三星堆酒文化散记

2018-02-14 09:48陈修元
环球人文地理 2018年2期
关键词:酒器酿酒鸭子

陈修元

三星堆的古蜀文明,以神秘、神奇、神圣而著称,屡屡被人誉为“神国”,令人神往到敬畏。这个长江文明之源,与黄河文明同属中华文明母体,它跨越了数千年的时光,从狩猎过渡到农耕时代,从神巫崇拜到人性彰显,成为欧亚大陆的文明交汇地、世界早期人类文明圣地。

我国是世界上酿酒历史最古老,酒业生产最发达的国家之一,相传自杜康发明酒以来,酿酒历史至少已有四五千年,而四川地区酿酒的历史,可以追溯到远古新石器时代,在人类文明尚处于蒙昧的那个时期,成都平原便出现了酒及酒器,而在三星堆文明中,酒文化更是占据了一席之地。

蜀酒之源三星堆

三星堆地处亚洲大陆温热带内陆盆地,位于地球神秘的北纬30度线上,气候温和,土地肥沃,水质优良,农业发达,人文深厚。从粮食的自然发酵到人工酿酒,三星堆的酿酒历史可谓悠久,酒文化深深浸润了古蜀人的生活。在三星堆出土的众多文物中,形制各异的陶制酒具、青铜制酒器便赫然在目。

三星堆古蜀都遗址,出土了大量的陶器和青铜器酒具,这些酒器的品种之繁多,做工之精细,令人叹为观止。陶制酒具有盉、杯、尖底盏、觚、壶等,青铜制酒器有罍、壶、尊、方彝等,其中又包括酿酒器具和饮酒器具两大类,如陶盉、陶杯、青铜尊、青铜罍等。其中酿酒器具如高颈大罐,颈高、口直,可使酿酒时便于密封罐口,避免杂菌进入;罐的下部成反弧内收形,以利吸收热量;底小而平,便于埋在灶坑边的热灰中保温。从酿酒用高颈罐的这一特点上,我们不难看出,此时蜀人酿酒技术已达到相当高的水平。

三星堆出土的蜀人饮酒器皿主要是瓶形杯,其最大特点是束颈,这就意味着当时蜀人饮酒方式为啜饮。也就是说,此时蜀人所饮之酒已是一种无滓的清酒,比同期中原地区“汁滓相将”的“连糟”酒的酿制方法更为先进。而与中原地区的这种酒类似的酒,被蜀人名之为“醴”,被认为是一种薄酒,仅用于王室 (在古蜀国王开明九世以后,大约相当于战国早期)祭祖。因为周王室宗庙祭祀用的就是这种薄酒,蜀人受中原文化的影响,在开明九世以后也出现了以醴为祭的现象。所以,后世有“自古蜀中出佳酿”之说,而专家也有“蜀酒之源三星堆”考证之说。

三星堆古蜀人酿的酒除饮用外,主要用来祭祀祖先和神灵。酒和玉器是通神灵物,而酒有让人兴奋、迷幻之效,有悦神召灵之功,因此在祭祀台上,酒洒天地,载歌载舞,日月星光,人神尽欢。

在神秘、浪漫、超越的三星堆文明中,五谷酿就的酒文化则是重要的组成部分,构成了古蜀文化的传统:劳动人民耕作之后,多以酒消除疲劳、恢复体力;文人学者聚会狂欢,往往也以酒来助长诗兴、引发文思。至于以酒酬宾,以烘染喜庆氛围,在官民之间更是无处不在。一方水土养一方人,三星堆数千年风水孕育出了一代又一代酿酒人和饮酒人。

数千年来,酒成为三星堆文化的重要载体,成为四川历史文化传承和开启未来不可或缺的物质文化元素。时至今日,所有的民间祭祀活动,均离不开酒。

从鹅黄酒到金雁酒

从古蜀国到现代,酒文化在三星堆这方土地上一直有所传承。

三星堆眾多的出土文物中,鸟的形象特别引人注目。对鸟的崇拜是古蜀人最重要的图腾崇拜。因为蜀地是盆地,四周是崇山峻岭,人们渴望了解外面的世界,但“蜀道之难,难于上青天”,能够自由在天空中飞翔的鸟儿,就成了古蜀人的梦想。那栖息在神树上的一只只鸟儿,那树枝上站立的人面鸟身像,那硕大的鸟头,都是古蜀人的飞天梦想,而这个梦想从远古一直飞到了现在。

在《历代汉州志》记载的“汉州八景”中,有一景名为“金雁晴澜”。传说一只金雁飞到这条流经三星堆古城的鸭子河,所过之处,风调雨顺,五谷丰登。这只金雁被古人奉为带来吉祥富裕的神鸟,它飞临的这条河又被老百姓亲切地称为“雁江”。特别是雨过天晴,雁江波光潋滟,美不胜收。晚唐诗人韦庄在《汉州》一诗中写到:“时日醉眠金雁驿,临歧无限脸波横。”明代学者杨升庵从新都到广汉也曾留下名句:“东阁郎君今健否,何时同醉雁桥春。”“金雁”这美丽的形象,至今在广汉人心目中十分鲜活,跨江而过的金雁大桥和新金雁大桥连接着雁江南北,金雁湖公园大草坪、大湖面、树木成荫,曾经享誉成都及周边地区。而取名为“金雁”的美酒,犹如琼浆玉液,更是飘香巴山蜀水和大江南北。

在三星堆丰富的神话传说中,金雁的传说美丽动人。金雁,天上神鸟,从昆仑山迁徙到鸭子河。古时候,三星堆旁的鸭子河水患严重,人民生活困苦。自从金雁栖息鸭子河,风调雨顺,物产丰盈,百姓安居乐业。因此,三星堆后人为了感恩金雁神鸟给这方土地上的人们带来福祉,便频频以“金雁”在当地命名,如金雁大桥、金雁中学、金雁湖公园、金雁酒等,祈求保佑。

如今取名“金雁”的酒,出产于三星堆这方文化深厚的水土。当年,汉州(雒县)的鹅黄酒,沿袭古法酿酒工艺,传承于唐宋时期。广德元年(公元763年),杜甫赴汉州探望被贬的当朝宰相房琯,到城西北角的官池游玩时,写下了《舟前小鹅儿》一诗,赞誉该酒 “鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅”,于是鹅黄酒远近闻名,后来“鹅黄酒”泛指好酒。到了宋代,该酒名气甚高,引来众多文人竞相吟咏。如祝穆的《方舆胜览》称“鹅黄乃汉州酒名,蜀中无能及者”,陆游《游汉州西湖》云“叹息风流今未泯,两川名酝避鹅黄”……凡此等等,都对鹅黄酒给予了高度评价。汉州“鹅黄酒”,这“鹅”,即来源于金雁,古蜀人称大雁为“雁鹅”,因此名字流传至今。endprint

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