打造大别山品牌青少年红色旅游产品研究

摘 要：大别山是中国著名的红色革命老区，在开发旅游产品的时候，如何针对青少年群体形成品牌化的效应，打造新的旅游文化品牌，是大别山在开发旅游的时候所需要考虑的一个层面。因此，大别山的文化开发和历史文化底蕴的充分挖掘，需要通过新媒体等新的载体，在文化保育的基础上，进一步地传承当前中国的历史文化，在青少年群体中形成更具备影响力的旅游文化产品。

关键词：大别山;旅游产品;青少年;品牌化

中图分类号：F590.8      文献标识码：A      文章编号：1008-4428（2018）07-0033-02

大别山是一个辽阔的片区，虽然是一个贫困山区，但是大别山却是一块红色的土地，有着非常丰富的红色资源，所以有着非常丰富的革命遗址和遗迹，比如高山铺战役的遗址，或者刘邓大军的指挥所遗址等，从大别山走出来的有共和国主席以及200多位将军，甚至还有成千上万为了中华民族的解放而牺牲的战士。所以随着当前红色革命文化旅游产品的开发，推动大别山的红色旅游品牌建设，已经成了当前开发这一片区旅游产品的一个重要导向。在这一基础上，如何打造一个更加出色的大别山旅游产品，特别是围绕当前红色革命的特征，打造更能够吸引青少年进行开发旅游的产品，是当前大别山革命老区在渝开发的过程当中，所需要考虑的一个方向。

一、 大别山红色旅游品牌的特色

首先从经济价值的角度进行考虑，大别山的红色旅游品牌的打造，实际上能够帮助革命老区，摆脱贫困区的现实状况。大别山虽然是一个经济相对比较落后的片区，但是这一个片区有着非常丰厚的历史积淀，而且山水田园风景十分美丽，革命老区所具备的这些自然资源以及文化的遗产，在当前并没有进行比较有效地开发，很多方面还存在一些相对比较朴素的样子，这实际上是一種比较原生态的旅游区域，所以在革命老区开展红色旅游的时候，应该对这些良好的资源基础进行开发。推动大别山红色旅游品牌的发展，实际上也是推进老区经济建设的一个重要产物，红色旅游要快速发展，也需要考虑到本地区的旅游资源实际推动老区的革命遗址的保护与建设，形成一些配套的基础设施，对于老区的产业进行带动性的改革，所以开发大别山红色旅游品牌，实际上有助于大别山在经济上持续发展。

从文化的价值角度进行考虑，在国内以及国外，对战争遗址进行旅游观光的产品是非常丰富的，有关战争旅游的景点，在发展方面也相对比较成熟，比如湖北的赤壁古战场等。对于大别山来说，开发红色旅游品牌，实际上是围绕战争历史以及革命历史，开发一系列的旅游产品，在这些方面可以参照一些比较成熟的战争题材旅游景点进行开发，尤其是结合这些战争景点的旅游产品的规划以及一系列的营销手段等，根据这些比较成熟的经验，对大别山红色旅游品牌进行打造。所以在文化保育的角度进行考虑，大别山红色旅游品牌的打造，能够让中国的红色革命文化得到进一步的延伸与发展，能够让中国的红色文化旅游品牌得到进一步的发展，在文化上有着重要的价值。

二、 大别山品牌青少年红色旅游产品打造的功能分析

首先，大别山品牌红色旅游产品在开发的时候，要考虑到红色旅游产品本身的政治教育功能。大别山的红色旅游产品，在进行品牌化打造的时候，由于针对的对象是青少年，所以更多的要进行政治教育功能的构造。大别山地区所保留下来的红色革命遗址，有着非常重要的政治教育意义，大量遗留的红色旅游资源，所包含的各种革命精神以及各种革命活动所曾经留下来的遗迹等，都是有着非常珍贵的政治教育价值，可以进行革命精神的历史教育，是真正的活教材。在新的时期之中，针对青少年开发大别山红色旅游产品，需要围绕政治教育和思想教育的工作，探索一些新的方法和路径，青少年在思想道德教育的过程当中，要结合实地课堂和实地的教材，有的放矢地进行政治思想的引导与教育，特别是培养他们具备爱国主义的精神和民族精神。所以大别山在开发红色资源，形成红色旅游产品的时候，要强调在新的历史阶段当中，对于一些新的问题进行分析，特别是大别山所保留的这种艰苦奋斗的优良传统，和当前出现的反腐败斗争，有着密切的联系，弘扬朴素的革命精神，和开发大别山的红色旅游产品是密不可分的，只有红色旅游产品具备革命精神的灵魂，才能够真正地让青少年得到政治教育的熏陶。而且通过大别山红色旅游产品的品牌化打造，还可以考虑增加青少年的忧患意识，特别是青少年能够体会人民群众和执政党的血肉联系，能够体会全心全意为人民服务的本质，这对于强化青少年的思想政治意识有着重要的价值。

从另一个角度上看，红色旅游产品在大别山进行品牌化的打造，更是大别山作为一个革命老区脱贫致富的重要举措，也是在大别山开发一些红色旅游产品时，所需要注重的一种经济功能。由于特殊的历史原因，大别山是相对比较边远的片区，在大革命以及解放战争时期，大别山由于其独特的地理条件，为人民解放军提供了非常独特的屏障，但是由于这样的一种地理位置，所以大别山还是处在山区贫困地区，在经济发展水平方面相对比较差，而且基础设施配套不到位，各种信息在交流的过程当中，流动速度比较慢。不过大别山，由于其在山区地区，很少受到城市文化的影响，却保留了更多淳朴的民风民俗、良好的生态环境，这些都是在开发旅游产品的时候重要的资源基础。

从文化传播的功能构建角度看，由于大别山所发生的红色革命事件，是中国历史当中的一个重要的线索，红色文化也是中国历史与精神的一个重要的落脚点，所以在现实的开发过程当中，还应该注重红色旅游产品品牌化打造时候的现实意义。在现代的社会当中，红色文化依然是代表着当前主流的意识形态，红色革命精神当中所蕴含的民族精神与爱国主义精神，也是当前在进行文化传播的时候，所需要注重弘扬的优良传统。所以在大别山开发红色旅游产品时，要让青少年真正地学习到红色的文化，并且对这些艰苦朴素的精神有更加具体的理解，所以红色革命文化产品的品牌化打造，更多的是考虑到青少年对于红色文化的接受能力，因此大别山在开发红色旅游文化、打造旅游产品时，要考虑到青少年的认知与接受程度。

三、 大别山红色旅游产品青少年品牌化打造策略

大别山的红色旅游产品，在开发与打造的过程当中，要真正意义上地衬托出这些红色革命文化在青少年群体中的影响，就应该注重一些新的元素的注入，尤其是运用新媒体，将大别山的红色革命文化承载出去。因此，大别山的红色旅游产品，不能够仅仅停留在普通旅游产品的开发理念上，还应该围绕青少年的喜好，与时俱进地形成一些新的旅游产品选择项目，才能够让青少年喜欢上大别山，选择红色旅游。因此，大别山本身的旅游产品品牌化打造，就需要全面分析在信息化时代当中，青少年对于文化的一些选择与偏好，才能够让大别山的红色旅游产品，成为青少年喜爱的旅游品牌。

第一方面，大别山的红色旅游产品，应该结合青少年群体当中流行的一些文化表达，通过一些新的方式，传递红色精神。青少年群体大多数都喜欢观看动画或者漫画，通过比较轻松幽默的方式，来缓解平时的学习与生活压力。大别山的红色旅游产品，在品牌化打造的时候，也可以考虑这一点，就是采用青少年比较能够接受的一些形式，类似二次元等方式，把这些动画与漫画结合红色革命精神，充分地将这些精神传递出去。因为历史总是相对比较沉重的，大多数的青少年如果对历史文化没有特别的爱好，也就很难去到大别山进行旅游。但是通过一些处理，特别是采取这种相对比较轻松幽默的方式，传递大别山的革命文化，有助于青少年理解革命文化，从而对革命文化产生兴趣，进一步地将大别山旅游产品，变成青少年所喜歡的一种时尚的旅游品牌。比如一些红色革命故事，或者是一些红色革命遗址，都可以以漫画的形式展现出来。这样青少年更容易接受这当中所包含的革命精神，也会更加青睐与选择大别山的旅游产品。

第二方面，在大别山进行红色旅游产品品牌化打造的时候，还要考虑到青少年到大别山进行红色旅游观光时候的一些常见的需求，满足青少年在旅游观光的时候，所形成的一些消费心理。比如在大别山，可以适当地配套形成一些网络信息化的展览馆，通过网络信息化的形式，或者是模拟现场的形式，让大别山的这些革命文化，可以以身临其境的方式介绍给青少年。传统的革命遗址观光模式，实际上很难调动起青少年对这些红色旅游文化的喜好。因此，大别山在进行旅游产品开发的时候，还是应该回归到青少年的心理特点，针对青少年在观看红色旅游文化时候的一些偏好，形成一些互联网化的展览馆，青少年通过这些3D模拟或者是其他的一些形式，能够更加具体地了解大别山的革命历程，从而对大别山的革命精神，有着更加充分的肯定与体会。除此之外，大别山在开发红色旅游产品的时候，还可以考虑开发一些活动性相对比较强的旅游产品，比如通过革命山区野战的模拟形式，让青少年模拟当年红色革命根据地的战争实况，通过这种亲自体会的方式来了解红色革命精神的内涵，体会出当初革命先辈通过革命战争所争取来的和平与繁荣是来之不易的。因此大别山在活动形式与展现形式上，可以围绕青少年的特点，进行品牌化的改造。

综合上述的分析，可以看出，大别山的红色旅游文化，在品牌建设的过程中，应该将旅游产品的形式进行创新，让青少年能够接触并且体会这些红色革命文化的底蕴。在红色旅游产品开发的过程当中，这种红色革命精神的进一步细化，是大别山拓展一些新的旅游产品时，所需要考虑的切入点。

四、 结束语

大别山所蕴含的红色革命文化与精神，直至现在还是永不褪色的，因为大别山通过这样的革命运动，已经和中国的历史密切相关，是中国近现代历史的重要组成部分之一。所以针对红色革命老区大别山的旅游产品开发，特别是对大别山地区的红色文化与历史文化充分结合，重视对大别山自然资源和红色资源等的全面开发，有助于吸引青少年选择大别山作为自己的旅游目的地，并且能够让青少年更直接地体会红色革命精神，发挥大别山地区红色文化底蕴的优势。在新的时代，大别山要打造红色旅游品牌文化，就需要围绕青少年等新的群体，有针对性地提供一些新的旅游产品，最终实现大别山的经济发展与红色革命精神的有效传承。

参考文献：

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[2]邓显超，邓海霞.十年来国内红色文化概念研究述评[J].井冈山大学学报：社会科学版，2016，37（1）：29-39.

[3]牛君仪.体验型旅游产品类型及开发研究[J].学术交流，2014（1）：125-128.

作者简介：

李文君，女，安徽淮南人，安徽国防科技职业学院，副教授，硕士，研究方向：工商管理、旅游经济。