地方文献搜集在特色文化建设中的作用

许庆勋

摘 要：本文主要从文献与地方文献概况角度出发，阐述了文化及地方特色文化，论述了地方文献在特色文化建设中的作用，叙述了地方特色文化建设中对地方文献的应用，并从不同角度进行详细分析，从而为地方文献搜集在特色文化建设中的作用研究提供参考。

关键词：地方文献;特色文化;文化建设

一、引言

中国作为一个文化多样、多信仰和多民族的国家，具有非常深厚的文化底蕴，因此要高度重视文化建设，并积极发挥地方文献的作用，加强地方文献的搜集力度，并进行进一步的开发，从而为特色文化建设提供保障。

二、文献与地方文献概况分析

（一）文献概况

文献的定义对于不同学者来说有不同的意义，依照相关标准的定义，即《文献著录总则》中的解释可以理解为文献是一种载体，能够记录所有知识内容，文献内容具有时代性、文献载体具有广泛性以及历史资料性和地方性。因此可以理解文献是可以对一个时代的事物进行总结，并对当时的现状和历史进程进行展示，比如以某一个著作为例，在修订相关内容过程中不仅需要根据现实实际情况来实施，同时要补充历史新发现的内容，从而以连续性方式来对相关内容进行显示，并阶段性体现出当时的发展状况，即文献的意义是根据历史变化而逐渐变化的。

（二）地方文献概况

地方文献是在文献的基础上施加一定的框，地方文献可以归属到文献范围当中，但是不能够单单理解为地方文献属于文献的类别之一，这一种理解想法是比较片面的，该概念同样受到學术界的争论，因此，在对地方文献进行定义时，要依照划分标准的不同来对地方文献的定义进行确定和理解，所以，地方文献和文献并没有非常统一和确定的定义，自然不会拥有标准化的解释，因此，不同学者在学习和认识过程中，对地方文献所理解和认知的意义存在不同。但是无论哪种定义都需要对地方文献内涵进行明确的表示，即地方文献具有一定的地域性特点，同时作为一种符号来承载相应的信息，而地域性主要指在某一空间内所涵盖的信息，所以，地方文献在不同空间和不同形态当中所具有的内涵意义不同，在形态方面具有丰富性特征。

三、文化及地方特色文化

（一）文化分析

在理解“文化”一词时，首先要指导这两个字愿意为“人文化成”，主要表达的意思是将人们所具有的人文素养充分发挥出来，从而促进人们道德精神的提升，帮助人们创造艺术，并且实现世俗转化和民众教导，最终构建一个尊重人性、文明的社会。最早的文化由来主要来自于汉代刘向的《说苑》：凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。但是后人对这一段话的评价高低不一，但是这一段话对文化所涵盖的意义和基本结构进行的概括，同时为后人进一步认识和理解提供的依据。

（二）地方特色文化

地方特色文化首先要划定一定的区域，在区域多具有的文化特色便是地方特色文化，而一个地方区域的特色文化要想形成，是在无数代人的经过漫长岁月不断积累和努力创造来的，而该过程的传承需要借助于文献来实施记载，并且利用文献来记录一切可以记载的地方文化事物，其中主要涉及两方面文献，一种是口头文献，另外一种是纸质文献，无论哪种文献都可以对当地的发展历史进行记载，并从中体现出具有当代文化特色的元素，经过不同年代的进一步提炼和积累，最终形成具有当地特色的文化。由此可见，地方文献对地方文化特色的建设与传承有重要意义，是地方文化传承不可或缺的一种形式，并以资源的形式保存下来，因此，对地方文献进行细致化整理和深度挖掘，对于地方文化发展有重要作用和意义。

四、地方文献在特色文化建设中的作用分析

（一）地方文献是地方历史记忆的载体

一个地区的人群会通过地方文献来获取当地的重要历史文化，只有了解过去才能够为未来充满计划，由此可见，地方人的智慧结晶会以地方文献的方式来进行记载，并且世世代代传递下去。地方文献具有可信、记录详细、内容广泛以及种类繁多等优点，可以真实的反应当地的文化内容，因此可以以教材的方式为当地人研究历史提供依据，通过地方文献能够对某一地区的现状和历史过去进行分析，从而帮助文明建设提供帮助。同时地方政府能够通过地方文化来获取素材，从而将地方历史文化传统融入到特色旅游开发项目当中，确保具有丰富的地方特色。比如以“文献名邦”为例，其主要是白族文化的一种总结，是对大理州剑川县的一种文化赞誉，还有就是“茶马古道”和“蜀身毒道”两个区域，是南方丝绸之路的重要交通要地，历史非常悠久，为地方文献提供丰富的资料和内容。所以，当地的有关部门通过全面的搜索和寻找，获取重要的地方文献，从而在开发资源过程中提供重要的历史依据，经过不断的开发将该地创造成一个旅游名地。

（二）地方文献能够为特色文化的传递提供帮助

任何一个地区和民族，在经过漫长历史的发展过程中会形成具有当地特色的宗教仪式、饮食习惯、语言、技术以及文艺，并且涉及的种类繁多，比如以江西景德镇为例，该地区主要以物质性文化为主，，或者以山东潍坊的风筝和河南洛阳的牡丹为例，都是一种物质文化的代表，除了物质文化还有非物质文化，比如侗族的大歌、柯尔克孜族的《玛纳斯》所说唱以及川剧中的变脸，这些都是属于非物质文化，并且以文化遗产的方式得到重视和传承，依照相关资料显示，不同类型的图书馆所涉及的地方文献专题数据库、索引以及数目种类繁多，几乎达到上百种，这些资源的存在能够为文明建设提供重要的内容，从而为社会文化发展提供依据。

（三）地方文献促进地方特色文化的传播

在获取地方文献后需要实施进一步的整理，从而进行有效的保护，在一定情况下实施进一步的开发和利用，而该过程的重要实施主体为各级公共图书馆，并且要加强地方文献资料的搜集力度，从而实施有效的保护，同时，要顺应时代发展潮流，将纸质版的文献资料转化为数字化信息，从而提升地方文献的传播效率，为地方特色文化的宣传和传播提供帮助，只有文化广泛的传播才能够帮助地方提升影响力，从而形成具有地方特色的文化品牌，通过品牌效应来进一步创新地方文化。我国有五十多个少数民族，因此不同民族所具有的文化特色不同，不同的民族都有属于自己民族特色的文明事物与文化，对此要高度重视文化的利用和开发，从而将其作为国家实力的象征，将其进行大力的弘扬，为不同地区的发展提供帮助。比如以贵州为例，在2009年代发现当地苗族英雄史诗《亚鲁王》，其主要讲述的是当地的一个英雄故事，主要以口头唱诵方式来讲述，该非物质文化在2011年引入国家级非物质文化遗产项目当中，并且受到学术界和文化界的广泛关注，发展到今天的《亚鲁王》已经逐渐成为当地的一种重要文化象征，甚至可以当做百科全书来对苗族的文化内容进行了解，并且《亚鲁王》已经成为贵州部分地区和苗族的文化名牌，与其相关的文化产业层出不穷，并且该文化已经已图书的方式发行，从而得到广泛的传播的宣传，将其作为地方特色文化为中国文化发展提供力量。

五、地方特色文化建设中对地方文献的应用分析

（一）加强对口头文献的开发和应用力度

作为文献的重要形式之一，口头文献所涵盖的文化内容可以成为非物质文化，并且是一个地区的历史文化精髓，所以，要积极加强开发口头文献，从而将其具有的文化价值体现出来，为地方特色文化建设提供更多的素材和内容。我国涉及的古树文献非常繁多，因此，在纸质版文献方面的搜集和应用工作已经成果显著，但是针对一些不发达区域，特别是少数民族比较多的区域，实施搜集文献工作难度比较大，并且很多文献并不是以文字的方式存在，而是通过口头的形式进行代代传播。比如以彝族为例，彝族主要在中国西南地区，是一个历史悠久的民族，并且拥有属于自己的文字和语言，但是依照相关资料显示，彝族文字的流通会受到一定限制，普通的彝族百姓难以接触到当地的文字，只能够在宗教祭司毕摩阶层进行使用和流通，所以，彝族的文献主要以口头为主，但是涵盖一些书面文献，同时从性质角度可以将其分为毕摩文献和非毕摩文献。依照已经获取的资料显示，彝族的书面文献主要为经书，而非书面文献主要以口头文献为主，从而对当地生活和历史文化进行流传，目前很多口传文献已经得到开发和利用，并且已经以电子版和纸质版的方式进行传播。

（二）地方文献是文化数据库建设的重要基础

在新时期环境下，要积极加强地方文献开发、整理、分析以及利用工作，从而有效促進社会文明的建设，对此要在建设文化数据库过程中积极发挥地方文献的作用，并以此为基础进行总结和归档，同时，要积极应用现代化技术，通过信息技术、计算机技术以及大数据等，促进历史文化信息的快速传播与交流，积极建设和完善数字化图书资源，从而将网络作为地方特色文化传播的重要渠道。同时，要依照时代发展需求，全面普及数字化图书资源和网络媒体资源，纸质文献的使用已经难以满足当下社会需求，大部分人群会通过网络的形式来获取不同地区的特色文化内容，并且通过网络全面搜索地方特色文化，所以，要对不同地区的地方性文献进行全面的搜索，从而帮助地方特色文化建设提供更多的资源和内容，同时要积极实行地方文献的数字化，从而扩大地方文献的应用价值，为人们提供便捷的渠道，从而有效获取并传播地方特色文化。

六、结束语

综上所述，地方文献是一个区域的历史记忆，详细记录下当地文化、经济以及政治的变化与发展，而特色文化是一个区域的重要文化符号，因此，要加大对不同区域地方文献的搜集力度，并实施有效的整理、分析以及开发，从而为当地特色文化建设提供重要的素材和资源，从而逐步形成具有当地特色的文化品牌，因此要让地方文献充分发挥自身作为，为地方文化建设提供保障。

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