论婚姻家庭法在民法典体系中的相对独立性分析

曾维硕

海南师范大学，海南 海口 571127

现阶段，我国的民法典体系越来越完善，法律内容得到了丰富和拓展，将婚姻家庭法纳入到民法典体系中，有利于发挥立法价值，起到保护婚姻家庭的作用。由于学术界对婚姻家庭法的地位存在不同的看法，可通过婚姻法在民法中的变化以及与其他法律的区别进行分析，进而确定其相对独立性，确保法律的完善性，发挥其综合效益价值。

一、浅析新婚姻法回归民法典中的发展历程

自新中国成立以来，我国不断加大了婚姻法的立法力度，以维护婚姻家庭关系，保障人民的合法权益。因此，将其纳入到民法典体系中，有利于引起执行法部门、群众的重视。当对婚姻法的地位进行分析可知，共分为三个发展阶段：一是，《婚姻法》于1950年正式颁布，该法律的实现，宣告者民国政府时期“伪法统”的破灭。因此，《婚姻法》具有“辞旧迎新”的作用，同时，该法律借鉴了苏俄的法律形式，将其独立出民法典中，形成专有的法律部门。二是，在1986年，我国颁布了《民法通则》，并对婚姻家庭法进行了阐述，并在第2条、第103条、第104条中规定，公民享有婚姻自由权，婚姻家庭成员受到法律保护，并对人身关系、财产关系等进行了确定。由此可知，《民法通则》的颁布，在立法的高度上确定了民法典与婚姻家庭法之间的关系，即民法典体系中包含婚姻家庭法。三是，在21世纪初，我国又对民法典进行了修订，在不同的草案中均认定婚姻法应形成独立的章节，尽管在章节安排上存在一定的差异性，但这种立法方式得到了法学界的认可。因此，在第三发展阶段中，既将婚姻法回归到民法典体系中，又明确了相对独立性。但在分析婚姻家庭法时，应考虑法人属性，从而发挥法律的价值和作用[1]。

二、探究婚姻家庭法在民法典体系中的相对独立性

(一)调整对象伦理属性

婚姻、家庭关系是调整对象的两大方面，具有明显的自然关系和社会关系。自然关系以两性、血缘关系为主，人和动物都具备这种关系，但社会关系只有人才具备。在不用的历史时期下，各个社会关系存在明显的差异性，如父权社会、母权社会、男女平等等，均体现了各个时代婚姻家庭的伦理道德、法律规范。当公民的性爱与亲情人伦关系被确定后，才能决定其婚姻家庭关系。

婚姻家庭关系主要以亲属伦理关系为主，包括夫妻之情、舔犊之情等，构成了基本伦理道德。要求家庭成员要尊崇伦理、崇尚道德，以体现婚姻家庭法的伦理性、人文性特点。同时，社会关系是由若干婚姻家庭关系所组成的，进而维护婚姻家庭关系和社会秩序，使其具有私人和社会双重属性，可从法律和道德两个方面来约束公民的行为。另外，当对婚姻家庭关系进行调整时，往往需要使用法律的手段进行强制执行，但这种方法存在明显的限制性。调整对象涉及到人伦关系，法律难以对婚姻家庭伦理关系进行确定。因此，需要道德进行辅助调整，以满足家庭成员的实际需求。而其他法律则依赖于强制手段，以维护社会秩序，体现了婚姻家庭法与其他民法的区别，使其具有相对独立性的特点。

(二)公法属性

根据上述分析可知，伦理关系是婚姻家庭法的重要属性，不能完全依靠法律来强制管理。因此，使其具有家庭自治的特点，以维护家庭隐私、保护个人权益。随着婚姻法条例的修改，赋予了公民更多的权益，如个人财产制、结婚登记、离婚登记等。虽然需要行政管理部门参与进去，但要以公民意愿为主，遵循当事人的婚姻自由权。同时，婚姻家庭法也具有一定的社会属性，承担着人类繁衍、养老育子等职能。若家庭成员过度自由，会影响社会的稳定性，还需要通过公法进行适当管理，以明确家庭成员的职权，促使其正向发展。

婚姻家庭是社会的基础节点，并对社会的发展有重要的推动作用，世界各国在法律的高度上来保护婚姻家庭关系，确保社会安全、稳定的发展。因此，家庭成员均在保护之列，尤其是要保护弱者成员，我国颁布了《妇女儿童保护法》、《反家庭暴力法》、《老年人权益保护法》等，通过公法干预来保护家庭人权。但公法不能随意干预，要综合考虑干预的可行性与必要性，确保干预的法律性、公平性[2]。

三、结束语

综上所述，本文对婚姻家庭法的伦理性、公法性进行了分析，探究了婚姻家庭关系的特殊性。同时，还对婚姻家庭法回归民法典的发展历程进行了探究，以明确其相对独立性。通过这种方式，有利于明确公法与私法之间的关系，促使二者融洽相生，以保护婚姻家庭关系，推动社会快速发展。