王士礻真集外诗文辑考*

贺 琴

(中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东 青岛 266100)

以“神韵说”主盟清代康熙诗坛，作为一代宗匠，王士禛交游广泛，著述宏富。由袁世硕先生主编的《王士禛全集》全面整理了王士禛诗、文、词、笔记等各类著作，甚为完备，惠泽学界。然王士禛交游广泛，题赠甚多，故不易求全，难免有遗珠之憾。近年来，有学者陆续发现王士禛的一些佚作，对王士禛著述资料提供了补充,如王定勇《王士禛佚文辑考》[1]、陈汝洁《王士禛佚文辑存及考释》[2]。笔者近从《就园唱和集》《彭王唱和集》《咏史小乐府》等稀见刊本中辑得王士禛佚诗20首、佚文5篇，依撰写时间标点、考释如下，以供学者参考。

1 佚诗考

《无题诗同骏孙赋》

才过禊节罢秋千，到眼流光倍解怜。

柳絮横塘三尺水，梨花帘幙午时烟。

绿熊簟冷残春后，白鹤香浓绣佛前。

爱写名经躭慧业，不知人月共婵娟。

深沉院落景初迟，宿酒犹酣倦起时。

为怯夜寒生屈戍，从教花影乱罘罳。

如闻长叹眠初觉，乍识余香幔尚垂。

解道游仙真梦里，好将怊怅寄红蕤。

千骑东方上洛游，王孙芳草又中洲。

龙须作席承欢寝，鹊脑为烟伴妾愁。

何处晓云迷楚国，依然明月满秦楼。

连波音信年年隔，锦字机中别几秋。

长干一去路迢迢，忆别秦淮第几桥。

子夜有时新曲改。甲煎无篆旧香消。

梅根冶里春逢信，兰叶舟中晚趁潮。

不分南朝官柳色，风前减尽楚宫腰。

按：以上诗作录自《彭王倡和集》，作于清顺治十六年，王士禛是年已中进士，在京待选，与彭孙遹以《无题》诗相唱和。《渔洋山人自撰年谱》惠栋注补载彭王唱和之事云：“是冬，山人与西樵及羡门倡和香奁体诗，刻《彭王倡和集》。”[3]《彭王倡和集》今藏国家图书馆，收入王士禛、彭孙遹无题诗各12首，魏学渠序云：“我友王子贻上，表泱泱于齐风；彭子骏孙，振翩翩于越俊。班荆燕市，推如江如海之才；濡墨旅人，集倾国倾城之句。”谓彭、王之诗“体同闺怨，妙等香奁，致光掩思，义山逊藻者也”[4]。彭孙遹之作后皆收入其《松桂堂全集》，王士禛则在删定《渔洋诗集》时删去以上4首。

王士禛早年“博综该洽，以求兼长”，亦好为香奁之作，顺治十六年与彭孙遹的唱和，时人评价不一，徐景穆跋彭孙遹《无题诗同贻上作》云：“公少时喜为艳情之什，兴会所之，跌宕风月，描摩闺阁，尽态极妍，当使温、李失声，和、韩却步。登第日即与新城先生无题倡和，传诵都门，真一时风流绝唱也。”[5]刘体仁致信汪琬问讯二王云：“王六不致堕韩冬郎云雾否？此虽慧业，然并此不可作也。”[3]香奁、无题之作为王士禛早期的尝试，顺治十七年王士禛司理扬州以后绝少类似作品，无题诗对于研究王士禛早年创作路径有重要价值。

《咏史小乐府五首》

《卢龙塞》

扫地入无终，乌丸唾掌中。

由来汉义士，不肯卖卢龙。

《芋蔗杖》

胡舞五椎鍜，跳(平声)丸捷不群。

何如芋蔗杖，三折邓将军。

《虞仲翔》

常悲崔季珪，凤皇堕笼笯。

曒曒虞仲翔，不受盗跖汙。

《苏文师》

董昭劝九锡，华歆相禅仪。

谁知思汉泪，犹有苏文师。

《三公拜》

相国诚尊贵，三公敢拜人。

潜龙车下卧，何怪望车尘。

按：以上诗作作于康熙四年，见天津图书馆藏《咏史小乐府》，为康熙间刻本，卷首题：“此册与《金陵游记》皆池北书库旧藏，壬子在京师重装。”此集与《金陵游记》一样，是王士禛早年单刻小集，所录咏史诗是其读《三国志》后仿杨维桢《咏史小乐府》而作，收入35首，康熙八年王士禛删定《渔洋诗集》时删去以上5首，今《王士禛全集》亦未收入。

《咏史小乐府》反映了王士禛早年对宋元诗的关注，此前的康熙二年，王士禛仿元好问《论诗绝句》作《仿元遗山论诗绝句》40首，在其中评论宋元诗，康熙四年的《咏史小乐府》在创作、用意上又效仿杨维桢。此集保留了王士禛咏史诗的原始面貌，孙枝蔚序云：《咏史》三十五章为王士禛前此之集所未备，“其体屡出而弥工，思旁通而愈深矣”[6]，为研究王士禛早期诗学、诗作的原始文献。

《题赵天羽写真二首》

其一

秉顾萧然现宰官，三条椽下旧安单。

青城归后惟琴鹤，添得清风竹万竿。

其二

何人写出筼筜谷，位置天然岩石中。

解识虎头金粟影，此君风味略相同。

按：以上诗作作于康熙三十四年，见国家图书馆藏稿本《渔洋山人乙亥文稿》，是集收入王士禛康熙三十四年所作文12篇，诗7首，此二首《王士禛全集》未收入。

赵天羽，名吉士，天羽为其字，号恒夫，安徽休宁人，后入籍钱塘。顺治八年举人，曾官交城知县、户科给事中，后因事罢官，于京城宣武门外置“寄园”。以上二诗为题画酬赠之作，赵在京期间应与王士禛有所交往。

《平陵怀古》

麦秀一川平，唐家全节城。

如闻车轴折，犹见野人耕。

青雀投何晚，泉鸠怨未明。

可怜巨合水，不似渭桥声。

《望醴泉寺》

南望醴泉山，范公栖隐处。

积雪满西谿，何人夜来去。

《栀子》

清虚堂里霏微雪，昆舍园中簷蔔花。

坐待婵娟新月上，玉奴纤手自烹茶。

按：以上诗歌录自《古夫于亭稿》，康熙四十三年王士禛罢官归里，栖居于长白山别业“夫于草堂”，有《古夫于亭稿》，康熙四十六年成文昭刻，今藏国家图书馆。此集录王士禛诗202首，其中一些诗作为其顺治十二年(1655)乙亥之作，亦追录于其中。

《题〈带琴坐月图〉》

石溜何泠泠，溪风吹不绝。

囊琴且罢弹，爱此松间月。

按：此诗作录自山东省图书馆藏《就园倡和诗》，是集封面题“王幔亭稿抄就园诗草”。“幔亭”为王士禛从弟王士骊之号。王士骊，字驰西，与王士禛兄弟情谊甚笃，王士禛官京师，邀其与共晨夕者数十年，晚年官诸城训导，有《就园小咏》《庚寅漫录》等。“就园”为王士骊京城中的庭园，《就园唱和诗》王士骊自序云：“周栎园(周亮工)先生移花竹盆石于船上，其方广尺寸仅一舫头，名曰‘就园’，集老友唐祖命辈赋诗，一时传为佳话。余客寓，庭不旋马，不能植花木，池塘亦留尺寸之区，似一船头，摆置小小花卉数十盆。暇日作咏吟之状，啜清茗于其侧，以遣老病，亦以‘就园’名之。但余学问闻望不能及先生于万一，质之吾老友琢庵，绘为一图，邀二三同人题诗于其上，以志余之志趋，在彼不在此也。”就园唱和发生在康熙五十六年丁酉(1717)，但《就园唱和诗》所录不仅有当时诸人唱和之作，还杂录王士骊、王士禛及其诗友的诗文，并非一时一地之作。《题〈带琴坐月图〉》作于康熙四十一年(1702)壬午，王士骊识曰：“《带琴坐月图》作于壬午三月望日，为新安陈鲁庵所画，用‘明月松间照，清泉石上流’之句。句固清妙，但余以癯瘉瘦岸之躯，而图成皋腴肥肫之体，未免富厚气矣。家渔洋先生作短句题于前，而诸名公继琳琅于后，装点于余，诚厚矣！美矣！”[7]同和者有朱缃、李来章、郎廷槐、黄叔琳、张实居、王苹、俞兆晟、张笃庆、汤右曾等二十余人。

《五言诗一首寄怀谢二皆人》

秋眠池上亭，竹暗通人语。

空吟小谢诗，荆溪渺何处。

流目送飞鸿，历历江南去。

按：此诗录自国家图书馆藏谢芳连《画溪西堂稿》，是集为康熙间刻本，王士禛、邵长蘅评点。谢芳连，字皆人，别号香祖山人，江南宜兴人，其诗尚淡远，为王士禛所赏，康熙四十五年(1706)与王士禛通书求序，王士禛为其诗集作序两篇，五言诗当亦作于是年。

2 佚文考

《十笏草堂诗选序》

予尝行役京口，登北固之多景楼，顾瞻江山之美，与叔兄古钵山人酌酒赋诗，诗成罢酒，相顾黯然，叹吾伯仲不共斯游也。昔更丧乱，居长白西峰下，临黛溪，一拳一勺必共咏焉。今来江国，登高望远，三山之胜，丽崎左右，六代之感，触绪纷来。望京邑之浮云，感平生于畴日，未免有情，能对此茫茫哉！

孟夏吴生之颐北来，得伯氏都门手授诗九卷，予受而读之，反复而悲。夫以伯氏之才，鸾翔虎视，方其读书怀古，意不可一世，若汉两司马、邺中七子、唐宋六家之属，直兄事弟，畜亡难者纷纷，馀子奴仆命之耳。顾弱冠登第矣，而十年以来坎壈憔悴，曾不得一窥金匮石室之藏，作为《郊祀》《铙歌》《明堂》《芝房》之诗，铺扬弘丽，备一代之典。而仅仅题目丘壑，流连光景，与古泽畔行吟、金门据地之流同其遥慨，是可悲已。予束发受诗伯氏，每有缀制，谬见嗟赏，平原承明之作，法曹西陵之献，虽才同筵叩而谊叶埙吹。陆沉以来，云雨乖隔，对床之约，空惭轼辙，舍宅之愿，未卜珣珉，抚斯集也，盖三叹而兴矣。

按：此文见《十笏草堂诗选》。除王士禛外，作序者还有汪琬、赵士冕。《十笏草堂诗选》为王士禛长兄王士禄之诗集，王士禄，字子底，一字伯受，号西樵山人，以诗闻名，顺、康年间与其弟王士禛并称“二王”，为“海内八大家”之一。少时曾授士禛以诗法，对王士禛“神韵”诗学的形成有重要影响。《十笏草堂诗选》为其早期诗集，收入其顺治十二年至顺治十八年的作品，王士禛为之编定。

王士禛在序文中言其曾“行役京口”，览“三山之胜”，王士禛顺治十七年(1660)曾与其叔兄王士祜同游京口、三山，赋咏山水，作诗数篇，陈允衡为之刊行。从其行迹而言，此序亦当作于顺治十七年(1660)。序文中对其兄遭遇坎壈、未尽其才而感到遗憾，王士禄青年时期与其弟王士禛同上公车，顺治九年(1652)中举，因程可则磨勘一案被停一科，顺治十二年殿试及第，因此前科场案被置于末甲，投牒任莱州府教授。顺治十六年(1659)迁国子助教，擢吏部主事。《十笏草堂诗选》九卷即创作于其从应举到为官期间，集中多登临游览、怀古酬赠之作。故王士禛在序中感慨其兄遭遇坎坷，而多“题目丘壑，流连光景”之作，未能一展其才，“备一代之典”。同时在序文中透露出其时王士禛对寄托深微、典雅庄重、义含雅颂的诗学传统的推重。

《十笏草堂辛丑诗原序》

家兄辛丑诗二卷，冠以世祖皇帝挽诗，而奉使山右之作附焉。岁丁龙蛇，鼎湖髯逝，薄海内外，遏密八音。今读集中八章，忠爱悱恻，君臣之思，蔼然有风人之志矣。

是岁夏五，伯氏奉诏使两河，所历上党、太行、龙门、熊耳之险，绛、汾、河津之塞，度故关，出井陉，税驾太原，周览中镇。韩、赵、魏战争之迹，李左车、赵胜、晋鄙古英雄志士成败得失之形，或吊其遗墟，或询其故老，悲歌感激，涕下沾膺。读其诗者，可以兴，可以观，可以群怨，可使迅雷夏作，而潜蛟昼腾，斯已奇矣。《诗·小雅·皇华》之什曰：“皇皇者华，于彼原隰。”又曰：“周爰咨诹，周爰咨询。”夫輶轩所至，采其歌谣，陈其风族，被之音官，而上之天子，此《周礼》行人之职也。其在于今，采风之典放缺，而凭轼之使犹得问其山川、都邑、人民、父老，以其闻见播为篇章，用备乐府之采择，是岂谬于圣人之旨邪？且平阳、固陶，唐之都也；蒲坂、安邑，又舜、禹之故国也；太原，唐文皇之所由以兴王业也。以是浏览凭吊，溢而为诗，抑岂仅仅文人谈士之流，所可争尺寸而语工拙乎？伯氏编年诗九卷，旧刻吴中，兹集二卷附之，缘一岁之作，故不分体，集中微有取舍，则予与叔兄子侧所定云。

按：此序亦见王士禄《十笏草堂诗选》。据王士禛序言，《十笏草堂诗选》前九卷先刻于吴中，分体编次，后二卷附于后，为王士禄顺治十八年(1661)一年之作。是年正月，顺治皇帝病逝，王士禄有哭大行皇帝之作，故序中及之。三月，王士禄奉使山西，所到之处皆有所作，为《辛丑诗》二卷，王士禛与王士祜为之编定，此文亦当作于顺治十八年(1661)。

《阮亭癸卯诗自序》

昔元遗山在三乡，作《论诗绝句》三十首，扬扢风骚，轩轾今古，其末章云：“撼树蚍蝣自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人较短长。”余读而悲其志。又尝观钟嵘《诗品》、严羽《诗话》，其所评骘多契于怀。因念王风不作，将委蔓草，射洪有“不见古人”之悲，太白有“吾衰谁陈”之叹，溯流风而独写，感不绝于予心，非云月旦品流，聊亦发抒鄙臆耳。属方有雉皋之役，河涸遵陆，雨中发吴陵，次曲塘，计马上所得，凡二十有七首，都无伦次，因稍整比录之。翌日使院中复成十有三首，视遗山原什，浮三之一，旨不相袭，互可发明，顾其狂易，有弗计也，观者当有以谅之。渔洋山人王士禛。

按：此序作于康熙二年，录自《阮亭癸卯诗》，藏国家图书馆，康熙间刻本，是集有两篇王士禛自序，另一篇《癸卯诗自序》已收入《王士禛全集》。从内容看，此文实为《论诗绝句》之序，渔洋诗话云：“余往如皋，马上成《论诗绝句》四十首。从子净名(启浣)作注，人谓不减向秀之注《庄》。”[8]《论诗绝句》曾有单刻本，南昌陈士业作序，今不存，其中所录40首诗也后被王士禛删减为36首，收入《渔洋诗集》。《王士禛全集》补回其所删之作，但唯独遗漏此篇序文。

《阮亭甲辰诗自序》

仆兄弟文章、名位不敢望两苏公万分一，然其生平友爱同，其志意同，乃至境遇坎廪亦无不同者。

康熙甲辰岁，家兄司勋以磨勘之狱下吏八阅月，子侧侍老父于京师，崎岖槖饘。而仆越在江淮，不能如睢阳从事上书请代，窃中夜旁皇，扪心自叹，二十年读书怀古，所学何事，顾披猖至此？会上意知无他，事大白，父母兄弟复得相见竹西，共叹圣恩浩荡，不知所报。于时，司勋既坚青鞋布袜之志，而仆旋拜主客之命，又将赴关。念买田筑室未知何日，而此时离合之绪实不可忘，因识之编首。是岁两客金陵，得游览志二卷、记(笔者按：指《金陵游记》)一卷别见，诗载于此，渔洋山人王士禛。

按：此序作于康熙三年，见《阮亭甲辰诗》。是集藏国家图书馆，录王士禛康熙三年(1664)一年之作177首。序文所言之事即其兄王士禄入狱事。康熙三年(1664)三月，王士禄因河南乡试磨勘入狱八月，其时王士禛司理扬州，十月王士禄出狱，南下扬州，王士禛是年之作多及此事。

《和艺圃十二咏序》

艺圃者，故吴郡文文肃公别业，今莱阳姜君学在之居也。初，姜君之父贞毅先生崇祯中以言事得罪，流寓江南，不归，遂卜居于吴，得是圃而老焉。今再世矣。贞毅殁，治命葬敬亭山中。予既为虞殡之词，以应愚山之请。戊午秋，尧峰僧来，得钝翁书寓所为《艺圃记》，及圃中杂咏十二章。予方卧疾，读之洒然良已。已而慨然念文肃、贞毅二公之流风余韵，庶几于此圃见之。古所云“廉让之间”者，非欤？钝翁要予继作，因属和如其数，适家兄东亭来京师，见之亦欣然有作，因录为一卷，寓钝翁使示姜君，后之观者不徒以文焉而已也。济南王士禛书。

按：此序作于康熙十七年，见国家图书馆藏《和艺圃十二咏》，此集与吴绮《艺圃诗为姜仲子赋》合刊，有汪琬《艺圃记》、余怀《吴湖州艺圃诗序》。《和艺圃十二咏》除了王士禛之序外还有尤侗、陈维崧序文。文中姜学在名实节，山东莱阳人，姜埰之子。姜埰明末清初流寓吴中，得明文震孟庭园“药圃”，扩为“敬亭山房”，其子姜实节修葺增饰，更名为“艺圃”，与众诗友酬唱其间。康熙十六年，吴绮过艺圃，作《艺圃诗为姜仲子赋》40首，汪琬为作《艺圃记》，并请王士禛同和，王士禛作此序文，并有《艺圃诗为姜仲子作》12首，后收入《渔洋续诗集》，惟此序文未收入其文集。

《聊园诗集序》

余自癸卯岁司李邗上，识璧六于平山堂，读其《南游小草》，辄许异日必称作者，其时年甫及壮也。后璧六数奇困顿，就禄太安，与高僧祖珍、黄冠隐吴云相唱和，诗多高古雅健，与七十二峰争低昂。高念东先生、唐豹岩、田纶霞诸君子交称之不置口。余与契阔二十年，乃复会于济南，则璧六为郡祭酒，数宴接，得纵观所著《太山纪胜》《大成乐律全书》《操缦新说》《琴瑟谱》，掺觚者采入省志，信其必传。既而远任边邑，万里灾荒，异水奇山新其耳目，犷风猺俗恢其才思。所为诗益富且工。滇素患苦土孽，尤以不阿豪酋著誉两迤，致见愠于上官，鲠直不回，以至解组姚民尸祝之乡。大夫出使滇南，如毕铁岚、李渔村、吴在公咸谓其不愧吾党。然则璧六之所重于时者，不仅在诗，而诗则已重矣。昔有明风雅盛于七子，或以布衣，或以长史，皆与王、李分垒争衡，岂关名位之崇卑哉？璧六之小试辄蹶，天固将穷极其遇，以发其声华，盖蠖屈而鲸伸之也。属令嗣西野及余子同官畿南，继世好，征予言，因忆旧游为之序，康熙丙戌中秋上浣，新城王士禛贻上题。

按：此序作于康熙四十六年(1707)丙戌，见孔贞瑄《聊园诗集》，清康熙间刻本。孔贞瑄，字璧六，号历洲，山东曲阜人，孔子六十三代孙，顺治十七年举人，历官泰安教谕、云南大姚知县，因事罢归，筑聊园自娱。所著有《泰山纪胜》《大成乐律》《聊园诗略》等，其《聊园诗集》由王士禛与田雯论定。王士禛一生论定山左诗人诗集尤多，孔贞瑄为其中之一，关于王、孔之间的交游，文献资料阙欠，惟此序文中得以全面展现。王士禛与孔贞瑄相识于司理扬州时期，此后二人契阔二十年，乃在济南相会，王氏对孔贞瑄著述颇为熟悉、赞赏，故为之论定诗集，并作序文。

王士禛的这些集外诗文，对于研究王士禛的创作轨迹、思想意识、生平交游等都有一定价值，值得引起重视。

[1]王定勇.王士禛佚文辑考[J].古籍研究,2016(2):162-170.

[2]陈汝洁.王士禛佚文辑存及考释[J].淄博师专学报,2014(3):76-80.

[3]王士禛.王士祯年谱[M].北京:中华书局,1992:15.

[4]王士禛,彭孙遹.彭王倡和集[M].清康熙间刻本.卷首.

[5]彭孙遹.松桂堂全集[M].清乾隆间刻本.卷三十一.

[6]王士禛.咏史小乐府[M].清康熙间刻本.卷首.

[7]王士骊.就园唱和诗[M].清抄本.

[8]袁世硕.王士禛全集[M].济南:齐鲁书社.2007:4752.