管理者思维三修

近观央视“巡视利剑”颇有感触。那些 落马者，有政府高官、企业高管，也有乡村 主管等等。这些人往往是人前人后两张皮。 人前道貌岸然，侃侃而谈，生来一副教人、 管人、相人后男盗女娼，贪腐之极。视片警 示于人，强调反腐的制度建设。然而，这些 落马者似乎有一个共同点，都缺少了最起码 的内省与修行。因此，笔者动念“管理者思 维三修”以飨读者。

管理者，不外乎官场、职场、商场等管 物理事之人。管理者虽有层级的高低，但都 有或多或少的资源配置的权和势，须能使人 用物，也免不了为人使，为物用，为物累， 也会有得意与失意、荣宠与羞辱，其宠辱境 界的根本症结所在，皆是因身而来。

一个因身而来的管理者，需要有一定的 修为。首先要在心中建立这样的观念：每个 人来到这个世界，根本就是来报答所有与自 己有关之人的。因为人赤条条地来到这个世 界，本来就一无所有。我们周围的一切，都 是众生、国家、父母、师友们给予的恩惠。 因此，要尽自己所有、所能回报他人恩惠， 甚至不惜牺牲自己而为世人，济世利物。这 是管理者自根自本的观念。而这种观念的养 成，需要思维三修。

思维三修，修的是人的内心。一修内心 规范；二修内心平和；三修内心仁慈，包括 豁达和宽容。

修内心规范，即内心有敬畏之心。举头 三尺有神灵，明善恶、是非，知什么可为， 什么不可为，从而达到行为规范。

修内心平和，即内心有淡定之心。五行 不定，必输得干干净净。人生岁月无情，凡 事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然， 失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟 然。

修内心仁慈，即慈悲为怀，有容乃大之 心。人生纷扰寻常事，修心得道利众生。

思维三修内含禅意，与儒家学说中的“崇 德、修慝、辨惑”有本质的一致。孔子曾与 樊迟谈论时说到“崇德、修慝、辨惑”之意。“辨 惑”说的是人对于善恶、是非、情势具有明 辨的智慧，没有迷惑；“修慝”说的是人要 完善内心的修养，平衡自己矛盾的心理，化 解理智与情感的矛盾，求得平和与安详；“崇 德”说的是如何把人内在的气质修炼到崇高 的境界。简单地讲是虚其心，爱天下之善； 大其心，容天下之物。其中核心有二：①仁 者爱人，慈悲为怀；②豁达，宽容之恕道， 即己所不欲，勿施于人是一种高尚的人格修 养。真所谓，仁慈藏于胸，义气施于人。心 小了，所有的小事就大了；心大了，所有大 事都小了；看淡世事沧桑，心底宽敞无恙。

思维三修是一个因身而来的管理者自本 自根的修为。敬畏之心，淡定之心，有容乃 大之心的修成，何愁事业不成，更不会一失 足成千古恨了。不是吗？