上博、清華藏簡文字釋讀札記

陳 晨

關鍵詞： 《孔子詩論》；《周公之琴舞》；字詞釋讀

一

上博簡《孔子詩論》簡9：

二

上博簡《孔子詩論》簡21：

按： 《小雅·無將大車》全詩三章，一章“無將大車，祇自塵兮”，二章“無將大車，維塵冥冥”，三章“無將大車，維塵雍兮”。對於《無將大車》的詩旨，毛詩序謂“大夫悔將小人”，代表齊詩系統的《易林·井之大有》亦云“大輿多塵，小人傷賢”，據此本詩三章中都出現的“塵”當喻指“小人”之多且卑下。簡文“囂”可訓爲“薄”。《文選·桓温〈推譙彦表〉》：“軌訓囂俗。”吕延濟注：“囂，薄也。”“囂”訓薄，以説明小人之鄙薄。“囂”亦可訓爲“衆”。《淮南子·修務》：“莫囂大心。”高誘注：“囂，衆也。”“囂”訓衆，以形容小人之多。

“囂”、“塵”有互訓之例，如江淹《齊太祖高宗誄》“原燎既寂，世囂伊謐”，胡之驥注“囂，塵也”。後世的“囂世”即“塵世”，“囂外”即“塵外”。古書又有“囂塵”之説，如《左傳》昭公三年“湫隘囂塵”，孔穎達疏“下濕塵埃”。因此，簡文中的“囂”也可能就是指詩文中的“塵”。

三

清華簡《周公之琴舞》簡1：

栠，整理者讀爲“悔”。[注]李學勤主編： 《清華大學藏戰國竹簡(叁)》，中西書局2012年，第134頁。黄傑先生讀爲“侮”，意“輕慢”。[注]黄傑： 《再讀清華簡(叁)〈周公之琴舞〉筆記》，簡帛網2013年1月14日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.phpid=1809。陳偉武先生認爲“毋栠”猶言“不侮”。[注]陳偉武： 《讀清華簡〈周公之琴舞〉和〈芮良夫毖〉零札》，《清華簡研究》第二輯，中西書局2015年，第28頁。季旭昇先生釋爲“謀”。[注]季旭昇： 《〈周公之琴舞〉“周公作多士儆毖”小考》，《清華簡研究》第二輯，中華書局2015年，第24頁。“栠”讀爲“侮”可從。《書·盤庚》：“汝無侮老成人，無弱孤有幼。”孫星衍《尚書今古文注疏》引《廣雅》：“侮者，傷也。”《後漢書·肅宗孝章帝紀》：“經曰‘無侮鰥寡，惠此煢獨’。”“無侮”典籍或作“毋侮”，如《史記·宋微子世家》“毋侮寡而畏高明”。

四

清華簡《周公之琴舞》簡13：

兦(咨)！尔多子，樈(篤)亓(其)絸卲。

絸卲，整理者考釋説“絸”疑讀爲“諫”，“卲”疑讀爲“劭”，訓爲“勉”。[注]李學勤主編： 《清華大學藏戰國竹簡(叁)》第141頁。黄傑先生讀爲“見昭”。[注]黄傑： 《初讀清華簡(叁)〈周公之琴舞〉筆記》，簡帛網2013年1月6日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.phpid=1770。子居先生認爲“絸”即是“繭”，“卲”讀爲“紹”，訓爲“繼承”。[注]子居： 《清華簡〈周公之琴舞〉解析》，孔子2000網2014年1月4日，http： //www.confucius2000.com/admin/list.aspid=5882。張崇禮先生讀爲“簡紹”。[注]張崇禮： 《清華簡〈周公之琴舞〉考釋》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2015年8月30日，http： //www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2585。季旭昇先生讀爲“諫詔”，“詔”訓爲“告”、“助”。[注]季旭昇： 《〈清華簡·周公之琴舞·成王敬毖〉第七篇研究》，《中國文字》新四十二期，第8頁。

按：“絸卲”可讀爲“顯昭”。“絸”，亦見於包山遣册簡268、277，何琳儀、李天虹先生指出字形合於《説文》“繭”字古文。[注]何琳儀： 《包山竹簡選釋》，《江漢考古》1993年第4期，第63頁；李天虹： 《〈包山楚簡〉釋文補正》，《江漢考古》1993年第3期，第89頁。絸或繭，屬見母元部，顯屬曉母元部，兩者音近可通。顯从儲得聲，《説文》：“儲，或以爲繭。”包山遣册簡268、271“紫儾D、鞅”、簡273“儾D、鞅”之“儾D”，李零先生指出應同“韅”字。[注]李零： 《讀〈楚系簡帛文字編〉》，《出土文獻研究》第五輯，科學出版社1999年，第143頁。

《爾雅·釋詁》：“緝、熙、烈、顯、昭、皓、熲，光也”；“顯、昭、覲、釗、覿，見也”。“顯”、“昭”含義相同，簡文中的“顯昭”似當是同意複合詞，爲“光明”、“顯著”之義。《潛夫論·贊學》：“得鋭精其學而顯昭其業”，“顯昭”作使動用法，“顯昭其業”即“使其業顯昭”。簡文“篤其顯昭”的“顯昭”屬形容詞活用爲名詞。“篤”，張崇禮先生認爲是加厚、增厚之意，[注]張崇禮： 《清華簡〈周公之琴舞〉考釋》。可從。“尔多子，篤其顯昭”意爲： 你們衆卿大夫，要加厚其光明。