李卓然
(河南理工大学 马克思主义学院,河南 焦作 454003)
马克思认为,“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础。”[1]对于中华民族而言,新时代的重新定位,不仅仅意味着历史阶段的向前发展,更体现着对讲好新时代中国故事的新要求。从跨文化传播和思想政治教育两个视角来看,海外留学生群体深受中华文化涵养与影响,对中华文化有较强的认同感和认同力,同时又具备一定的国际视野和开放眼界,是对外讲好中国故事的重要主体。因此,厘清海外留学生讲好中国故事的各个要素,把握海外留学生讲好中国故事的关系,帮助海外留学生选择讲好中国故事的路径,对于不断提升新时代中国故事的传播力和影响力,具有积极意义。
讲好中国故事,包含同一语境和跨文化语境两个方面,两者相互区别而又内在联系,但其本质上都是以价值观文化传递为目的。海外留学生来讲好中国故事,需要全面把握三个主体要素。其一,中国共产党是中国故事的引导主体。作为执政党,中国共产党代表着新时代中国特色社会主义先进文化的前进方向,也是新时期中国故事的主要讲述者。特别是中国共产党的执政理念、执政价值乃至执政文化集中反映了社会主义文化的主要特征,并诉诸于中国故事的表达中,其扮演着中国故事引导主体的角色。其二,人民群众是中国故事的创作主体。“人民不是抽象的符号,而是一个具体的人,有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想,也有内心的冲突和挣扎。”[2]无论是物质资料的生产活动,还是精神财富的创造,作为生存在一定社会关系中的“现实的人”,人民群众将自身的情感、梦想、心理情况熔铸为故事,通过故事的形式表达出来,是新时代中国故事生产、创造和检验的主体。其三,海外留学生是中国故事的实践主体。作为对外讲述中国故事的主角,海外留学生既需要在国内接受中国特色社会主义文化教育,做一名具有坚定文化自信的“听讲者”,积极扮演好中华文化传承者的角色。同时作为跨文化传播的桥梁主体,也需自觉提升自身主体性伦理精神和责任伦理意识,做一名优秀的中国故事“讲述人”。
讲好中国故事的最终目标是不断扩大中华文化的影响受众,进而提升中华文化对外的传播力、感染力和影响力。这就要求在遵循跨文化传播基本规律的基础上,坚持“内容为主”的原则,不断加强新时代中国故事的内容建设。一方面,明确新时代中国故事内容的“主人翁”。“主人翁”是一个故事发展的主要线索支撑,选好中国故事的“主人翁”是讲好中国故事的前提条件。新时代中国故事的“主人翁”既包括袁隆平、屠呦呦、黄旭华等在世界产生较大影响力的科学家,也包括孙杨、马龙、丁俊晖等优秀青年一代。同时,中国故事的“主人翁”还要包括讲好中国弱势群体的故事,讲好每一个普通中国人的故事。2008年中国经历了汶川大地震,无数的中国人众志成城,共同抗震救灾,涌现出了许多感人肺腑的故事,“感动中国”组委会也将集体奖颁发给了每一个“中国人”。中国故事每时每刻发生在每一个中国人身上,也只有熔铸于每一个中国人身上,其内容才能得到不断丰富和升华。另一方面,丰富新时代中国故事的内容体系。新时代中国故事的内容体系包含中国思想、中国价值、中国理念、中国实践等多个方面,包含中华优秀传统故事、革命故事和社会主义事业建设中涌现出的诸多故事。特别是中华优秀传统文化是中国故事的重要素材库,儒家、法家、墨家的思想以各种故事的形式传播到日本、韩国等地区,并对大和文化、高丽文化等文化产生影响。新时代跨文化传播过程中,海外留学生更需自觉培育前瞻性思维,在不断学习和汲取中华文化的基础上,逐步推动中华文化在传播过程中的本土化、个性化、时代化。
马克思共同体理论认为,人类命运息息相关,不同地区、族类的人们同属一个共同体,人类的文化基因也具有一定程度的共同性,这种共同性便为海外留学生讲好中国故事提供了目标动力。具体来讲,海外留学生讲好中国故事,需要把握好自身发展、民族复兴和人类文明进步多重目标关系。首先,海外留学生在国外留学的过程中,自身的命运与国家的命运紧紧联系在一起,外国人民对中国国家形象的认知直接反映到其对中国留学生的认识中,进而影响中国留学生的海外生活。从这一层面来看,海外留学生讲好中国故事,也是在讲好自身的故事,以期更好地帮助自身快速融入海外留学生活。其次,海外留学生在讲好中国故事的重要目标是更好地服务于中华民族的伟大复兴事业。海外留学生在讲述中国故事的过程中,须始终坚持马克思主义立场,坚持以人民群众为故事核心,实现主流意识形态的跨文化传播。国外对中国发展正确客观认识,为中国提供良好的外部发展环境,社会主义现代化国家建设的目标才能更快更好实现。最后,海外留学生讲好中国故事的最终落脚点是更好地实现人类文明进步的目标。党的十八大以来,习近平在国内外多个场合提出并强调“人类命运共同体”,从互联网大会到联合国大会,从全球治理到大国外交,习近平人类命运共同体思想得到越来越多国家和地区人民的认同,也成为中华文化价值观念传播的重要载体。“人类命运共同体思想的实质是一种合作共赢的全球治理理念,它的价值意蕴体现为对当前资本主义全球治理在经济、正式、文化上的超越”[3]从这一层面来讲,海外留学生也担负着全球治理和文明进步的责任,而中国故事也有赖于人类命运共同体思想的融入,两者的结合是新时代对外讲好中国故事的重要目标。
海外留学生讲好中国故事,其前提是正确认识海外留学生与中国故事的统一性价值关系,需要从以下几个方面进行把握。首先,不同于西方的“普世价值”,亦或“资本主义价值观”,基于社会主义生产力和生产关系条件,决定了社会主义价值和价值观集中反映了人民的价值,体现为“‘知行合一’的文化价值基因、‘和’‘合’的文化价值取向以及‘民本’的文化价值理念等”[4]。具体到海外留学生身上,新时代中国故事所蕴含的价值观体现了海外留学生的价值理念和价值目标,两者价值是内在统一的。其次,要求海外留学生对外讲好中国故事,不是简单地进行带有强烈民族意识属性的“价值输出”,更不是依据“丛林法则”进行国际斗争。根据跨文化传播理论,一种属性文化向另一种属性文化传输,如果带有强烈的侵略性和植入性,必然会出现“水土不服”,也就不可能实现文化交流发展的目标。海外留学生在传播中华文化的过程中,需要摒弃狭隘的阶级立场和民族立场,以一个“求学者”的姿态进行故事讲述,才能够更好地实现自身发展与人类文化文明的双重价值目标。最后,把握海外留学生与中国故事的统一性价值关系,要求遵从人类社会发展基本价值规律,摒弃“修昔底德陷阱”式对抗认知和逻辑,同时,更需超越霸权逻辑理论。无论是中国故事本身,还是中国故事的讲述人——海外留学生,只有遵从社会价值传道的基本规律,才能够更好地定位自身文化中价值,进而更好地传播中国价值。
精神财富的创造最终是满足人的需要,中国故事的创作和传播价值也在于此。要求海外留学生讲好中国故事,首先要积极把握海外留学生与中国故事的内在性体用关系,才能更好地激发海外留学生讲好中国故事的主动性和积极性。一方面,海外留学生讲好中国故事的过程,即是自身科学思维方式培育的过程。习近平在谈到哲学社会科学工作时,认为,“解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为解决世界性问题提供思路和方法。”[5]同样,对于海外留学生来讲,创造中国故事的时候,其扮演着“剧中人”的角色,要求具备一定的问题导向思维和创新思维。讲述中国故事的时候,其扮演着“导演”的角色,从故事如何开展,到如何增强故事的感染力和影响力,都有赖一定的战略思维和辩证思维。另一方面,海外留学生讲好中国故事的过程,也是自身实践能力培育的过程。习近平指出,“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,根植在中国人内心,潜意默化影响着中国人的思维方式和行为方式。”[6]中华文化植根于中华民族五千年文明积淀,经过几千年“百花齐放、百家争鸣”的发展而走向繁荣,对东亚文化、东南亚文化乃至人类文明产生了巨大影响,同样对海内外中华儿女的影响更是体现在各个方面。对外团结统一、爱好和平,作为中国人的行为准则,已成为中国外交的“标签”。自身发展方面,勤劳勇敢、自强不息的民族精神已深深刻在海外留学生的骨子里,并溶于其血脉中,成为指引其成长成才的行动指南。
根据历史唯物主义理论,任何事物的发展都是一个不断否定扬弃的过程。同样,对于海外留学生而言,讲好中国故事,需要不断对旧的素材内容进行整理和更新,并不断汲取新的营养,进行中国故事内容的创新性发展。海外留学生的个体命运亦是如此,既要有不断向前发展的勇气和毅力,也要有不忘初心的坚持。“走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发”[7]33辩证对待海外留学生与中国故事的发展性逻辑关系,其关键是辩证认识海外留学生与中国故事的内在逻辑关系。站在新时代中国故事的讲述着视角来看,海外留学生也是中国故事的参与者和创作者。作为学习和生活在中国的每一个个体,每个海外留学生的根在中国,其文化活动也就自动成为了中国故事的重要组成部分,每个留学生的价值意识和价值活动也直接影响着中国故事的价值走向。同时,新时代中国特色社会主义文化建设的过程中,需着重把握好中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的关系,三者也代表了中华文化的演变进程,构成了中国故事的主题内容,这种传承发展性关系与海外留学生的命运密切相关。海外留学生也需辩证认识这种命运共同性关系,自觉讲好新时代中国故事,才能够更好地创作自身成长故事。
“文化自觉”是费孝通基于人类学、社会学和文化学提出的一个重要观点,他认为,“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化基础上,才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界确立自己的位置。”[8]在当前的世界文化格局中,中华文化已经成为一个特色鲜明的符号,通过汉语桥、中国年、孔子学院等载体,融入到世界各个角落,对人类文明发展产生重大影响。但受近现代西方文化冲击,一部分人,特别是少许海外留学生对中华文化,特别是中华传统文化产生怀疑,甚至全盘否定,中国故事在海外的传播也受到影响。显然,海外留学生讲好中国故事,其前提是自身对中华文化的学习,坚持文化自觉。首先,加强对中华优秀传统文化的学习。每一种文化都有自己的精神血脉,中华优秀传统文化在其几千年的发展站沉淀中涵养着民族精神,无论是儒家的人本精神,墨家的大爱精神,还是法家的法治精神,都以故事的形式传承下来,并影响到韩国、日本等地区。其次,加强对近现代革命文化的学习。革命文化是中国共产党领导中国人民在革命实践中形成的文化财富,由无数感人肺腑的革命故事组成,充分彰显了近代以来中国人民反抗压迫、自立自强的精神气魄,对海外留学生加强自身洗礼和教育具有积极现实意义。最后,加强对社会主义先进文化的学习。“一个没有精神力量的民族难以自立自强,一项没有文化支撑的事业难以长久。”[9]社会主义先进文化以马克思主义为指导,以社会主义制度下人民群众生产生活实践为依托,指引了人类文化发展的航向。海外留学生只有自觉加强对社会主义先进文化的学习,才能够始终站在人类文化发展的前列,才能够更好地讲好中国故事。
话语是现实的人的思维活动的表现形式,话语自主是一个民族、一个国家话语力量的根本体现,也是当前意识形态斗争的重要领域。讲好中国故事,即要求坚持中国特色社会主义话语自主,掌握意识形态工作的领导权、管理权和话语权,不断提升中国话语力量。一方面,正确认识新时代话语阵地斗争形势。话语阵地、话语权斗争的本质是主流意识形态斗争,主流意识形态阵地不稳固,话语自主便无从谈起。当前,在海外留学生群体中,存在着主流话语权边缘化危机,少部分海外留学生受西方“普世价值”话语影响,对中国故事不认同,对中国价值不认同,对中国精神不践行,中国话语在一部分领域存在着被肢解、蔑视、质疑的解构危险。而在跨文化传播的过程中,包括部分海外留学生在内的一部分受众对中国故事不愿听、不相信,他们的理想信念、价值理念和道德观念出现动摇,以致在海外发出“国外的空气都是甜的”等“去中国化”言论。中华文化被弱化、虚化、软化的现象追根到底是话语领导权问题,也反映出当前理论宣传教育存在的空泛化、形式化等问题。另一方面,在把握当前话语现状和特征的基础上,需要多管齐下提升中国话语力量。从跨文化传播的载体变化来看,“微传播”和“融媒体”已经成为新时代文化传播的重要特征,网络宣传也成为海外留学生讲好中国故事、提升中国话语力量的重要途径。微时代下中国故事的传播强调传导者与受众的互动性和交流性,重视提升话语亲和力、感召力和引导力。这就要求相关主体积极创新文化传播方式,丰富话语载体内容,提升话语的人文关怀力和形象塑造形式,以期以海外留学生自身的垂范力聚合中国故事的凝聚力,在掌握中国话语自主权的同时,不断提升中国话语力量。
进入新时代,中国特色社会主义事业进入新的历史时期,“中国特色”也要以新的形式通过中国故事讲出去。在党的十九大上,习近平指出,“加强中外人文交流,以我为主、兼收并蓄。推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。”[10]44如何在展示中国特色的基础上,诠释中国故事风格和品格,坚定中国故事自信,成为新时代讲好中国故事的重要努力方向。首先,深刻认识中国故事风格,新时代中国故事风格包括中国立场、中国品格、中国信念等几个方面。中国立场是指“以人民为中心”的人民立场,要求中国故事始终坚持人民主体地位,明确文化成果为人民共享的共识。中国品格表现在中华文化特有的民族情感、发展姿态和社会主义核心价值观,是中国精神的核心表达,也是中国故事所区别于其他民族文化的关键所在。中国信念则为坚定的共产主义理想信念,这不仅仅是中国共产党人精神上的“钙”,也是所有海外留学生的精神支撑。其次,科学认识外界对中国风格的认知。在探索“中国特色”的道路上,中国受到外界诸多质疑,受霸权主义、强权政治余毒影响,一些国家大肆渲染“中国威胁论”、“中国霸权论”,甚至将“一带一路”、“援非项目”看作“中国掠夺论”的表现。同时,还有一些国家极力唱衰中国,传播“中国崩溃论”、“中国泡沫论”,扭曲和否定中国建设成就。对上述“噪音”的正确解读和认识,是对中国故事的抗干扰能力的考验,也是海外留学生坚定中国故事自信的基础条件。最后,坚定构建中国故事风格。“人类命运共同体”思想的不断深化,“一带一路”建设的持续推进,表明中国故事正在不断书写新的篇章,而在这一辉煌历程中,也需要海外留学生积极参与进来,通过自身努力,主动担起海外“意见领袖”的责任,积极带动自身所在群体参与到中国故事的传播中,在自己的一言一行中不断诠释中国故事风格。