胡娇丽,周昌平,黄云峰
(安吉竹子博览园,浙江 安吉 313300)
竹子在中国历史悠久、与我们生活息息相关。竹类植物从古至今在我国园林应用中具有极为重要的地位,竹子景观、竹文化景观成为风景园林中一个重要分支[1]。目前国内外现有的竹类植物专类园有7类,安吉竹子博览园属于其中的观光型竹类植物园[2],由于原有竹博园面积小,竹林景观单一,竹文化体现不够深入、参与式项目缺乏等问题突显,已满足不了现代都市人对自然的审美追求和游览需求。2012年开始竹博园将园区大门进行东扩,并对原有竹种观赏区进行大刀阔斧地改造。作者总结了园区竹林景观、竹文化内涵挖掘等相关方面改造的做法与经验,以期为其他专类园或者同行提供科学借鉴。
近年来,安吉县围绕“建设旅游大县”发展战略,出台了一系列进一步加快旅游业发展的政策,县内融入,如凯蒂猫乐园、欢乐风暴等新旅游开发项目,把安吉竹子博览园周边如灵峰寺、大竹海等10余个景点整合进灵峰度假区成为一个大景点。安吉作为一个旅游大县,旅游规模不断扩张,这对县内竹博园这种老牌景点,是机遇也是挑战。在县内旅游发展的大形势下,2011年竹博园深入分析自身的资源优势[3]和存在的问题,并参观考察国内各类型竹园和专题园,找出亮点,为竹博园改造提升提供灵感。2012年竹博园正式实施改造提升项目。
本次改造主要是在原有规划理念的基础上[4],将园区规模适当扩大,内容做精、做深,功能、基本分区不变。
图1 雨雾竹林Fig.1 The bamboo forest in the fog
主入口:将园区原有大门入口进行东扩,迁至04省道旁,通过玉带桥连接原有园区。东扩面积为8.4 hm2,根据该地块南窄北宽的特点,北区设置国际竹藤组织竹产业培训及交流中心、星级酒店等,承担竹子产业的交流与研究展示和酒店居住功能;南区块设置游客接待中心、热带竹子温室、竹生活体验馆等,承担游客接待及票务、旅游购物及热带珍稀竹观赏功能;南北连接处中心广场区块,运用特色景墙、水石等标志进行入口形象展示,人们通过入口进入广场雨雾竹林(图1)、然后通过玉带桥进入竹博园游览。
竹种观赏区:将原有观赏区翠湖与休闲娱乐区修竹湖挖通形成回型水路,开辟水上观光道;竹种按照竹属规划分布,形成不同类型竹林景观、品种多样化景观,品种隔离优先采用主路、支路隔离,再运用大理石板隔离,竹种种植区域内喷灌设施全覆盖;原有观赏区文化景点部分景点如墨竹园、观竹楼等进行拆除,扬州八怪、香妃寄泪、吴均醉酒等进行位置迁移或者局部改造,新建文明竹迹、竹报平安、隐竹禅趣、鸟艺表演、水竹居、清风廊、二十四孝、竹工艺坊、养竹拾珍、青梅竹马、竹贤阁等景点;资源保存区域迁至园区隐秘处。
休闲娱乐区:将原有竹志岛改成真人反恐精英(CS)基地;在修竹湖沿岸松林区新建丛林穿越项目;在原有绿荫广场修建室外拓展设施。
中国竹子博物馆:展厅按照展示内容重新布局,分为序厅、知竹厅、用竹厅(传统加工、现代加工2个展厅)、居竹厅、话竹厅、赏竹厅、论竹厅七大展厅;内庭以古典园林风格新打造。
熊猫馆:主要新增设小熊猫馆,对熊猫嘉年华进行装饰,增设魔术表演和电玩设施。
3.1.1不同类型竹林景观 竹博园园区能够栽植室外的竹种有有20个竹属,从地下茎类型分为散生茎、混生茎、丛生茎竹种[6];散生茎、混生茎竹种从高度分为乔木状、灌木状、地被状[7],园区改造中主干道主要有3条岔路。鉴于此,形成了4种类型竹林景观:乔木状竹林、灌木状竹林、地被类、丛状竹林。乔木状竹林:乔木状竹属沿主干道分布,属内竹林景观效果较好的,沿边大面积种植,如刚竹属毛竹、望江哺鸡竹,唐竹属唐竹、花箨唐竹,酸竹属黄甜竹、橄揽竹,矢竹属茶秆竹,大明竹属斑苦竹、烂头苦竹,少穗竹属少穗竹、四季竹,大节竹属毛算盘竹、摆竹,业平竹属业平竹等。灌木状竹林:灌木状竹属栽植于支路旁,或者与乔木状竹种穿插分布,与乔木状竹林形成层次感,其中倭竹属鹅毛竹、狭叶倭竹,大明竹属黄金东根笹、姬缟竹、黄条金刚竹,东笹竹属金带竹、白纹椎谷笹等我们主要作为低矮灌木(0.5~1 m),带状或者片状栽植,与其他灌木状竹种和乔木状竹种形成层次感。地被类:大明竹属菲白竹,赤竹属菲黄竹、铺地竹我们养护成地被竹(30 cm以下),在园区作为铺装点景。丛生竹林:我们利用的竹种主要是孝顺竹、小琴丝竹、观音竹。孝顺竹竹丛丛状栽植于大道两侧,形成孝顺竹大道;小琴丝竹采用孤植方式散布于湖边、路边、竹林中;观音竹养护成球状,散布于浒溪两岸,作为配景。
图2 田园意境Fig.2 Idyllic bamboo forest
图3 水畔伴竹Fig.3 Waterside bamboo forest
图4 行走竹梢之上Fig.4 A bridge over the bamboos
3.1.2多样化竹子品种景观 竹子品种多样化是竹博园一大特色。我们品种规划首先以属分区,其次属内筛选秆型、秆色、叶型、叶色特别的竹种沿大道分布。秆型方面:节间隆起如佛肚状如佛肚毛竹,节间如元宝状堆叠的如圣音竹,节间有斑点如斑竹等,节间四方形的如方竹,节肿大如盘状的如笻竹、肿节少穗竹等。秆色方面:黄绿相间的如绿纹竹、绿皮花毛竹、金条竹,秆黄色的如黄皮毛竹、黄秆京竹等。叶型方面:有枝叶小级末枝多叶,叶片纤细如羽毛状的凤尾竹,有叶片宽大用于包粽子的阔叶箬竹,有叶片尖端弯曲似随风摇摆的摆竹,有叶片似鸡毛般皱褶的鹅毛竹等。叶色方面:有白色条纹的如菲白竹、姬缟竹,翁竹,有黄色条纹的如白纹阴阳竹、金带竹等。此外,各种竹种竹笋笋箨变化多样,有颜色的变化,如安吉锦毛竹笋具有金色条纹如锦带,乌芽竹笋黑色如碳;有斑点变化,斑点成块状如毛竹,如芝麻装如花哺鸡竹;总之形态多样多样,应有尽有,一个竹种、一种竹笋、对应一种景象,各个竹属出笋季节各不相同,出笋季节,畅游园中,惊喜连连。
3.1.3其他植物植入 竹子是四季常绿植物,尽管我们通过各种类型竹种自然属性营造了不同的景观,但是整个园区都是笼罩在一片绿海之中,显得单调,为了丰富竹林色彩,我们在竹林景观中,点缀色彩变化的乔木、灌木及观花树种。点缀的春色叶树种有红花木、南天竺、石楠、朴树、垂柳、樟树等;秋色叶树种有银杏、枫树、鸡爪槭、五角枫;观花树种如桃树、梨竹、梅树、杏树等等,这些多彩多色的树种为园区增添了生趣。
(1)雨后竹林意境。雾中之竹,犹如仙境般飘渺,此种意境往往依赖特定的自然气候,如雨、雾[2]。我们在主入口空旷区域通过铺装、草坪、花坛、雾气喷泉等元素,结合竹林片植、丛植的栽植方式营造了一种浪漫、朦胧的雨后竹林效果。(2)田园意境。原有潇湘馆馆内外均采用了移竹当窗、粉墙竹影等古典园林艺术手法[7]手法,本次改造我们将原隐逸于竹林的封闭式建筑打造为了半开放时景观(图2),庭院中新打造了一架巨型“高转筒车”,用竹渠引水,展示了传统田园气息;日本品种汇集区,有2座仿竹石桥,我们改用原竹材打造栏杆,形成了古朴的竹桥,桥下的溪水两侧我们补种花草、小灌木等,岸边采用鹅卵石处理,品种两侧用竹篱笆装饰,这里汇集竹桥、溪水、花草、竹林、竹篱等元素,游人走进,眼前很一亮,大有陶渊明笔下的世外桃园意境。(3)水畔伴竹意境。园区2处水域:修竹湖、翠湖属于独立湖水,修竹湖与外面浒西相连接,此次我们将修竹湖和翠湖连通,形成了回型湖面,沿湖地形我们适当进行缓坡处理,并运用片植、孤植、丛植等方式栽植种植乔木、小乔木、灌木散生茎和混生茎竹种及丛生竹种,形成了竹影婆娑的壮观景色(图3);大面积水体的缓坡驳岸,配植大中型竹林景观,水中竹林倒影与岸上竹林形成动静对比,丰富了竹林景观的空间层次,这正是古典园林“水畔伴竹”的意境[7]。(4)行走竹梢之上。行走于竹梢之上,穿行于竹梢之间是一种别样的体验,同时站在高处可以欣赏到不同的景致(图4)。我们以竹为元素,打造了长度约为300 m的钢结构竹桥,竹桥栏杆全部采用仿竹结构素材,竹桥两侧竹林高低错落有致,一些特别高的竹子从桥面穿过,使竹桥充满了生机,这是竹子的阴柔秀美于钢结构的阳性之美巧妙结合,别致优美。(5)古朴人文意境。用竹材建成亭、台、楼、阁等休闲场所,景观更加古朴,且具有原生态情调,能展现出竹子特有的艺术风格和审美情趣[2]。我们在园区建立了清风竹廊、凌霄长廊、水竹居、门楼等原竹装饰建筑,此外采用竹梢头装饰竹屋——鸟艺表演,巧妙应用竹篱笆设置屏障,编织各类竹编织动物,如长颈鹿、牛、丹顶鹤、熊猫、马等散布于园区,营造了充满生机人文意境(图5)。
图5 人文意境Fig.5 Diversified bamboo buldings
竹文化即竹子诗歌、成语、绘画以及有关竹子的典故、传说等,是竹子造景的人文景观资源,有助于营造充满诗情画意的园林景观[8-9]。我们整合与提炼竹子人文资源,还植入相关文化,将竹文化内涵进行了衍生,形成了一系列独具特色的竹文化景点。
图6 文明竹迹Fig.6 Footprint of bamboo culture
图7 竹报平安Fig.7 The story of bamboo reporting peace
图8 二十四孝Fig.8 Bamboo and filial piety culture
图9 隐竹禅趣Fig.9 Bamboo and Zen
(1)文明竹迹。在西区入口设置标志性景观建筑,利用12个大型仿竹雕塑、12个塑池,栽植24个观叶竹种,周边配置景观石,雕塑及景观石上采用西泠印章印制咏竹诗词,代表竹文化足迹,从而表达了文明·竹迹主题(图6)。(2)竹传说与竹成语景点。根据传说康王逃难故事,找到与花毛竹的渊源,设置了花毛竹景石小品;“竹报平安”指平安家信,民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹,寓意报平安。根据此,我们采用景墙相互交错形成一个圆环,环中心设置孩童点爆竹的塑像,塑像周边栽植地被竹,并采用大型鹅卵石及草坪铺装,自然又生态,生动形象地表达了“竹报平安”的意境(图7)。(3)竹诗、竹画、竹文学景点。清代郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,为了纪念其同时期的书画家,我们在毛竹林前面设一大型刻有扬州八怪肖像的景石;关帝诗竹,画中有诗,诗中有画,趣味性很高,我们将诗画雕刻去石柱之上,下面用地被竹铺装,耸立于竹林分叉口,作为文化景点的连接点;我们根据白居易《养竹记》为文学意向,选择一服务区定名为“养竹拾珍”运用竹家具装饰、竹盆景陈列,并在室外开展盆栽栽植体验,让人们欣赏的同时体验养竹、栽竹的乐趣。(4)佛教文化景点。在历史上,竹文化与我国宗教文化有很大的关联,出于教义的需要道教和佛教需要崇拜竹子,追求竹营造的环境氛围。为了展示出佛文化和孝文化,我们利用名称或寓意与佛有关的竹种集聚栽植,如紫竹、罗汉竹、圣音竹、佛肚竹等,并在周边设置刻有佛雕文化的景墙,地面采用莲花图片做铺装,建立了隐竹禅趣文化景点;结合安吉地域文化中的郭巨埋儿葬母典故,建立了二十四孝文化景点(图8);利用孝顺竹带状丛植,形成孝顺大道;根据“孟宗哭笋”典故,在毛竹林中兴建茅草竹屋,形成了孟宗哭竹文化景点。通过这一系列的探索,我们实现了在佛文化和孝文化与竹文化相互渗透、融合,丰富了竹文化的宗教文化内涵(图9)。(5)廉政文化景点。竹子清秀淡雅、心虚秆直、刚劲挺拔,升华为人的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等品格特征,我们将其进行提炼,结合当今党建背景,形成了特色竹廉政文化,把原有千浪阁改建成廉政文化展示馆,命名为“竹贤阁”,场馆北侧栽植平竹、高节竹、刚竹、苦竹、矢竹、箬竹、大节竹、方竹等10余个寓意“宁折不弯、中通外直、虚心有节、体会百姓疾苦”的竹种,以此体现竹廉洁文化,竹种栽植区域,运用低矮景墙修饰,入口采用圆形石门,出口采用方形石门,寓意:“没有规矩,不成方圆”政治理念,此外在清风竹廊展示大量历史廉政典故,博物馆北侧松竹林营造“正直林”,全面诠释廉政文化。
在安吉竹子博览园此次改造提升中,利用园区内品种多样化资源,营造不同层次竹林景观,通过色彩、形态差异,展示了品种多样化;通过对以往古典园林景观、景点改造,结合现代园林造景元素,不仅体现了古典园林、现代园林竹景观,还实现了古典和现代园林的自然融合,营造了不同类型的竹景意蕴,展现了竹子自然美、形态美、色彩美、意蕴美。此外,在竹文化方面,深层次分析提炼、精心构思,紧紧围绕竹子主题,创造性地植入佛文化、道文化、孝文化等,实现了竹文化与其他文化的有效融合。最后在设计中嵌入体验式、参与式、趣味性娱乐设施或景点,改善了原有园区景观单调、乏味的局面。这些方面的改造和提升,使竹博园自然的竹景美,富于文化气息的园林意境,充满乐趣的体验设施完美结合,真正做到了赏、学、娱乐于一体。
[1] 赵娜. 风景园林中竹景的营建研究[D]. 武汉:华中农业大学,2009.
[2] 王强. 竹类植物专类园规划设计研究——以扬州大禹风景竹园为例[D]. 南京:南京林业大学,2012.
[3] 易国文, 胡娇丽, 周昌平. 安吉竹博园竹子种质资源收集研究现状[C]//中国林学会.第五届中国竹业学术大会论文集,2008
[4] 张宏亮, 周昌平, 胡娇丽, 等. 安吉竹子博览园规划设计[J]. 园林,2011(1):30-33.
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[9] 李宝昌, 汤庚国. 竹文化与竹子造景的意境创造研究[J]. 竹子研究汇刊,2000, 19(2):9-12.