王勉
作家三毛曾写过名为《简单》的散文,结尾的话是这样的:“我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。”(以三毛的散文《简单》,引出本文的话题“简单”。)
三毛经历丰富,思想独立,在复杂纷繁的世界上,在其情感起伏的人生里,悟出了简单的含义,向往着简单的人生。这是对充斥着争名夺利物欲横流世界的一种不屑,也是对烦恼不断拥挤不堪人生的一种不满。在这个世界上行走,不可知的危机等着你,剪不断理还乱的无尽纷扰纠缠着你。所以,千百年来,人们一直渴望着简单,也就不奇怪了。欲求简单,简单生活,简单做事,愿望是好的。但要做到,并不简单。(承接上文,侧重分析人们渴望简单的缘由。)
熊培云说:“最简单的东西我们可能看不见——但它们确实真实存在。”建筑大师贝聿铭曾说:“最美的往往是最简单的。”简单的内涵在简单的话里凝练到了极致。(以两位名人的话,阐释“简单”的内涵。)
在身心压力与日俱增的现实中,很多人感觉活得疲惫。简单做人,简单从事,成了内心的追求。学生面对堆积如山的作业,希望老师布置的题目最好简单点;职场男女希望老板不要把乱麻似的工作每天压到自己身上,尽量简单点。还有职场和人际中那些搬弄是非、勾心斗角、互相倾轧,甚至是你死我活的明争暗斗……置身如此人生境地,简单成了奢望。于是,有人躲进深山,刻意营造晨耕暮归、粗茶淡饭的“返祖”生活。这样的生活,形式上看来是简单了,但还没有还原到真实的简单,更不用说达到贝聿铭所言的简单之美了。(前半段照应第二自然段,概述现实生活中的种种令人身心疲惫的现状,以说明为何“简单成了内心的追求”;后半段指出刻意营造的“返祖”生活并不是真正的“简单”生活。)
快刀斩乱麻式的简单,只是暂时的逃避。循序渐进,对“此地”的生活删繁就简,也许才会抵达简单的真实彼岸。(承接上文,指出达到“简单”境界的途径不是暂时的逃避,而是“对‘此地的生活删繁就简”。)
一开始就简单的事情,无所谓简单。只有经历过复杂后的简单,过滤了麻烦后的简单,才是真正的简单。
简单不是草率从事,不是随性乱为。许多年前有个画展,其中一幅作品,是墙上一大摊溅开的色彩,说是抽象画。问画家是怎么创作出来的,他轻松回答,很简单啊,把色料揉成一团扔上去就成。这不是简单,这是乱来。为使咏春拳在实战中更有效发挥作用,一代宗师叶问淡化其他拳种里花拳绣腿的套路,创出了近身快打拳法。看上去比原先简单多了,但在实际搏击中非常实用。到了李小龙,不但继承了叶问的形,更悟到他的神。到美国后,把原有拳法进一步改进,自创截拳法。出拳快而准,不少人看了认为太简单,殊不知在实战中屡出奇效。(这两段对“简单”进行深入的分析,“简单是对复杂的有效调理,是对麻烦的积极破解”,这样的观点新颖而不失深刻,厘清了人们对“简单”的不当理解,而葉问和李小龙的事例,成为论证作者观点的有力例证。)
把简单事情复杂操作,是愚蠢之举;把复杂事情简单处理,而且处理得当,才是拥有人生智慧的高明人。(正反对比,总结全文,升华主旨,简单是一种人生智慧。)
【评点】
文章观点具有启发性,内容也很有现实针对性,分析论证较为深刻透彻。现实生活复杂纷乱,人们生活压力极大,于是追求简单生活就成为一种强烈的渴望,但是对于“简单”的理解却有失偏颇,以致于并不能真正达到“简单”的境界。在这种背景下,作者提出了自己对于“简单”的理解,并指出达到“简单”之境的方法,这给予深受困扰的人们一种思想上的启迪。所举的叶问和李小龙的事例也很典型,这也增强了文章的思想性和说服力。
(编辑:关晓星)endprint