东北地域文化研究发微——《通化历史文化研究》书后

邵汉明

《通化历史文化研究》出版在即，作为本书主编之一，拟就全书要旨及学术贡献略作说明，并就如何拓展东北地域文化研究视野谈几点心得体会。

一、如何发微索隐系统诠释

地域文化研究，往往以某地区为对象，深挖具论，见微知著。如何做到有内容也有思想，有实例也有视野，确实需要一番斟酌探索。谨以通化为例。自清末通化设治以来，受研究资料、研究力量等条件制约，比较专业系统的论著难得一见。如何发微索隐，全面阐释通化历史文化内涵，是一个颇富挑战性的文化命题。在架构酝酿及具体编写过程中，我们认为应当从以下三方面着手。

第一，明确研究范围。

通化是东北东部的一个地级市，全境幅员约1.6万平方公里，常住人口230余万。通化历史文化贯通古今，多元汇聚，内涵颇为丰厚。这在东北东部地区，乃至整个边疆地区，均不多见，堪称凤毛麟角。

针对通化资源禀赋，我们择其精要，分立“文明初曙”“秽貊系文化”“都城文化”“墓葬文化”“肃慎系文化”“松花砚文化”“农猎文化”“商业文化”“民俗文化”“宗教文化”“抗联文化”及“大通道文化”等12个章节，对该地区历史文化的源流发展、基本构成、主要特色、重要影响、社会意义等，进行了较为深入的专题探讨。其中，诸如肃慎族系文化研究、商业文化研究、宗教文化研究、丝绸之路及“大通道”研究等，都有开风气之先的意义。其他诸如秽貊族系文化、高句丽墓葬及都城文化、清代松花砚文化、杨靖宇及抗联文化、农猎文化及民俗文化等，也在既有研究的基础上，有了不同程度的拓展、深入与细化。各章作者提出的诸多论断，都有事实澄清、细节展现的作用和意义。

第二，突出研究特点。

首先要广征博引。众所周知，通化历史文化遗存比较丰富。20世纪初叶以来，就有一批专家学者给予了高度关注，涉及考古、民族、民俗、历史、文学等领域及学科。但由于视角、方法、理论等方面的差异，成果固然丰富，但也存在一些问题。本书为完整、系统、深刻地呈现通化历史文化的方方面面，引述、参考的各类文献近500种，从而完成一部约60万言的书稿。纵横论述，深入浅出，蔚为大观。这在国内各县市州的同类研究中，并不多见。

其次要实事求是。如上文所述，通化历史文化研究中的诸多论题，颇为学界所关注。但由于各种条件限制，迄今仍有一系列领域，值得进一步拓展发掘。而且诸如概念之表述、性质之判断，影响之定位，往往存在似是而非，不甚准确，甚至不很正确的问题，有必要澄清或订正。在这样的学术背景下，本着对文化负责的态度，本书坚持实事求是的原则，综合运用考古学与历史学、文献学与民族学、社会学与经济学的理论方法，提出了一系列新的认识和判断，力争做到言必有据、言之有物。当然，书中难免还有商榷之余地。欢迎广大读者，批评指正，以日臻完善。

第三，立足学术创新。

为了在地域文化研究中实现“文化建设”的目标、完成“文化贡献”的预期，我们必须将“学术创新”落到实处。

首先要做到思想创新。系统梳理通化古今文化传承，不仅仅是为了钩沉发微，历数陈迹，更在于通过文化始末考论，理顺文脉发展历程，激励百姓文化自觉，共创通化美好未来。社科研究，是推进东北智库建设的重要动力。将社科研究导向地方社会发展实际需要，是文化自觉的内在要求。从这个意义上，将通化文脉发掘、通化文化振兴，纳入通化历史文化研究当中，是本书在研究思想方面一次较有价值的创新。

其次要做到内容创新。此类创新，不胜枚举。其中有诸如“丸都之李”“貊盘、貊炙”等“点”的发掘，有诸如“南北二道”、丝路构成等“线”的梳理，还有诸如“族系文化”“商业文化”等“面”的探讨。有“点”、有“线”、有“面”的文化发掘，意在搭建通化历史文化的“时空架构”，从而实现在有限的篇幅中完成最丰富、最全面的内涵展示。撰写过程中，我们在协调诸如“形式逻辑”与“辩证逻辑”等关系时，探索出一条较为切实的表述形式。这或许是一种较有意义的尝试。

再次要做到方法创新。本书在研究方法运用当中，也有几点创新。其中最值得关注的，是将历史学、文献学、考古学的方法原则有机结合。特别是在传世文献解读与考古发掘材料解读问题上，能够不拘成见、消除隔膜，并得出一些新的论断，是非常值得肯定的。当然，受学科背景、理论素养方面的限制，这方面创新可能还有许多空间。但是，在地域历史文化研究中，综合运用多学科的理论方法，无疑具有克服学科分立弊端，进行“范式构建”的意义和价值。

二、如何纵横论述科学定位

我们认为，以某地为对象，或以某事为专题的地域文化研究，既不是就事论事，更不是夸夸其谈。如何将一个“点”的文化内容，置于一个“面”，甚至一个“体”的范畴中科学定位，是地域文化研究的重点和难点。

在编写过程中，我们通过科学架构、纵横论述的方式方法，给予通化以相对科学、准确的文化定位。我们认为，通化是吉林省东南部地区文明的发源地，是中国东北东部地区历史文化的重要构成。通化的人文资源，是中国东北及东北亚地区不可多得的文化宝藏。

第一，通化历史文化久远传承。

通化历史文化源远流长，是吉林东南部地区的文明发祥地。考古发掘表明，远在旧石器时代，通化地区即有人类活动，通化是东北东部地区旧石器时代文化谱系中的重要节点、新石器时代东北东部地区考古文化圈的重要构成。新石器时代晚期，通化境内人类遗址已较为密集，这为“文明时代”的开启，奠定了不可或缺的重要基础。夏王朝建立后，通化地区开始走进青铜文化时代。青铜时代，通化历史文化承前启后，融合发展，不断呈现新景象。

其间，最值得关注的是通化地方部族跋山涉水，朝觐中原帝王。战国中晚期，燕王东征设治，通化开始纳入中国郡县体系。西汉以后，秽貊族系发展渐入佳境，并创造出堪称经典的物质文化与精神文化。隋唐时期，通化地区的肃慎族系勃兴。该族系渊源有自，自迁居通化后，其发展虽经波折，但代代更新，步步前行，不断拓展通化历史文化的维度，居功甚伟。近代以降，通化人口汇聚，再次焕发生机。由此可见，通化历史文化传承久远，不绝如缕。自远古迄于当代，前后不下万年。其间虽然几经起伏，但文脉不断，推陈出新，代有发展，洵属难得。通化虽在边疆，但不荒僻。以近万年发展，拥数千年积聚，堪当吉林省“文明发祥”之誉。

第二，通化历史文化多元汇聚。

通化历史文化多元汇聚，是东北东部地区文化融合的舞台。通化历史文化的多元汇聚，有考古和文献的确切依据。以通化万发拨子遗址为例，考古发掘表明，该遗址完全可以作为剖析青铜文化时代通化地区秽、貊文化融合发展的“文化标本”。至于汉唐、宋元、明清时期的多元文化融合，其事例更是不胜枚举。通化地区文化多元汇聚的意义，不仅仅是因为推动了当地经济、社会等其他领域的长足发展，更在于其对巩固边疆安全、推动多民族国家融合统一发挥了不可或缺的重要作用。

以“大通道”文化为例，通化在塑造“大通道”枢纽的同时，也为“大通道”的长足发展所塑造。除了通化市万发拨子遗址，其他诸如通化市自安山城遗址、通化县赤柏松古城遗址、集安市丸都山城及国内城遗址、柳河县罗通山城遗址、辉南县辉发古城遗址、梅河口市海龙古镇等，都成为推进、记录区内多元文化融合发展的“时空坐标”。通化历史文化多元汇聚的意义，已经超出文化发展本身，而具有更广泛、更深刻的影响。通化历史文化的多元汇聚，既体现了边疆文化的个性，也体现了边疆文化的共性。历史发展表明，通化是民族文化汇聚的舞台，是地区文化汇聚的舞台，更是中原与边疆文化汇聚的舞台。

第三，通化历史文化积淀深厚。

通化历史文化积淀厚重，是中国边疆地区文化发展的重镇。通化历史文化发端甚久，积淀丰厚。实事求是地讲，通化文化积淀，就其所处的地位、所产生的影响而言，在东北东部地区，甚至是整个中国的边疆地区，都有特别重要的位置。这种地位的形成，可以上溯到青铜时代。

经过比较研究，我们发现，早在青铜时代，通化即以其文化发展之久远、文化积聚之厚重，在吉林东南部地区，甚至在整个东北东部地区，处于领先地位。通化地区的族系文化发展较为充分，特别是秽貊族系的多处文化遗存，已为联合国教科文组织认定，列入《世界遗产名录》。这是通化先人对世界文化发展的贡献，也是对通化文化发展程度最充分的标注与诠释。通化历史文化积淀之厚重，还有其他一系列具体表现。详见该书相关章节，兹不复述。

三、如何沟通古今重振自信

地域文化研究，特别是以“欠发达”地区为对象的历史文化研究，必须将沟通当地古今文脉、重塑民众文化自信作为核心任务。通过《通化历史文化研究》的撰写，笔者相信，在未来文化建设、社会发展中，通化将以其文脉之绵长、积淀之厚重，发挥不可替代的重要作用。

通化历史文化资源丰富，发掘潜力巨大，开发前景广阔。在推进区域文化发展进程中，如何着眼未来、立足当下、充分发掘，则是一个见仁见智、历久弥新的论题。我们认为，无论如何，以下三方面都是题中应有之义，值得给予高度关注。

第一，发掘文化动力。

历史文化潜力巨大，深入发掘，将其强大动力充分发动起来，是文化生产力发展规律的客观要求。充分发掘通化历史文化动力，是通化经济社会发展的客观要求，是吉林省“向南发展”战略的客观要求，也是中国东北东部地区“大通道”建设的客观要求。

通化地区，在“自然地理”与“人文地理”两方面，均属吉林省东南之“形胜”。改革开放以来，在通化人的不断探索中，通化已建设成为“中国医药城”“中国葡萄酒城”“中国钢铁城”，并相继拥有“中国人参之乡”“中国天然药库”“中国葡萄酒之乡”“中国优质大米之乡”“中国松花砚之乡”等称号。这些都是新时期通化地区不可多得的文化名片、金字招牌。

在有利形势下，如何开发历史文化资源，特别是饮食、医药、民俗文化中的“特别蕴藏”，为医药、红酒、人参、大米等品牌注入更多的文化内涵，附加更多的产品价值，将会对通化发展具有特别重要的意义。文化发掘的意义，不是“象牙塔”内的自娱自乐，而是在党和政府的正确领导下，一场意义重大的发展战略选择，是一次影响深远的生产力发展创新。

应当指出的是，受诸多条件制约，当前我们对东北边疆文化的发掘利用，尚属“粗放”。各地方政府、科研机构较少有人能立足当下、着眼未来。至于舍得投入、埋头深耕者，就更属寥寥。在这样的社会背景下，通化市委、市政府，对历史文化研究高度重视，并取得一系列带有示范性意义的新进展、新成就，这不但在东北边疆地区，甚至在国内各地市，均不多见。

第二，营造文化生态。

纵览人类发展史，不论古今中外，一个国家或地区的经济、社会或者文化，但凡能取得巨大进步，均同当时、当地较为优越的文化生态有关。文化生态的营造，固然不是一时、一地、一己之力所能胜任，但是，充分发挥自然及人文资源潜力，特别是调动当地民众的积极主动性，意义极为重大。

在调动当地民众能动性的问题上，一个关键环节就是打通文脉、重振文化自信。近现代中国，内忧外患，步履维艰。受此影响，东北地区发展迟缓，文风不盛。加上移民外来，土著无多，对通化历史、文化典故均少有深入。拓荒之初，尚有“原籍”文化自信。久居期间，无暇“驻地”文化发掘。三代以后，士农工商，都有“文化沙漠”之叹。

但是，经过本书梳理，我们不难发现，通化地区历史悠久，几度辉煌，积淀极为厚重，堪称东疆典范。因此，所谓“文化匮乏”“文风不盛”，终究是文化心理问题，而非文化实体问题。我们欣喜地看到，通化市委的领导同志独具慧眼，在大力推进各项事业之际，高度重视通化地区文化建设。我们有理由相信，在市委、市政府的正确领导下，积极营造良好的文化生态，疏通文脉，打通民众文化心理上的“最后一公里”，必将对通化未来发展产生不可估量的巨大作用。

第三，凝练文化精神。

包括通化在内的中国许多县市州，在历史文化等方面均有久远传承，在经济社会等领域都有系列成就。但是，清末以来，在特殊时代和社会背景下，不少民众包括文化精英，对曾经的文化财富、文明积淀，存在不同程度的认知偏差。

有文化担当的地域文化研究，是在琢磨诸多文化细节、梳理各种文化脉络的同时，必须将如何凝练文化精神，视为非常关键、特别重要的问题。文化精神是一面旗帜，其价值和意义，自不必多言。在如何凝练文化精神问题上，一个特别值得关注的技术性问题，是如何综合考量当地文化发展的历史与当今社会存在的实际。

凝练精神，既是一个理论问题，也是一个现实问题；既是一面旗帜的树立，也是一方民众的引领。因此，妥善处理文化宣传与文化研究、文化项目与文化发展、文化产品与文化引导之间的关系，并以此为平台，在文化发掘中树立文化自信、在文化自信中培养文化自觉、在文化自觉中推动文化发展、在文化发展中凝练文化精神，是一个需要精心谋划、系统推进的文化工程。

我们在通化历史文化研究中，深刻认识到，通化地区之所以能够文脉不断，之所以能够持续发展，除了器物层面、制度层面的基础性作用，另外一个特别重要的因素，就是通化文化精神的支撑与引领。凝练通化文化精神，是通化历史文化研究的拓展与延伸，是一项需要群策群力的文化工程，也是通化历史文化不断发展、不断创新的客观需要。

这在东北地域文化研究中，未尝不是一个值得关注的启示。