新见相州韩氏韩肖胄家族墓志考释

钱汝平

(绍兴文理学院 越文化研究院，浙江 绍兴 312000)

近日，笔者参观了位于绍兴市郊区坡塘村的会稽金石博物馆。这是一个颇具规模和声望的公共博物馆，收藏越中古代墓志和古甓十分丰富。在所藏墓志中，又以关涉越中文献者居多，尤以宋代墓志为最多最精。笔者在其中发现了南宋宰执大臣韩肖胄家族的5方墓志。韩肖胄是北宋名相韩琦的嫡长曾孙，他的后裔颇为繁盛，声望颇为显赫，是宋代相州韩氏最为重要的一个支派。这5方墓志对研究韩肖胄家族和南宋社会情况具有重要的文献价值。兹先将其录文标点，再略作说明。

宋沿海制幹韩公之墓

公讳隽卿，字敏道，相州安阳人，魏郡忠献王五世孙也。曾祖治，少师；祖肖胄，资政殿学士、左太中大夫，赠太师；父参，朝请大夫。嫡母张氏，宜人；所生母陈氏。绍兴二十一年闰四月廿七日生，以祖任至通直郎，赐五品服。绍熙二年三月十七日，卒于制司官所。六月初七日，葬会稽县五云乡之原。娶梁氏。女二人，长适朱中藏，次尚幼。

宋故通仕郎韩公之柩

公讳幹卿，字裕道，相州安阳人。曾祖治，故中大夫，赠太师；祖肖胄，故资政殿学士，左太中大夫，赠太师；父嚞，故右承议郎、两浙路转运司幹办公事。公于淳熙八年岁次辛丑五月丙子朔初九日甲申，卒于会稽之私第，享年三十有五。公娶吴氏，先公八月而亡。男二人 ：竱、竲，女一人，皆幼。以是年八月乙巳朔十六日庚申葬于会稽县净胜山昌源之原，同吴氏之穴也。

宋韩幹卿妻吴氏之墓*原石无题，今据文义暂拟此题名。

亡妻吴氏，家世开封，故燕王八世孙，今工部尚书渊之女，年十九归于韩氏。后十四年，以疾不起，实淳熙七年十月丁未也。越明年二月壬午，厝于会稽县五云东管乡昌源净胜院之龙首山。男曰竱，曰竲，女曰婆寿。邺郡*相州古称魏郡，隋末改称邺郡，唐初为相州，天宝年间又曾改称邺郡，故韩幹卿自称籍贯为邺郡。韩幹卿谨记

有宋支盐修武韩公圹志

先君讳墀，字伯度，魏忠献王六世孙，世为相之安阳人。曾大父肖胄，太师秦元穆王*秦元穆王，李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷一《上德》“恭淑韩皇后”条作“吴元穆王”。，繇西府帅越，因家焉。大父参，奉直大夫军器监丞。父隽卿，通直郎沿海制置司幹办公事。母梁氏。淳熙乙未二月庚午生，庆元丁巳以恭淑皇后堂弟该遇册宝，授承信郎。逮恭淑祔庙，玉玺来朝，皇上登极，与其历年积阶至修武郎、幹办仪鸾司监行在榷货务都茶场，绍兴府支盐仓，太平州酒税务，再绍兴府支盐仓，台州、庆元府相继，与绍兴府所任则同。仪鸾供职榷货，丁母艰，两除，繇特旨，馀不以涖事服劳，平生禄仕俱从员外置，俸入视正均壹，亦戚畹恩宜得也。宝庆丙戌四月壬子，以疾卒于正寝，享年五十有二。六月丁酉，葬会稽县五云乡昌源之原，祔通直墓。娶田氏。男承甫，女适唐培，未行。呜呼！先君资禀重厚，才用宏远，曾未大其设施，而官止于斯，识不识人，皆惜之。今葬日既迫，未暇请铭于当世君子为不朽计，忍死姑叙爵里世系，刻诸幽堂。痛哉！男承甫泣血谨书。奉议郎新通判池州军州事赐绯鱼袋灊山朱中直填讳。

宋监岳迪功韩公之墓

公讳噩，字伯周，其先安阳人。南渡后，因徙居越，魏国忠献公之六世孙。曾祖肯胄，朝奉郎，祖龢，中大夫，父康卿，朝散大夫，前知江州。母赵氏，封宜人。公生于绍兴己巳十月二十五日，以淳熙甲午请国子解，至嘉泰壬戌始登特奏名科，两任差监潭州南岳庙。娶吴越钱氏。有子四人 ：长谋甫，宣教郎，前知兴国军大冶县；次诗甫、谦甫、谌甫，皆业儒。孙男二人。嘉定庚午八月十二日以疾终于正寝，享年六十有二。越二年壬申岁十一月丙午，卜葬于会稽县五云乡铸浦之原。

为了叙述方便，兹先据著名宋史研究专家王曾瑜先生《宋朝相州韩氏家族》一文[1](P245—272)，对韩肖胄一族的世系作一个简要的说明。韩琦长子为韩忠彦，韩忠彦在哲宗时任执政，徽宗时任宰相，宋代父子为宰相者很少，相州韩氏算一家。韩忠彦长子为韩治，韩治虽地位不显，但也出知过相州。韩肖胄是韩治长子，以“荫补承务郎，历开封府司录”，“徽宗问其家世，赐同上舍出身”，后又“诏除直秘阁、知相州，代其父任”*详见《宋史》卷三百七十九列传第一百三十八《韩肖胄传》。。南渡后，韩肖胄从事的主要是宋金和谈事宜。绍兴三年(1133年)，高宗特命尚书吏部侍郎韩肖胄为端明殿学士、同签书枢密院事、充大金军前奉表通问使，以执政身份出使金国。这次出使的成果未能令高宗满意。此后几年韩肖胄即外任地方官和闲差。绍兴八年(1138年)，又复任签书枢密院事，充大金奉表报谢使。回国后，“除资政殿学士、知绍兴府。寻奉祠，与其弟膺胄寓居于越几十年”，卒于绍兴二十年(1150年)，“年七十六”*详见《宋史》卷三百七十九列传第一百三十八《韩肖胄传》。。这一点也可从第四方《有宋支盐修武韩公圹志》中得到证明 ：“父肖胄，太师秦元穆王，繇西府帅越，因家焉。”“西府”指枢密院，韩肖胄曾任签书枢密院事，故称西府。“帅越”实指出知绍兴府，因绍兴知府例兼浙东安抚使，而安抚司又称帅司，因此“繇西府帅越”实际上只是表明出知绍兴而已。从《宋史》韩肖胄本传看来，似乎移居越中的只有韩肖胄、韩膺胄两人，但是相州韩氏移居越中的实际上远不止此两人。据《羊山韩氏宗谱》(民国20年昼锦堂铅印本)，韩肖胄出知绍兴*韩肖胄出知绍兴府，在绍兴十年(1140)五月，闰六月即奉祠。见嘉泰《会稽志》卷二《太守》。，与其弟韩肯胄、韩肤胄、韩膺胄始居于越[2]。这可从第5方墓志《宋监岳迪功韩公之墓》的“曾祖肯胄”一句得到证明。或许韩肤胄移居越中比韩肖胄更早，据宝庆《会稽续志》卷二《提刑题名》，韩肤胄建炎四年(1130年)三月以朝散郎出任浙东提刑，七月致仕，或许此时韩肤胄就已经移居越中。其实相州韩氏移居越中的还不止这些，在传世文献中至少还可以找到一则韩仙胄“家于会稽”的记载。不过，这个韩仙胄到底属哪一支，目前尚不能确定。宋叶绍翁《四朝闻见录》卷五戊集《黄胖诗》 ：

韩(侂胄)以春日燕族人于西湖，用土为偶，名曰黄胖。以绵系其首，累至数十人，游人以为土宜。韩售之，以悦诸婢，令族党仙胄赋之云云 ：“一朝线断他人手，骨肉皆为陌上尘。”侂胄大不悦。仙胄家于会稽，以侂胄故，有官不仕。韩败，竟保其族云。

韩琦的幼子是韩嘉彦，曾尚神宗第三女齐国公主，官拜驸马都尉，韩嘉彦的幼子是韩诚，而韩侂胄是韩诚之子*一说王佐“一婢有孕，而不容于内，出之女侩之家”，韩诚无子，遂“明告而纳之”，未几得男，即韩侂胄也。见宋周密《癸辛杂识》续集卷下《韩平原》。。从辈份上看，他与韩肖胄是同曾祖的堂兄弟。但他在韩肖胄死后两年才出生，两人相差78岁。从“令族党仙胄赋之”这一句看来，这个韩仙胄应该不是韩侂胄的亲兄弟。从韩忠彦的孙子多取月字旁为名(肖、肯、膺、肤)看来，他估计也不是韩忠彦一支，不会是韩肖胄的兄弟，因为年龄上也不符合。从韩侂胄还有弟仰胄*见宋岳珂《桯史》卷六《大小寒》。看来，韩嘉彦的孙子多取亻字旁为名，因此这个韩仙胄可能是韩嘉彦一支*2009年安阳出土了韩琦家族的8方墓志，其中有一方《宋故普安郡太君崔夫人墓志铭》。这个崔氏是韩琦第5子韩粹彦的生母，墓志记载了崔氏的3个曾孙 ：永胄、恂胄、慎胄。可见韩粹彦之孙也不以亻字旁为名。，但不是韩诚之子，而应是韩诚兄长之子。宋蔡幼学《育德堂外制》卷二《韩仙胄毛居礼裴伸授官》云 ：

朕选虎贲之士以卫周庐，掌信之臣有严职守，三岁校比，可无宠褒。尔生长勋家，克自谨饬，训齐什伍，咸精其能，序进一阶，以昭懋赏。服我休命，益修厥官。

如此看来，这个韩仙胄其实是做过官的，而且做的是皇帝的侍卫官。可能韩侂胄过于贵盛，韩仙胄有先见之明，预感韩侂胄必败，故辞官归隐，终得保全家族。从上述可知，相州韩氏移居越中的很多，可考的就有5人，所以王曾瑜先生认为，相州韩氏家族南迁后，绍兴府成了新的聚居地[1](P253)，结论完全是正确的。

这5方墓志提到的安葬之地都不约而同地指向了五云乡。据嘉泰《会稽志》卷十二，五云乡东西二管在会稽县南一十二里，管里二 ：石帆、西施。石帆里即今天的绍兴平水镇。[3](P11)韩幹卿的墓地记载比较笼统，说在“五云乡之原”。其他4位志主的墓地比较详细，吴氏“厝于五云东管乡昌源净胜院之龙首山”，五云乡分东西二管，吴氏所厝之地在五云的东管乡；净胜院，据嘉泰《会稽志》卷七，在会稽县南20里，唐中和三年齐肇以其祖丞相抗书堂建，号水云塔院，治平二年改赐今名。宝庆《会稽续志》卷三补充云 ：“按齐唐集有《重葺圣寿寺》诗，唐自注云 ：‘初远祖相国以所居石伞书堂建。’诗云 ：‘建中天子寄弥纶，筑隐商岩旧业存。麟笔有文藏册府(先祖兼修国史)，驷车流庆属衡门。金绳宝构新空界，剑树真游接古原。藐矣诸孙愧前躅，脱身仍谢北山猿。’是院中间尝为圣寿寺矣。前志不书，盖失于详考也。”昌源，又作昌园、昌元，嘉泰《会稽志》卷十八《拾遗》 ：“昌园在(会稽)县南，园有梅万株，花时雪色可爱，芬香闻数里，居民以梅为生业。唐陈谏《石伞峰序》云 ：‘齐公旧居西偏昌元之精舍。’‘园’当作‘元’，然齐祖之集又作‘昌源’，未知孰是。毛平仲《游昌园赏梅》诗云 ：‘欲雪尽时携酒去，无人知处待花开。’”综合上述记载，可知昌源、净胜院确在一处。据《平水镇志》，昌源在今绍兴市平水镇会稽村。[3](P67)至于韩墀所葬墓地，则在“五云乡铸浦”。铸浦，据嘉泰《会稽志》卷十，在会稽县东南30里，与若邪溪相接，一名锡浦，浦上有横梁、人家聚落、欧冶祠。齐祖之《家山记事》云 ：“昔欧冶子铸神剑之所，今为里俗所祠。”据《平水镇志》，铸浦也在今绍兴市平水镇会稽村。[3](P69)因此，这5位志主所葬之地应在一处，可能就是相州韩氏的家族墓园。至于韩肖胄、韩膺胄的墓地，也可从传世文献考见。嘉泰《会稽志》卷六《冢墓》云 ：“韩枢密肖胄墓在太平乡，韩左司膺胄墓在太平乡，韩运使髦*韩髦的世系不详，但从他与韩肖胄、韩膺胄兄弟葬在一处来看，可能也是相州韩氏。墓在太平乡。”据同书卷十二《八县县境》，太平乡在会稽县东南一百里，管里四 ：章汀里、全节里、太平里、蒿山里。而万历《绍兴府志》卷二十《祠祀志》二《陵墓》则云 ：“韩左司膺胄、枢密肖胄、运使髦墓，并在日铸岭。”那么这两处地方是否就是一处呢？据《平水镇志》记载，日铸岭南20里许有山，晋谢敷与母偕登山巅，向望太平，故山曰太平。后宋氏名琳号息耕者，家于山之麓，遂以太平名其里。[3](P63)可知太平里即离日铸岭不远，因此笔者推测两《志》所记之地当为一处。太平里即今绍兴市平水镇太平里村。从韩肖胄家族死后都安葬在宋代会稽县五云乡一带看来，韩肖胄家族应该居住在离今绍兴市平水镇不远的地方。因此，萧山《湘南韩氏宗谱》称韩膺胄原与胞兄韩肖胄同居绍兴五云门，卒后与兄韩肖胄同葬绍兴日铸岭。五云门在绍兴府东，五云乡在绍兴府东南，两者相距不远。所记应该是可靠的。

这5方墓志还提供了传世文献缺载的韩肖胄子嗣情况。王曾瑜先生通过对大量宋代文献的爬梳，整理出一份《相州韩氏世系表》，[4]在韩肖胄下只列出3子 ：韩龢、韩协、韩彬，但这5方墓志中就出现了不见于传世文献记载的韩肖胄的另外两个儿子。第一方出现了韩参，第二方出现了韩嚞，第三方又出现韩参。可知韩肖胄儿子远不止传世文献记载的3个。而且韩龢并不是韩肖胄长子，王曾瑜先生在韩龢下打了个问号，表示不能肯定。上述第5方墓志《宋监岳迪功韩公之墓》云 ：“公讳噩，字伯周，其先安阳人。南渡后，因徙居越，魏国忠献公之六世孙。曾祖肯胄，朝奉郎，祖龢，中大夫。”可知韩龢是韩肯胄之子，完全可以为王先生释疑解惑。至于韩肖胄孙辈，王先生只列出韩同卿一个，今据此5方墓志，可补出韩隽卿(妾侍所生)、韩幹卿2孙。至于韩肖胄曾孙辈，王先生只列出韩同卿之子韩竢，今可补出韩墀、韩竱、韩竲，曾孙女韩婆寿，玄孙韩承甫。

至于韩肯胄的子嗣，王先生未能列出其子嗣，今可补其一子韩龢，一孙韩康卿，一曾孙韩噩，四玄孙韩谋甫、韩诗甫、韩谦甫、韩谌甫。

至于韩肤胄、韩膺胄的子嗣，传世文献中也有记载，清黄宗羲《宋元学案》卷五十九《清江学案·知州韩贯道先生冠卿(附子燮从子境)、韩先生宜卿合传》 ：

韩冠卿，字贯道，忠献公之后也，知饶州。建炎南渡，忠献之裔散之四方，而东来者，则文定公忠彦子治之后。治知和州，其子为两浙提刑肤胄、次直秘阁膺胄始居越。先生为提刑之孙，受业清江刘子澄之门。清江之学于晦翁、南轩、东莱如水乳，其教先生也，以一“实”字，盖即司马温公教元城以“诚”字之说。子曰燮，字仲和，知滁州，能传其学。秘阁之孙曰埜卿，其子曰境，字仲容，史馆秘阁，亦能传清江之学，与滁州称二仲，而饶州弟宜卿有子曰度。

又同书同卷《清江学案·隐君韩蕺山先生度》 ：“韩度，字百洪，隐居讲学，旁参慈湖之说，风节尤高，世以蕺山先生称之。”可知韩肤胄至少有孙韩冠卿、韩宜卿，曾孙韩燮、韩度；韩膺胄至少有孙韩埜卿，曾孙韩境，宝庆《会稽续志》卷六有嘉熙二年(1238)周坦榜进士韩境，注云 ：“(韩)琦六世孙。”可见有据。

另外，陆游《剑南剑稿》卷三十四有《题韩运盐竹隐堂绝句二首(自注 ：茂卿，字立道)》、卷六十六有《送韩立道守池州》、《渭南文集》卷三十有《跋韩立道所藏兰亭序》，这个韩茂卿，字立道，与韩隽卿字敏道、韩幹卿字裕道者，当是同宗同辈，因为陆游《题韩运盐竹隐堂绝句二首》诗中说“邺下王孙今胜流”，已经点出了他是相州韩氏之后，只是不能确定是否是韩肖胄兄弟之后。又，另外，1976年3月衢州出土了韩寅胄墓志，墓志由其弟韩宏胄撰写[5]。墓志明确提到他们是韩琦曾孙，韩忠彦之孙，韩澡之子，因此他们两人是韩肖胄的堂弟*王曾瑜先生作《相州韩氏族系表》，最后列出韩宗胄、韩寅胄、韩颜胄、韩隆胄、韩文胄、韩登胄、韩贽胄、韩仙胄、韩倬胄之名，云 ：“自韩宗胄以后，都不知是韩琦哪一支的曾孙。”见《锱铢编》第271页。今据韩寅胄墓志，至少可确定韩寅胄是韩忠彦之孙。。由此似乎可以推测，相州韩氏南渡后，主要定居在行在临安周边地区，这与他们是阀阅世家的身份是相合的。

再来看韩肖胄家族的婚姻。相州韩氏既是名相之后，又是皇亲国戚。韩琦幼子韩嘉彦曾尚神宗第三女齐国公主，拜驸马都尉，韩嘉彦幼子韩诚又娶高宗吴皇后之妹为妻，韩诚之子韩侂胄又娶吴皇后侄女为妻，这是韩嘉彦一支的情况。到了孝宗朝，韩肖胄一支也成为了皇亲国戚。韩肖胄长子是韩协，韩协之子是韩同卿，韩同卿两女在孝宗朝就已同入当时尚为平阳郡王的宁宗藩邸。后来其中一女因“当两宫意”*详参宋李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷一《恭淑韩皇后》。而被册立为皇后，是为恭淑韩皇后。韩墀之父为韩隽卿，韩隽卿之父为韩参，韩参与韩协为亲兄弟，韩墀与恭淑皇后是同曾祖的堂姐弟。因此，韩墀就处处受到了恭淑皇后恩荫的照拂，先以恭淑皇后册封而授承信郎，后又因恭淑皇后祔葬及理宗登基，积阶至修武郎，所任差遣虽然级别不高，但均为税官，明显是肥差，这些肥缺多为皇亲国戚所垄断。而且其因“丁母艰”而由特旨不需“涖事服劳(不用上班)，而“平生禄仕俱从员外置，俸入视正均壹”，还说这是“戚畹恩宜得也”。这就是说，他这个差遣是在定员之外设置的，但是他的待遇和定员是一样的，这也是南宋官僚制度腐败的表征之一。再看韩幹卿妻吴氏，墓志称其“家世开封，故燕王八世孙，今工部尚书渊之女”，所谓燕王，当指北宋开国功臣赠封燕王的吴廷祚*吴廷祚生平见《大宋故开国功臣赠封燕王吴廷祚墓志铭》，《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第37册《吴廷祚墓志》，第20页，中州古籍出版社1989年版。但据《宋史》吴渊本传，看不出吴廷祚与吴渊有什么联系，待考。。吴氏之父吴渊及叔父吴潜为南宋朝的闻人，均官至宰执。至于韩参妻张氏(妾侍陈氏)、韩隽卿妻梁氏、韩康卿妻赵氏、韩墀妻田氏、韩噩妻钱氏，究为如何出身，因材料不足，尚难论定，但总体上来看，似乎也出于当时的名门望族。相州韩氏韩肖胄一支自韩肖胄之后未见有任何闻人及突出表现。本来韩同卿之女晋位皇后，给韩肖胄一支提供了以外戚干政的好时机，但韩后之父韩同卿“每惧满盈，不敢干政”*详参《宋史》卷二百四十三列传第二《后妃下·宁宗恭淑韩皇后》。，韩后之兄韩竢本“特除直宝文阁”*详参《宋会要辑稿·后妃二·皇后皇太后杂录》。，本来是文职，宋代文职向来地位比武职高，但韩竢后来仍改武官，官至承宣使。于此可见韩同卿一族战战兢兢、如履薄冰的状况。这给韩侂胄提供了可乘之机，韩侂胄之父韩诚既娶高宗吴后之妹为妻，而韩侂胄又娶吴氏侄女为妻，因此韩侂胄既是吴后的外甥，又是吴后的侄女婿。韩同卿之女晋位皇后，从辈份上来说，韩侂胄是韩后的季曾祖父，这样多重的外戚身份自然为韩侂胄揽权干政提供了极大的便利。此后，韩侂胄因与宁宗杨后争权，再加之轻率发动开禧北伐，遭致惨败，从而给杨后以可乘之机。杨后联络其兄杨次山，勾结史弥远，发动政变，杀死韩侂胄，并将其函首金廷，屈辱求和。韩侂胄的倒台，自然是对相州韩氏的一次致命打击。但是韩肖胄一支能在政治上谨慎行事，内敛平静，“每惧满盈，不敢干政”，因此所受影响应该不大。然而，由于受韩侂胄倒台的整体连累，此后韩肖胄一族在政治上就基本销声匿迹了。

[参考文献]

[1]王曾瑜.宋朝相州韩氏家族[A].锱铢编[C].保定 ：河北大学出版社,2006.

[2]绍兴市档案馆,绍兴图书馆,绍兴市家谱协会合编.绍兴市家谱总目提要[A].杭州 ：西泠印社出版社,2015.393.

[3]平水镇志编纂委员会.平水镇志[M].北京 ：中华书局,2014.11.

[4]王曾瑜.锱铢编[M].保定 ：河北大学出版社,2006.267-272.

[5]见衢州市博物馆.衢州墓志碑刻集录[M].杭州 ：浙江人民美术出版社,2006.28.