高雅艺术进高校还需“走出高校”*

邱苏香

（井冈山大学艺术学院，江西 吉安 343009）

“高雅艺术进高校”这一活动是2005年由我国教育部、文化部、财政部三部委共同提出倡导的，这是一项根据我国国情及文化发展现状提出的特殊文化艺术活动。其对大学生的艺术审美、欣赏取向、素质培养、等综合知识能力的提高都起到了一定的教育和填充作用。对培养高校校园的文化氛围、开辟大学生的第二学习课堂、增强大学生的集体及爱国意识都起到一定的积极作用。

一、为什么提出高雅艺术走进高校还需走出高校

“高雅艺术进高校”作为素质教育和审美教育的重要手段和途径，在高校中的开展起到了增强校园的文化氛围、提高大学生的艺术审美、欣赏取向、培养了综合素质、开辟了第二学习课堂、增强了集体及爱国意识等，具有其不可替代的作用和意义。

（一）高雅艺术在高校中实施所呈现出的现实意义

1.增强校园的文化氛围

随着网络时代的大势到来，高校校园里随处可见各种流行的、另类的文化形式和传播活动，一些负面的信息和价值观的传播正极大的影响着大学生的思维方式、审美取向、行为规范和道德观念等。有时候我们只疑虑学生为队流行音乐的喜好，而忘了问这样一些问题：“我们何时给学生提供了一个真正的高雅艺术的环境？学生们在学习生活中没有机会接触到的东西谈何了解、谈何喜欢又谈何去实践？”所以我们要做的不是去指责学生们的审美能力和取向，而是应该从中反思我们在教育和普及上的缺失。从而切实行动起来，只有这样才能慢慢改变局面，逐渐培养起健康向上的校园文化氛围。

2.提高艺术审美、明确欣赏取向

大学生的审美能力和价值取向正处于不成熟和不稳定期，认知水平也存在着许多表面和片面性，容易受到环境的影响。而从年龄来说大学生也正处于最有青春活力、富于探索的人生阶段。当我们理解到这一点，我们就可以在教育和普及工作上通过给他们提供大量的、优秀的、经典的艺术作品，并通过邀请专业的表演艺术家进行表演、开展专业艺术知识的讲座、名人的文化艺术之旅的分享等活动，使大学生从中切身实际地感受到高雅艺术的熏陶、学习到高雅艺术的知识、感悟到老一辈艺术家的人格魅力和孜孜不倦为梦想而努力的求知精神。

3.开辟第二课堂，培养综合素质

新时代要求大学生们一方面要学习大量专业知识，一方面还有扩充专业以外的知识面，所以我们的脚步也需跟上时代的步伐，兼顾到知识传播的深度和宽度。高雅艺术的教育作用不同于理论的说教，而是通过欣赏的方式，使学生从艺术体验得到乐趣与奥妙，从艺术感受中获得与之相关的社会历史和人文地理等知识，使创造性思维得到启迪。同样，在高雅艺术的活动中除了被动和单方面的给予，我们还可以发挥大学生的主观能动性，鼓励学生大胆、自主地组建一些相关的社团，比如合唱团、乐器爱好者社团、音乐创作社团、当地或某一形式的音乐研究社团等作为第二课堂。让学生不仅在高雅艺术的欣赏中享受到美和愉悦，而且通过积极自主地投身到艺术的实践和操作中去，充分了解、体会和感悟到艺术的真谛，同时也与其自身的专业知识有一个学科的交叉与对比。既可以丰富学生的知识面，同时也培养学生多方面的综合素质。

4.培育集体意识及爱国主义情操

情操是人们通过社会实践的体验和艺术作品的熏陶而实现的，是人心理品质的一种体现。不论是集体意识和爱国主义情操，这些都不是与生俱来的，是需通过人类后天而习得的，那我们如何提供这方面的环境和教育呢，我想这正是我们作为教育者需要去思考的问题，我们都听过“言传身教”这个词，意思是说你如果总是对孩子讲大道理，你还不如直接通过自己的实际行动来潜移默化他。这就告诉我们任何的思想教育如果只靠空洞说教或生硬灌输，而缺乏实际的感情投入是实现预想目标的。而高雅艺术的这种形式正式通过艺术家们实际艺术活动来唤起激情、引起学生的共鸣、打动学生的情感从而“润物细无声”地达到以美引善的目的。经典艺术作品都是现实生活的材料和事件的浓缩，具有形象性和典型性，它集中地反映揭示现实生活的本质，因此一部好的艺术作品就像一面时代的镜子，它能够极大引起地大学生的情感共鸣，激发其思想认识。唤起学生对自身、学习、生活的热爱，从而使学生扩展到对更广义的他人和祖国的热爱。

（二）好的精神粮食就应该普及到更广大的群体中去

通过高雅艺术进高校的普遍开展，我们看到大学生们在各个方面都有了提高，如果我们普遍认同和赞许“高雅艺术进高校”这一活动对高校产生了积极影响和重大意义，那么我们更应把“高雅艺术进高校”活动放在社会转型期先进文化与“三俗”文化争夺阵地，大力推动社会主义先进文化建设的大环境中来，认真审视该活动开展的最终目标和对象。我想最终的目的应该是“进入校园”加大高雅艺术在大学校园的教育和普及推广力度，然后“走出校园”普及到更深、更广的观众和市场中去，直至普及到全民、全社会。让高雅艺术如此有价值的文化成果不能仅限于在高校中传播和受用。

二、高雅艺术如何“走出高校”

（一）对高雅艺术的辨识

1.什么是高雅艺术？

所谓高雅艺术，他是阶级意识和文化特权的产物，‘雅’一般指经过一代又一代的艺术家、文人雅士或有教养的赞助人及鉴赏家历史地形成的一套严格的趣味判断标准和风格系统，它更多地表现为服务于少数人的特权文化或精英文化。而文艺自身的内在规定性又决定了他在艺术形式创新上的唯美主义倾向，高雅艺术作为文艺中较为纯粹的一种，他集中了艺术中“非功利的”的主要形式因素。这种形式是并不为某种现实的目的而存在。即高雅艺术是“非功利性”。

2.高雅艺术另一面的“俗艺术”是怎么回事？

顾名思义“雅”的对立面是“俗”，这里讲的俗是指通俗之意，通俗艺术它是文化艺术构成中不可或缺的组成部分，它特点是大众性、浅表性、易懂性等。在当今的大文化环境下我们还得认清俗文化艺术中有“通俗”和“低俗”，通俗文化虽然内容形式较简单易懂，但其内涵仍是积极向上，健康有益的。而低俗文化则是不符合社会价值观和道德观和审美观的。它们只是穿着通俗文化艺术形式的外衣，以各种文化艺术形式的表演来混淆人们的视听，所以应该具有最基本的辨识能力。

3.协调好“高雅艺术”与“通俗艺术”的关系

如何在当代文化产业发展的进程中，让“高雅艺术”与“通俗艺术”并存且相互转化，是我们需要认清的并做出相应努力的问题。高雅艺术一向以“非功利性”来探索人类的精神世界和追求有深度的表达方式为特征，这一特征从本质上就使得高雅艺术的接受者和消费群是需要具备一定文化、艺术修养的、甚至是专业人士。比如，是否接受过系统的音乐教育，或是否熟悉一门乐器或是否掌握某一门演艺技巧其对音乐会的感受是差别很大的。通俗艺术则是大众文化特征，它更贴近普通百姓的生活，因此艺术内涵和形式也通俗易懂。我们如何让高雅艺术从“阳春白雪”、“曲高和寡”的严肃状态里走出来，改变它以往脱离生活、脱离群众高高在上的形象，使得高雅艺术的消费群体不断壮大，真正建立高雅艺术与人民大众二者之间的良性互动，让“高雅艺术”不仅在高校中开花结果，还要让他“走出高校”，延伸到普通民众里发挥其更大的作用与价值，真正起到提高全民的精神素养和素质的作用，这是值得思考和面临及解决的问题。

（二）如何让普通民众有效的欣赏“高雅艺术”

1.内容在不失高雅经典的基础上大众化、民族化、丰富化

艺术应该是贴近百姓、贴近生活、贴近实际的。各类文化艺术形式都应努力饯行“艺术的生命力蕴含在人民群众之中”的实践标准，那么“高雅艺术”也不例外。它应遵循雅俗共赏，理论结合实践的原则。从“阳春白雪”“曲高和寡”的严肃艺术里走出来，寻找适合现代大众口味的创作题材和表现方法，吸取通俗艺术的真实朴素的情怀，突出本民族的文化艺术特色。从而提升自身的活力与竞争力，在雅俗共赏中发展壮大起来，逐渐走向市场。只有这样，才能真正建立高雅艺术与人民大众二者之间的良性互动，让高雅艺术在普通民众里发挥其作用与价值，真正起到提高全民文化素质的作用。

2.在宣传形式和艺术表现上创新化、多样化

高雅艺术的传播同样需要借助载体，借助各类网络媒体的宣传和推广力量，用全新的方式宣传和推广经典艺术和传统文化。针对不同的地方、不同年龄，不同阶层，创新不同的舞台形式和表演形式通过电视台、广播、网络、报纸等媒体对活动进行的报道，让不仅仅是大学生，其他的如中小学生、公务员、普通民众都有机会对“高雅艺术”进行了解和欣赏，让其得以以充分展现和推广从而吸引到更多的观众。艺术表现上要创新多样化的表象形式，如音乐剧、舞台剧、影视剧、话剧、儿童剧等。欣赏方式也可以多样化，如纯音乐式的欣赏、理性品位式欣赏、综合体验式欣赏、参与式欣赏等等。创造条件让知名艺术家们的演唱、演奏音乐会、专业音乐乐团的音乐会、歌剧院的歌剧、国粹京剧和各大传统剧、具有影响力的通俗歌手的演唱会等下到更广泛的社会基层，市级、县级、地方等进行演出。

3.在具体实施上应遵循长效、全民机制

文化艺术的素质和修养不是一朝一夕就能够实现的，它需要长期、专业的指导和学习、付出时间去操作练习才能慢慢积淀和成长起来。因此要建立长效机制来努力推动“高雅艺术进校园”这一活动长期、深入、地开展下去。在社会上走进各个不同阶层和群体。如：开展进入社区演出活动、送戏下乡、进入地方性影剧院演出活动等方式。让人们通过欣赏和领略艺术工作者的精彩表演从而了解喜爱上“高雅艺术”。让每一个普通的民众都有机会享受到经典文化艺术的熏陶和滋养，而不仅仅是在高校里开展和实施。只有不断让高雅文化艺术延伸到更广泛的社会群体中去，才能使社会文化广泛、持久地深入下去，才能使艺术真正起到培养人的素质、提高人的审美、陶冶人的情操。

三、结语

高雅艺术中的经典艺术作品都是现实生活的材料和事件的浓缩，具有形象性和典型性，它集中地反映揭示现实生活的本质，因此一部好的艺术作品就像一面时代的镜子。通过高雅艺术进高校的普遍开展，我们看到大学生们在各个方面都有了提高，如果我们普遍认同和赞许“高雅艺术进高校”这一活动对高校产生的积极影响和重大意义，那么我们更应认真审视该活动开展的最终目标和对象，让“进入高校”的高雅艺术最终“走出校园”拥有更多的观众和市场，把文化的种子播撒得更深、更广，直至普及到全民和全社会中去。让民族传统优秀作品引导全民众向真、向善，让广大群众在欣赏和比较中学会鉴别，促进精神文明的全面和谐发展。■