主持人语

梁晓冬



主持人语

梁晓冬

当代英国诗歌在各种思潮影响下出现了多元共生，流派纷呈的局面。罗兰·巴特的不及物主张、文学的语言转向使一些诗人沉溺于语言能指与所指的游戏中，诗歌语言不再及物。文学的向内转也使得一些诗人致力于挖掘个人精神领域的自我，与外在的现实生活渐行渐远。更有甚者，在商品经济大潮裹挟下，诗歌创作还出现了消费主义倾向，诗歌语言非但不及物，还在精神层面走向了萎靡、矮化、媚俗化。然而，当代英国诗坛也有一些具有社会责任感和担当的诗人选择了及物。他们直面社会现实问题，心系底层人的生活境遇，以文学话语力量介入并试图改变社会，实现了诗歌的现实主义和人文主义回归。这样的诗歌是当代英国文学独特的人文景观，值得深思与探究。

基于这种思考，本专栏组稿五篇，聚焦于当代英国诗歌与中国新时期底层文学叙事的契合、当代英国诗歌底层叙事探源、当代英国桂冠诗人卡罗尔·安·达菲诗歌的女性叙事、世界主义倾向、当代威尔士诗人R. S. 托马斯的农夫形象塑造，以期展示当代英国诗歌的精神向度和主题高度，展现诗人的人文主义情怀和社会担当。陈淑芬和梁晓冬合写的《新世纪中国底层文学叙事与当代英国诗歌研究：现状、借鉴和启示》一文尽可能详细地爬梳、评介了新世纪中国底层文学叙事的研究现状，结合当代英国诗歌的创作特征，从精神资源、思想基石、叙事学理到具体的文本分析，研判了中国底层叙事研究用于当代英国诗歌研究的可行性和适用性，力图在实践中建构中国学者的话语体系。李琳瑛的《英国当代底层叙事之探源——华兹华斯底层诗歌探析》则是用底层叙事研究视角烛照英国诗歌的实践性探究。纵观英国诗歌史，底层叙事如草蛇灰线，伏笔千里，华兹华斯诗歌的底层叙事特征尤为突出。文章通过文本细读，从华氏的创作主题、创作形式和创作态度等方面探究了底层书写的主要特征，认为诗人充满人文情怀，书写底层的苦难却不刻意渲染苦难，而是穿过苦难的阴霾，展现底层人的善良与美好以及卑微中的伟大。姜士昌的《高贵的野蛮人——R. S. 托马斯笔下普利瑟赫形象解读》探讨了当代威尔士诗人R. S. 托马斯诗歌中的底层农夫形象的塑造，揭示了诗人沿袭诗歌的底层叙事传统，秉承浪漫主义特质，通过对农夫这些所谓野蛮人本质的揭示，表达对原始人性及其强大生命力的赞美，进而呼吁异化人类的人性回归。与之一脉相承的还有当代女桂冠诗人卡罗尔·安·达菲的诗歌。梁晓冬的《达菲的〈世界之妻〉：颠覆男性话语塑形的女性想象共同体》和周洁的《达菲诗歌中的世界主义倾向》这两篇文章分别从女性想象共同体和世界主义文学两个方面展现达菲诗歌对底层人（尤其是女性）的关注，通过反抗性别压迫、种族主义、殖民主义，以及对女性想象共同体和人类命运共同体的建构，以虚构的权威来实现性别、种族、殖民和被殖民者的独立和平等。这组文章的特点是既在宏观层面运用新时期中国底层文学学理，对当代英国诗歌底层叙事研究走向进行本土观照，又在微观层面对代表性诗人的代表作品进行深入细致的文本分析，挖掘字里行间所蕴含的社会、文化意义及审美价值。我们希望通过这组文章展示中国学者的立场，并通过本土文学批评建构中国学者在当代英国文学研究中的话语权力。