自己的关怀,去追求自我的道德完善,要通过致知,修身,修心,诚意等方面将自己修炼成圣人,至少需要去按照胜任的标准去修行。外王就是要重视对于弱势群体的关怀,要服务于社会,贡献国家,从而去实现治国,齐家的人生抱负。第二是人本主义精神。儒家文化在处理人和自然的关系上,更多的是关注人们在社会中的地位,主张通过人自身的道德精神,儒家强调人与社会,人与自然,人与人之间的协调统一。我国现代化景观设计自身就是一门综合性学科,其知识渗透领域非常广泛,在人文,科技,历史,艺术等各方面都有所交融。
我国传统儒学思想当中,不仅仅是具有单一的文字艺术,还包含了非常丰富的礼乐文化,这种思想在现代化景观设计领域的融合中也有很多的体现。传统建筑物设计中融入封建制度的设计结构,尊卑意识相对较强。比如中国古代建筑设计当中,市场会将嘉善的设计规划为非常明显的高低地位,在现代化景观设计当中,也具有较为强烈的地位意识;比如在北京故宫甬道的设计中,就充分体现了这一说法,故宫甬道,中间是皇帝行走的位置,两侧是嫔妃和宫人所走的位置。不论是故宫的拱门还是故宫甬道的设计,都运用与传统的儒学艺术,为我国儒家文化的传承和发展带来了色彩。
中国传统儒家文化,主要强调了礼,仁,信等道德思想观念,儒家文化在我国文化历史发展过程中,主要的作用是通过多种丰富文化思想观点对于人们的生活进行规范化,对于这种具有高实际作用的文化精神在我国古代建筑设计当中也得到了体现。现代化景观的整体设计带来了较高的艺术研究价值以及欣赏价值,也让儒家文化在我国现代化景观设计领域中得以融合与展现。
中国传统文化是中华民族精神的伟大核心,也是我国民族文化的瑰宝,结合自身历史文化结构,在现代化景观设计当中,应该根据实际的需求,在充分利用儒家文化的基础上,进行适当的优化完善,这样才能发挥出儒家文化思想所具有的重要意义。