“美国优先”遇上“人类命运共同体”

美国《华盛顿邮报》2月9日文章，原题：特朗普的“美国优先”与中国的“人类命运共同体”相遇在特朗普从美国历史中吸取灵感、基于前总统安德鲁·杰克逊在19世纪中叶提出的民粹主义制定出“美国优先”政策时，中国领导人也借鉴周朝时的理念，提出“人类命运共同体”这一促进全球关系进入“新时代”的论述。而其中的核心理念源自中国古代的“天下”观——在全天下和谐共存。

杰克逊式的“美国优先”政策在我们这个相互依存的时代——主要是由20世纪美国的自由国际主义政策所塑造——从来没有被尝试过。同样，中国的“天下”观也从来没有在全球范围——各地存在明显不同的文明和政治制度——尝试过。这两个相对的历史回响在同一时刻走到了一起。我们也有机会来分析中国新丝绸之路沿线和谐合作的诉求，以此检验共同命运的愿望是如何在现实中呈现的。

中国著名哲学家赵汀阳曾表示，天下观“把政治定义为通过化敌为友寻求共处的艺术——是德国法理学家卡尔·施密特提出的‘我们对他们政治理论和美国政治学家汉斯·摩根索提出‘现实主义权力斗争等更现代的理论观念之外的明智选择。”天下观的哲学基础是儒家理念“己所不欲勿施于人”，寻求将冲突最小化，而不是将个人利益最大化。这种共存模式在今天多样化的世界里对维护和平与稳定来说是一种最理智的模式。对我们这个超连通、相互依存的世界来说，“天下和平”必须得建立在包括所有文明的兼容普遍主义基础之上，而不是排他性的一种文明包打天下的单边主义诉求。

如今，美国塑造战略格局的能力因为俄罗斯和中国联系日益加强而进一步受到了限制。俄远东联邦大学区域与国际研究学院副主任阿尔乔姆·卢金认为，美国国内对俄罗斯的敌意使俄罗斯在政治上更加走近中国，但其风险在于中国的经济主导权，因为中国正在整个欧亚大陆建新的丝绸之路。美国战略与国际问题研究中心专家乔纳森·希尔曼表示，中国接管斯里兰卡的汉班托塔港，“已经将小小的汉班托塔转变成了一个全球灯塔，它坐落在印度洋，提醒中国在全球推进基础设施的风险所在，在帮助他们发展的同时也能使小经济体更加依赖中国。”

不过，如果历史可以为鉴，正如牛津大学学者彼得·弗兰科潘指出的那样，中国在21世纪的新丝绸之路倡议和千年之前古老的丝绸之路贸易路线一样充满了同样的优点和缺点。作为源自地球上生存时间最长的古老文明的智慧的一个执政理念，天下观当然是一个有价值的理想。在当今相互依存的多元世界里，天下观的可行性将取决于对天下所有人事实上会发生什么。▲

（作者内森·加德尔斯，陈一译）