读《浮生六记》过“三少爷”生活

◎李育霖

这里的“三少爷”不是因为笔者在家排行老三。“三少爷”生活是这样的：“口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。”其意思是说，口中的言语少，心头的事情少，肚里的食物少。有了这“三少”，就能像神仙一样长生了。此“三少”非我发明，乃出自清朝沈复《浮生六记·养生记道》。在这“三少”之后，还有“三宜”：“酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”饮酒应该有所节制，愤恨应该迅速消除，欲望应该竭力制止。

沈复（1763年—1832年），工诗画，散文。《浮生六记》薄薄几十页，仅几万字，被称为“小红楼梦”。全书真实地描写了普通百姓居家生活的种种际遇，其中涉及的养生妙道，有很多仍值得今人借鉴。

“口中言少”，现在不少老年人肝火很旺，伤神伤身。其实，人老了后，少管闲事，说话适度，不要和层次不同的人争辩，那是对自己一种无益的损耗。在那些根本不在同一频道的人面前，凡事都想要去争个明白，其实不过自寻烦恼而已。

“心头事少”，到了老年，人要看得开，放得开。现在不少人患有焦虑症，诸如健康焦虑症、饮食焦虑症、带孙焦虑症、空气焦虑症、养老焦虑症，可谓焦虑重重。再发展下去，要患抑郁症了。其实，天下本无事，庸人自扰之。有些人将偶然的局部的现象当做普遍的整体的现象，于是自寻烦恼，食不甘味，夜不能寐，自己折磨自己，何苦来着？

“肚里食少”，老年人由于消化功能减弱，少吃油腻荤腥食物，少吃半夜饭，少吃零食，提倡老年人少吃多餐，只吃七分饱。少吃好滋味，多吃坏肚皮，是不会过期的至理名言。

养生宜早。《浮生六记》中说：“人若待老而保生，是犹贫而后蓄积，虽勤亦无补。”他主张“治有病不若治未病，疗身不若疗心，使人疗不若先身疗”，讲究的是“未雨绸缪”。事实证明，养生是一生的“事业”，而非等到退休，晚年，时间充裕了，才要关注的事情。

养生宜安。沈复认为，人心最为灵动，不可过劳，不可过逸，唯读书可以养之。安心之法，在于调节喜怒哀乐劳苦恐惧之事，心城紧闭，外事无心动心，外邪无以入侵。心安则身安；心劳，则心力交瘁，对于健康是大忌。

养生宜常。沈复对自己日常生活中的养生之术记述：“晨入园林，种蔬菜艾草，灌花游药。归来吟古诗，临古帖，抚古琴。睡不在多，以神凝梦甜为佳。菜根粗饭，胜于珍馔。知己聚谈，小饮无醉。勤练太极，寒暑不侵。长此以往，乃祛病之方。”种菜，养花，练书法，弹琴，这些生活中的琐事看似平淡，其实，对于养生保健大有裨益。

养生宜乐。《浮生六记》中记述，他曾向乡里百岁老人请教长寿之道。寿星谦曰：“余乡村人，无所知，但一生只要喜欢，从不知忧恼。”这种自寻其乐之法让沈复茅塞顿开。人不快乐，其实根之源泉在身心，为何同处一境，有人乐有人不乐呢？无论何等环境，都须从苦闷之中生出希望和快乐来。

养生宜淡。沈复认为：“万病之毒，皆生于浓。”“浓于声色，生虚怯病；浓于货利，生贪饕病；浓于功业，生造作痛；浓于名誉，生矫激病。浓之为毒甚矣？以一味药解之，曰‘淡’。”正如《内经》所言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病人安来？”

笔者正向“古稀”迈进，不敢夸口身体健康，至少目前与“四高”不沾边，“机器”运转正常，也许与读《浮生六记》学“三少”“三宜”“五宜”之相关，长期坚持“三少爷”生活方式的结果。