现代体育的科技异化与消解

杨辉

科学技术为人类带来丰厚物质财富的同时，也成为统治和束缚人的工具。正如胡塞尔所言“现代性的历史轨迹是从人类的解放走向了自我奴役”。而以人类自身为实践对象的体育便在科技理性的诱导下，走上了对人类身体机制和奥秘的深入研究征程。科技在发掘人类潜质和挑战自身极限的同时，实现了对身体的全面控制。于是，“工具性”的现代体育造成了体育运动与其价值的断裂、动作与心灵的割舍、身体与灵魂的分道扬镳，“一项以增强体质、维护健康为己任、具有较高生活品位和休闲娱乐特征的高雅身体艺术走向了它的反面，体育成为有计划摧残人类健康的科学和技术”。

1. 现代体育科技化的困境和挑战

1.1 人主体地位缺失

人是现代体育运动的主体。运动是人的身体活动，技术是人进行体育运动的手段。当运动技术非常完善时，运动成绩的提高便体现在科技的不断进步上。人类在高新技术的帮助下挑战着自身的极限，创造惊人成绩。于是，我们不禁质疑：借助于技术的帮助大幅提高运动成绩，这是人创造的成绩还是技术创造的成绩？当然很多人认为这是两者共同创造，即运动成绩是技术和运动员相结合的技术人创造。运动主体就这样由人变成技术人，技术人的出现代替了人独立的主体地位，造成了人主体地位的缺失。

1.2 兴奋剂严重泛滥

兴奋剂的严重泛滥虽有多种原因，但体育科技异化却负有不可推卸的责任。一项兴奋剂的检测技术及办法总滞后于新兴奋剂的产生和使用。所以，当一种兴奋剂被有效检测的同时，新的兴奋剂又被研发和使用。于是，人类面临着尴尬的技术逻辑悖论：一方面我们要杜绝兴奋剂的使用；另一方面，兴奋剂的检测方法和手段总是落后于新型兴奋剂的研制。更另人担忧的是，基因正作为一种极其强大且更不易被检测的“兴奋剂”已受到人们的关注。体育科学如果照此发展下去，热爱体育和关爱人类生存和发展的人们怎能不发出这样的质疑：现代体育的归宿到底在哪里？

1.3 人的健康受损害

提升人的健康水平，实现人的自由和全面发展是现代体育的终极。然而，科学技术在提高运动员运动成绩的同时，也对其自身的健康造成极大危害。体育科技控制着现代体育的过程和结果，人类逐渐成为运动器械的附属品；激烈的竞争使运动技术难度不断提高的同时运动损伤也不断加大。于是，“运动水平越高-运动损伤概率越大--损伤越严重”的恶性循环便这样形成。现代体育运动正远离为人的身心健康发展服务的目的，成为危害人身心健康的大敌。

2. 现代体育的科技异化

2.1 人主体性的极度超越

体育是人的实践活动，而人的实践活动受制于自身的规定，人须在自身规定的限度内活动。然而，“更高、更快、更强”使人类挑战自我极限，取得辉煌成绩的同时，却忽略了超越人类运动极限的真正本意。于是“人们普遍形成了借助于科学技术帮助来最大限度的发挥运动水平，以达到超越极限目的。”在这样的共识下，现代体育不可避免的选择了技术化的道路，人依赖自身提高运动成绩的价值目标被淡化甚至抛弃，人类陷入技术制胜的怪圈。认识的超限遮蔽了人被体育科技化所导致的人主体地位的缺失、人的健康遭受损害、兴奋剂泛滥等技术异化本质。人类可以反映和适当的改造其自然的物质基础，但必须尊重自然的客观限度。因此，现代体育只有在遵守人整体和谐发展的限度内才能促进人的和谐发展。

2.2 物质利益的过度诱惑

20世纪的工业社会是物质利益至上的社会，它极力强调比赛结果而忽视比赛过程和人的主体地位，只以成败论英雄。于是“一块奖牌可以改变人生”早已不是传说，于是兴奋剂、贿赂丑闻、球场暴力和赌博等事件层出不穷。物质欲望的膨胀导致了运动员价值观念的变异，在这个崇尚英雄的时代，所有的竞技失败者都将淡出人们的视野，人们铭记在心的是那个站在体育巅峰领奖台上的人，一时间名声大噪。无限追求物质利益使得现代体育所蕴涵的精神价值被遗忘，这是造成现代体育科技异化的主要原因之一。

2.3 体育理性的超度扩张

体育理性的存在即增强人的健康、提高其运动能力，又使之与技术理性保持内在的逻辑统一性，是体育理性扩张的依据。科学技术从理论上剥掉人超自然特征的外衣，造成现代体育的感性和理性的分离，使得体育理性独立发展。体育理性独立后，其带来的效益能被人们清晰的认识到，而这又强化了体育理性的发展，推动了体育理性的扩张。技术化的力量推进了体育理性与技术理性的有机结合，这样体育理性在自身扩展的同时，又与技术理性共同构筑新的理性权威。于是，理性完全压倒了感性，感性渐行渐远，最终人们远离了原本的体育本质，现代体育陷入科技异化的深渊。

3. 现代体育对科技异化的消解

造成现代体育科技异化的真正原因是技术理论和人文精神的分离和对立；现代体育要消解这种分离和对立，就需彻底改造技术理性得以产生和存在的文化基础，重建“以人为本”的体育文化，弘扬体育人文精神以保证人类自身的和谐发展。

3.1 要认识到困境的客观存在。现代体育科技是价值主体实现某种目的的工具，在现代科技的帮助下，当人们获得了“超越”自我极限的胜利感和满足感的同时也使现代科技出现了技术异化。从某中意义上说，现代体育科技异化是人类价值选择的结果。在现代科技的帮助下，人们实现了自我“超越”，但人们超越的只限于是技术而非它物。为此，我们要充分认识到困境的客观存在。

3.2 确定技术应用的合理限度、变革竞赛规则，促进技术角色的合理回归。技术合理应用的限度应包括三个方面：技术应用的辅助性、普遍性和适度性。技术应用的辅助性体现在技术作为人类活动的产物应成为人类生活的必要工具，应服务于人而不能凌驾于人之上。技术应用的普遍性体现在绝大多数运动员对技术的占有应基本一致，即一项技术为大多数运动员所掌握和利用。技术应用的适度性应体现在技术的使用以减少运动员过分依赖技术和以减少运 动损伤为前提。技术应用的三个基本方面应相辅相成有机统一，这是实 现技术角色回归的前提。变革竞赛规则体现在，竞赛规则应增加技术应 用限度并对技术使用做基本的规定以保证运动过程中技术被合理的应 用，这是实现技术角色回归的关键。为此，现代体育可通过立法形式，明 确规定技术应用合理限度的标准和监督办法，并通过积极有效和坚决的 行动来消除体育科技的异化现象。

3.3 弘扬体育人文精神，重建以人为本的体育文化。体育人文精神是体育的灵魂，体育如果离开了人文精神的指引就会迷失发展的方向。体育科学求真求实，强调客观性、准确性和效用性。它是体育人文精神具体化、专业化和外在化的形式。体育人文精神要求体育科技必须有利于人身体健康和人类自身的和谐发展。因此，只有在体育人文价值的引导下，体育科学才能够摆脱技术主义的诱惑，才能肩负起生命终极关怀的使命。从蛮荒走来的体育，在体育科学精神的引导下，以体育科学技术为利器，以追求“更高、更快、更强”为理想，重现人的自尊、自信和自由，成为体育人文精神实现的手段，其自身的意义无一不融会于体育人文精神之中。重建以人为本的体育文化体现在：体育始终以人为核心，维护人的高贵与尊严，关爱生命与健康，尊重人的个性需求与选择，通过体育活动方式，全力促进人身心与精神的健康和快乐，尽可能的促进人全面和谐与充分发展。只有这样才能实现对人类自己的真正的全面关怀。

3.4 加强现代体育的伦理建设。由于越来越受政治目的、经济利益和职业活动的影响，现代体育已不能完全靠自身的内在力量扭转被异化的现实，现代体育呼唤体育伦理。应建立新的体育伦理规范和秩序来实现社会和人的协调发展。

最后，我们应相信但不迷信科学技术。科学技术在任何时候都是实现人解放与发展的重要手段。无论何时，我们都相信但不迷信科学。只有这样，人类才能走出愚昧和无知、迷狂和崇拜的精神沼泽，才能找回人的自信和尊严并存的人文精神家园。