唐代中日音乐文化交流初探

曹 颖

（陕西师范大学音乐学院，陕西 西安 710119）

唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，政治、经济、文化等高度发达，对外开放水平空前，与世界各国特别是东亚各国有着密切的交流，在多项交流中，中国文化对其他各国产生了极为深远的影响。唐代音乐作为中国文化的一部分也对其他各国有着极大的影响，其中我国一衣带水的邻国日本便是该时期与我国进行音乐文化交流的典型代表，在频繁的交流活动中，其音乐文化深受我国的影响。

一、唐代中日音乐文化交流的背景及条件

唐代是一个极为开放的朝代，与别国的各方面交流达到了空前的程度。高度发达的政治经济水平是文化发展的基础，为文化的繁荣提供了强大动力。在这样的大背景下，唐朝统治者在文化方面采取“兼收并蓄”的政策，广泛吸收外来文化，展现了大唐的“开放性”和“包容性”，促进了文化的高度发展。在这种自由宽松的良好环境中，我国的音乐文化在吸收别国优秀音乐文化的过程中以本土音乐为主体形成了鲜明的特色，进入黄金时代。世界各国，尤其是东亚各国纷纷与我国进行交流。

我国优秀的音乐文化是中日音乐文化交流的基础，同时两国交流的蓬勃进行也离不开日本对外来文化的宽容态度。日本接受唐代文化这一优秀的异质文化进入了本国，并在坚持主体性的前提下进行合理吸收，使其发展成为具有本民族特色的音乐文化。

此外，地理位置上的优势为两国频繁的交流提供了极大的便利，且两国同属一个文化系统，相近的信仰崇拜等都成为了中日音乐文化交流的条件。

二、中日音乐文化交流的途径

（一）遣唐使团来唐交流学习

唐朝时中日文化交流进入黄金时代，日本曾派出过十余批遣唐使团代表日本政府来确立中日两国的交流关系，学习唐朝先进的政治经济制度，吸收唐文化，从而建立适合本国的极具有本民族特色的文化系统。这些使团规模宏大，组织极为完备，设有正使者、副使者、学问僧、留学生、音声长、音声生等众多职务。其中，音声长和音声生专门负责音乐文化交流，当遣唐使团在我国朝廷进行礼见、朝贺等活动时，便由这些日本音乐家来演奏他们本国的音乐。此外，他们也学习中国音乐，并将其带回日本。

日本留学生吉备真备就为中日音乐文化交流做出巨大贡献。吉备真备留学期间正值盛唐，在中国的十七年间，他刻苦钻研，对我国的音乐文化进行深入的学习研究。公元732年吉备真备归国，他将律管及我国一部重要的音乐理论著作——《乐书要录》带回了日本。随着该著作的传入，我国的音乐理论与音乐思想开始在日本传播并产生重大影响。

（二）唐朝音乐家东渡日本

在唐朝亦有许多音乐家东渡日本，将唐朝音乐介绍给日本人民。中唐的皇甫东朝就是众多东渡日本的音乐家中较为有名的一位。皇甫东朝善奏唐乐，据《续日本纪》记载，皇甫东朝和他的女儿皇甫升女于公元737年到达日本传播中国音乐文化，并在日本演奏了唐乐，父女二人后因风浪阻挡没能回国，从而定居日本。767年，皇甫东朝被任命为日本宫廷音乐机构雅乐寮的雅乐员外助，成为了朝廷乐官，推动了日本音乐的发展，也为中日音乐文化交流做出了贡献。

（三）唐朝音乐团体赴日演出

除音乐家东渡日本，唐朝还曾派演出团体到日本演出。在日本的史籍中，曾记载有天皇观看汉人表演“踏歌”，这一民间集体歌舞便是由唐代乐工在授元年间带去日本的。这种歌舞形式传到日本后与本土的“歌垣”相结合，在日本民众中广泛流传。

三、结语

中日两国隔海相望，虽在一千多年前，航海技术还不是很发达，受风浪等自然及技术水平等人为因素的影响，沉船事故频频发生，但这并没有阻挡两国进行文化交流。唐代包括音乐在内的中日文化交流是当时高度发达的政治经济条件下的必然结果，唐以“兼容并蓄”的魄力吸引着他国与我国进行文化交流，在交流中我们吸收了外来民族文化的精华，也使我国文化走向世界。唐代中日音乐文化的交流史实启示我们：只有民族的才是世界的；只有保持开放才能真正保障本民族文化的持续繁荣。当今的我们更应坚守本民族文化主体，以虚心的态度学习别国文化的精华，创造中华文化的新辉煌！