李 明
(西安建筑科技大学马克思主义学院,陕西 西安 710055)
十六世纪的英国空想主义者莫尔和十七世纪资产阶级的经济学家约翰·贝勒斯都曾提出过劳动与学习相结合的思想。十八世纪法国启蒙运动思想家卢梭也表明,劳动是人的社会义务,培养独立人的一种方法为劳动教育。但由于时代的限制,他们的思想仅仅停留在培养自食其力的私有者上。十九世纪的空想家欧文、傅里叶,不仅认为劳动教育对人的全面发展起着积极的作用,而且从反对私有制的资本主义社会的弊端为出发点,指出劳动与教育相结合的必要性。欧文提出教育与生产劳动相结合理论并付诸实践,他想要建立一种社会计划来改变社会关系的不合理,通过一系列实践活动,证明教育和生产劳动结合的有益性,使社会以及人的发展都得到满足,是一位真正的教育家。
18世纪60年代英国工业革命开始,以棉纺织业的技术革新为开始,以瓦特蒸汽机的改良和广泛使用为枢纽,以19世纪30、40年代机器制造业机械化的实现为基本完成的标志。18世纪中期,英国成为世界上最大的资本主义殖民国家,国内外市场的扩大对工场手工业提出了技术改革的要求,因此,以技术革新为目标的工业革命首先发生在英国。
欧文生活的时代正是英国历史上劳动阶层受剥削和压迫最严重的时期。资本主义生产的发展,加速了社会的分化,导致大批工人失业,农民、手工业者更加贫困,社会黑暗且动荡不安。同时,资本家为了牟取暴利,日夜不停的对工人进行残酷的剥削和压迫,尤其童工的成长环境、劳动环境极为恶劣。
(一)建立幼儿学校
欧文在担任苏格兰的新拉纳克纺织厂经理时,深切感受到工人阶级的恶劣生活和工作环境,他痛恨资本主义的剥削制度、同情劳动人民,于是实行了一系列的改革措施,其中包括创办了世界上第一所免费的幼儿学校。欧文十分重视幼儿教育,他认为良好的行为应从小培养。劳动阶级人民的孩子从小就被剥夺了接受教育的权利,他希望幼儿能够摆脱不良环境的影响,健康的成长。
幼儿学校只招收2-5岁儿童,每天学习时间为3个小时左右,其他时间则可自由玩耍,做自己感兴趣的事情。同时幼儿学校设置了丰富多彩的教学内容,除了学习基本知识以外,还开展了音乐、体操、自然史等课程,幼儿学校从不教儿童不能理解的东西。欧文认为,要培养全面发展的新人,就应该通过体育、德育、美育和劳动教育合理地培养每名儿童,鼓励儿童参加各类有益于身心健康的娱乐活动,充分刺激和发挥儿童的想象力和创造力。另外,幼儿学校是不收费的。
(二)建立性格陶冶馆
1816年,英国第一所公社学校——性格陶冶馆在新拉纳克州正式开馆。学校除了设立上段所提到的世界第一所幼儿学校,还包括儿童日校、少年和成人夜校。性格陶冶馆里开设了比英国小学更广泛和更加具有实践性质的教育课程,如商业课、农学课、数学课、演讲课、舞蹈课、画画课、植物学课、军事课、缝纫课等等。欧文规定十岁以前儿童必须上学,十岁以后的儿童工作结束后也要参加傍晚的学习。夜校基本是为在厂工人创办的,工人白天工作,晚上接受专业知识,体现了教育与生产劳动相结合的思想。
欧文的目标是培养能够运用科学技术参加社会劳动,成为体力劳动和脑力劳动、理论和实践相结合的新人,使其更加适应现代的社会生活。
事实证明,欧文在新纳拉克的教育活动是成功的。工厂效益不断提高,股东获利;工人生活、工作环境有所改善;社会治安良好,新纳拉克被称为“幸福之村”;成功吸引了社会各界关注的目光。新纳拉克的劳动实力和精神风貌大大提高,表明在当时大工业背景下的资本主义社会里,儿童边学习边劳动是可行的。在欧文的带动下,许多慈善家纷纷效仿办学,影响范围巨大。
(三)建立新和谐公社学校
1825年欧文在美国印第安纳州花费3万英镑购买了3万英亩土地,在那里创办了一个共产主义移民区“新和谐村”,共有900名男女成员,这些人基本上是应欧文邀请而来到这里的。欧文试图在这里建立一个规模完备的共产主义新区来实践他的改革计划。
新和谐公社学校进一步扩大教育规模和范围,在教育实践中,根据学生年龄特点划分三个阶段性学校,幼儿学校(2-5岁),小学(6-12岁),青年和成年人学校。教学内容旨在解放思想,同时将教育与生产劳动有机结合。根据学生年龄和个性特征,进行劳动分类,包括手工劳动、园区劳动、家庭劳动等等。他将劳动实践分为两段,5-11点为一段、14-15:30为一段;学习实间也分成两段,11-14点为一段、20点以后为一段。实践证明,这样的安排形成规律,让学生在劳动中体会对知识的需要,在学习中体会对劳动的作用,做到了学以致用。
然而这次,欧文在追求更高层次的理想实践中失败了,教育的成功并不能阻止公有制社会模式的失败,最终,在资本主义的四面夹击中,这片共产主义的沃土遭受侵蚀。
19世纪的空想社会主义者由于阶级和历史条件的限制,始终没有认识到变革社会的根本物质力量。他们离开了阶级去设计和实践社会主义,幻想着通过把教育与生产劳动相结合的办法,从而达到消灭体力劳动和脑力劳动之间的对立。
欧文认为教育是消除愚昧、实现平等、从而达到所有人利益一致的根本办法。值得肯定的,教育确实是人类社会进步所不可或缺的手段,教育传播知识、美德、实现人与人之间的平等,但一味强调教育这一项而忽视其他,难免就陷入了唯心主义的思维当中。
欧文在早期的新拉纳克的教育实践活动中,希望通过教育的手段来改善工人的生活和工作环境,这一教育实践活动确实也取得了良好的效果,然而,当欧文前往印第安纳州想要更进一步追求理想,实现共产主义时,实践活动最终失败了。我们应该清楚的认识到:教育并不是缓解社会矛盾的根本方法,教育的成功也并不能促成社会的根本变革,教育的功能在欧文的整个思想理论体系中被扩大化了。在世界资本主义大环境的四面夹击中,想要通过和平手段,想要通过教育改革来变革社会,教育承受了其无法承受之重。但是,我们并不能因为欧文后期实践活动的失败而否定其整个教育理论,欧文的幼儿园教育、环境学说和实行人性化管理等理念都是成功的,是值得我们后期借鉴和学习的。
此外,从现代教育理论来说,青少年时期还是应以教育为主,生产劳动作为认识自然的一种教育手段而不是一种直接的生产劳动,是对间接理论的论证,是获得直接经验的途径。
欧文是伟大的教育家以及追求和谐社会的先行者。他的空想社会主义思想不仅构成了马克思科学社会主义的基石,而且直接影响了马克思恩格斯教育思想的形成。欧文的教育与生产劳动相结合理论,以其合理的内核、成功的实践被后世所继承,成为马克思恩格斯教育与生产实践想结合理论的源泉。马克思恩格斯的教育思想,是对欧文教育理论的合理批判和改造。
马克思通过对教育和政治经济的研究中发现,一定的教育和训练,是生产劳动能力和改变劳动能力形态的重要手段,对社会发展起着至关重要的作用。而欧文于1849年出版的《新道德世界书》和《人类思想和实践中的革命》中就着重阐明了通过教育和劳动相结合来培养人的理性发展从而获得新社会制度的观点,欧文把劳动教育的一般目的和建设新社会的任务紧密地结合在一起,这对马克思恩格斯教育理论的形成起到了很好的指导和借鉴意义。
欧文的教育与实践相结合理论符合人类自身和社会生产都得到正常发展的客观规律,从欧文的教育实践活动中可以看出,教育不仅是生产劳动同智力和体育相结合,更是提高社会生产、实现人的全面发展的唯一方法。马克思强调人的全面发展,其基本内容是体力劳动和脑力劳动的协调发展。欧文的教育与生产实践想结合理论是马克思恩格斯有关学说的渊源。
马克思恩格斯教育思想是对欧文教育与生产实践相结合理论的继承和创新,用历史唯物主义的观点对原有理论进行合理的逻辑演绎。与欧文不同的是,马克思指出教育和生产劳动相结合是大生产的产物,它的实现取决于无产阶级的成熟度,从而指出了教育和生产劳动相结合的基本方向和可实施的一些做法。马克思主义并不像空想社会主义那样,将未来情景描绘的具体详细,而是提供方法、指明方向。
最后,生产与劳动实践相结合的理论虽有其历史的局限性,但是对于现代教育理论的发展还是有着十分重要的意义。即使面向21世纪,教育与生产劳动相结合仍然是职业教育、成人教育、高等教育改革等非常重要的指导思想。
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