木里记(外一篇)

2018-01-19 08:48阿微木依萝
凉山文学 2018年5期
关键词:山包木里海子

阿微木依萝

木里记

我们要去木里。

头一天晚上,她像个真正的旅行家那样翻出她的背包,抖掉灰尘,往背包里塞入牙膏牙刷,毛巾和衣服,还有一双干活穿的平底鞋——她准备好了要爬山。她在常年居住的地方爬了五十年山,又准备去爬另一个地方的陌生的山。

她把脏毛巾拿去洗了再洗,生怕毛巾上的污渍泄漏了她的身份。她翻出压箱底的新衣服,那些衣服有的是我买给她的,有的是妹妹买给她的,还有的是她二姐买给她的,这所有衣服从前都不穿,像纪念品一样收在箱子里。

我看得出來,今天她不是我的妈妈,也不是我爸爸的妻子,今天她只要做一个简单轻松的旅人——住旅馆,吃露天餐,如果体力允许,她希望可以在野外搭一顶帐篷。

为了预先锻炼脚力,我们决定走山路去小镇搭车,用了七小时。到镇上已是下午,顺路去县城住了一晚,次日买票去西昌转车。

我们的班车晚点,到木里天已擦黑。

央宗和她的男友在木里车站已经等了很久。我们住在她提前定下的木里酒店。这是我第一次走进以“酒店”命名的旅馆。妈妈显得非常兴奋,她失眠了半个晚上。

木里以阴天迎接我们,平平淡淡的姿态,符合它长在半山上的性格。山势所限,它整体的区域比我出生的小镇大不了多少,许多地方正在修整,地面堆着砖块和水泥灰。

夜里幽暗的路灯下没有大城市浓雾般的霓虹。空气稀薄的夜街上,人们在灯下散步。他们低声说话,缓慢走路,就像山谷里往上吹拂的风在叶片上弄出的细碎响声。

央宗上班的时候,我和妈妈出去散步。木里的街道大部分是陡坡,从街这头走到那头,要耗去一定的体力。小型三轮车停在街道两边等客,后面塞着一块石头防滑。我们走在路上,时不时有人问要不要搭车。卖水果的摊子艰难地支在路边,包头巾的妇女穿着汉族衣服,但我一眼就能认出她是彝族。再有卖小饰品的人,那就分不清什么族了,他们大体一致的肤色和着装,跟彝人说彝话,跟汉人说汉话,跟藏人说藏话。

大概所有的小县城的白天都是一样的,谋生者占满了每一个角落。他们身上背着同样的标签:谦卑。勤劳。疲惫。顽强。

这里其实和别的地方一样。生活在哪里都是一个模样。即使住在风景优美的地方,人们也要像蚂蚁一样奔忙。他们没有时间也没有心情看风景。我想这么跟妈妈说。但我没有说。这一次,我们是来看风景的。我们在这里看别人怎样生活,之后,妈妈将回到农村过她的生活,而我再去过我浪子的生活。

第二天我们去了“寸多长海子”。它在卫星地图上是这个名字。从木里县城的弯路绕过去,沿着一条小河蜿蜒而上,直到县城被抛到我们看不见的地方,寸多长海子就出现在我们眼前了。

我并没有一下子看到那片长海子,进入我眼里的是玛尼堆和成片的松树林。天气晴朗,白云在湛蓝的天边流动,与松树林接近,看着像是从松林里升起来,然后再飘到天上。山包上风大,玛尼堆和松树上挂着的经幡将藏族人的祝福吹到远方。

长海子就站在我的眼皮上,伸手可及,实际上它离我很远,还不到五月,它被枯色的草包围。长海子周边的山势形成缓坡的样子,大大方方展开,远望像一片稍有凹凸的大平原。当然它不是真正的平原,所以在缓坡上你能一眼看见斜站在草地上的牦牛。说起牦牛,我总是认不清它,总将它看成大号的羊。央宗提醒了几次,妈妈也提醒了几次,我还是喊它羊。

康坞大寺在长海子的另一边,转过几个山包就到了,风马旗飘摇。年轻的喇嘛向我们走来,拿了酥油灯,然后领我们进寺参拜。

我是个不合格的信徒。我只能呆呆地望着门口那个磕长头的男子心生敬意。央宗的男朋友和他的同学,俩人在菩萨面前虔诚地磕了三个长头。接下来是央宗,也许为了教我怎样参拜,所以她并没有磕长头。她的手微微举过头顶,然后是嘴边,最后放在心口上,再弯腰拜下去。这一系列动作吸引着我。拜完之后,她眼睛柔和地望着我说,“你拜吗?”

“拜。”我这样回答。手忙脚乱不知怎样参拜。

我们点燃了酥油灯。妈妈取下了她的帽子。她向来是个虔诚的人,心中有佛,只是没有进寺庙参拜过。她的日常生活非常简单,成年累月在山中的土地上劳作,只熟悉山中的石头,泥土,风色和日月。

我们再回到长海子。母亲喜欢在山包上多待一会儿。我见过真正的大海,那是个十分丰富的地方:海边站着椰子树,树下有人在卖新鲜的椰子果,有人在海边卖烤羊肉,有人在沙滩上吹风。如果你在那里的任何一处歇脚,很有可能遇上一个向你兜售廉价珍珠项链的人。在那宽敞的沙滩上,有沙滩椅可以坐下来观海,你也可以下到水里去冲浪,只要你高兴,还可以在海边掏个窝把自己埋起来。海边常年有人。海从来不缺少观众。但长海子此时就我们几个站在山包上,非常冷清也非常舒服,在我们身边只有风和牛。海鸟从松林的顶端啼叫着飞向长海子上空。长海子和天空一个颜色。海鸟落在水面踏着云彩,那时阳光也照在海面上,水鸟收住翅膀停在长海子漂浮着的一团一团的“陆地上”,仿佛在欢呼自己是第一只找到新大陆的鸟。

央宗说,到了五月,海子上面漂着的陆地就会转成一团一团的绿色。它们本身就是由水草组成,漂到水上看起来像袖珍型小岛。

藏族人的信仰随处可见,山包上几棵矮树披着洁白的哈达,它们像四月的花开放在山顶。

妈妈迎着山风拍了一张照片。她的短发被吹到脸上,身板挺直,精神抖擞。在照片上你根本不能发现她已经是个驼背的老人。我可以从她沉默的脸上看出她的心思。她无法抑制的感动跑到她的眉头,平日紧皱的眉头此刻是舒展的,它们像音符一样跳开。还没有来长海子的那天晚上,她在旅馆的房间整理她的东西。她不知道穿什么样的衣服去长海子。她翻出红色的毛衣,一条深色的裤子,还有一顶新帽子。她把它们又一次摆在床上。

“我是穿这身衣服去呢?还是换上这一些?”她想得到我的意见。

看着她瘦巴巴的脸,蜡黄的肤色,我想起朋友小康在西昌饭桌上说的话一阿姨,你好瘦哦,不过精神很好呢。

她确实精神很好,穿什么都精神。我对她说,你穿什么都好。我把那红色毛衣递过去。

她没有换上新衣服来看长海子,仍然一身旧装,站在山包上,她望着长海子周边的山林赞美那些她熟悉了半辈子的松树,也赞美那些从来没有见过的海鸟、白塔和哈达,以及飘在四处的风马旗。牧民的木房子让她大开眼界,她说她也想去做牧民。

“这里没有人跳舞,应该是没到季节吧?这个时候格桑花是不是没有开?我一朵也没看见。”她说。

我感到愧疚。五十岁第一次当旅人,这么晚的年纪却来早了,格桑花还要等一阵才开,跳舞的人要过一阵才来。

“我们等到花开再来。”这话说得很心虚,谁知道哪时花开,哪年再来。人总是在错过里满怀希望,又在满怀希望中错过和老去。

她一个人走到山包的另一边去了。她孤零零正对着长海子,时而抬眼望天,像一只孤单的海鸟。终于她坐在了地上,背对着海,背景碧蓝,像一片美好的回忆,可她左边是石头和枯草,右边也是石头和枯草。她是我见到的最美丽又最孤单的妈妈。我回忆起她二十八岁的样子。那时我还是一个孩童。我看见妈妈穿着白底碎花的衬衣,梳着两条辫子,手里端着一个撮箕,从地里给我摘来一些红番茄。她的聲音温柔而年轻,她的笑容就像红番茄。多年来,我回想她的样子总是不由自主跳到她二十八岁的时段。

过了一会子,她起身,转身望着山包上的我。她远远朝我招了一下手,指着天边,大概要告诉我那里有一只海鸟飞得好像高过云彩。

我所站的位置,可以一眼看到山包下面的牧民区。他们的木房子低矮地站在草地上,央宗说,这些房子的抗震效果极好,冬天还很暖和。这几年为了方便牧民,减少四处游走的辛劳,在山顶建了许多木房子。我们来的一路上有好几个地方看到许多牧民。

长海子周围有几百头牦牛,它们像星星散落在地上,摇着笨笨的尾巴,一双短腿踩着草地,有的动也不动立在那里好几分钟,有的干脆躺在地上休息。其中一头牦牛独自站在水边,最后它走进水中,不很强烈的阳光碎碎地落在它周围,水珠被它的尾巴搅起来镀上一层朦胧的金黄。我将这个画面记在心里,如果有一天谁问我隐士是什么状态,我就指给他看这头牦牛。

离开长海子有万分的不舍。但我知道天下无不散之宴席,风景也是。三毛曾经找到了她的心湖,然后将心湖带走了。我也是。

我们从山包上往下走,央宗在草地上发现了一朵细小的白花。这朵白花正是那些枯草开出来的。它藏在草叶下,眼力不好或者不低头根本瞧不见。再后来我发现了更多的白花,妈妈也看见了。她一路低头寻找。这是她的格桑花。

一路沿着小河回木里县城。中途吃了点东西。傍晚,我和妈妈在木里公园逛了一圈。一人买了一只土豆坐在白塔面前的椅子上吃。这样子肯定有些傻。当时打着雨点,我们没有带伞,就着雨水将土豆吃下去。

“人一辈子就一个五十岁,我此生当中能来这里一趟,值了。”妈妈站到白塔前,挺直腰板,准备让我给她拍照。她身后是一棵开花的树,紫色的花瓣粘着几滴雨。

她拍照永远是一个姿态:挺直腰板,精神抖擞。不管是站在长海子还是公园的白塔前,换的只是背景,她始终一脸沧桑,但神态坚定。她很少在拍照时露出笑容。她的笑容非常少。或许她心中是有笑容的,但常年面对大山,面对大山上的土地和庄稼,时间长了,她的表情只剩下剔除笑容后的温顺模样。差不多所有山上的女人都和妈妈一样的神态,她们用这种近乎漠然的神态面对大山,也用这种单调的神态过完一生。她们有的人从来没有见过长海子,从来不知道藏族人将玛尼堆修在高山顶的松树林,将祝福和祈祷拴在风马旗上——她们一生没有离开自己居住的地方。

当天晚上,我们去朋友家里聚餐。妈妈显得十分拘谨。这个拘谨与我的疏忽多少有些关系。首次去别人家里不带任何礼物登门是很不礼貌的。而这种事情,粗心的我已经不是第一次犯了。所以这次再犯我也表现得非常淡定。当然,在看到朋友家中有三个老人时感到一阵羞愧。我属于死鸭子嘴硬的人,低声安慰妈妈:没什么关系啦,大家都是朋友,应该不拘小节,再说现在不是季节,许多水果也不好吃。

我笑着与三个老人说话、喝酒,好像我是她们家的常客—样。

吃完饭还没等到彻底散席,我和妈妈提前告辞了。又不带礼物还提早退席,是更大的无礼。但次日要搭早车离开,只能无礼到底。我们走路回旅店,晚间九点,路灯已经亮了,空气很冷。从朋友家出来的那条路一直是爬坡,坡度很陡,爬坡的时间用得比较长,好像要爬到山顶去的样子。这是我们在木里走的最陡的街道。之前酒店门口那条斜坡跟这个比起来真不算什么。很庆幸没有打车回旅馆,像这样的街道一辈子不走一回要后晦,何况与妈妈肩并肩,我们像两个得胜而归的老战友。

爬完那段陡坡,走到平缓的地方时,三天里熟悉的夜市摊子又出现在眼前。卖烧烤的人拿着一把夸张的大扇子对着炭火扇风。“来两串吗?来吗来吗?”他的声音像夜风轻微响在耳边。

这天晚上妈妈没有失眠,她比我早入梦乡。

竹林里的麻雀

它们飞到竹林里的时候是黄昏,在黄昏里开了一个会,次日的清晨,鸡叫两遍时又来了。昨日的到来,是为了一个集体的约定吧。它们约定以后就住在竹林里。

这些细小的麻雀——我只能用细小去形容它们,当我的奶奶从草房子的矮门里走出来,我就指着它们喊:看,它们像黄豆一样!

奶奶当然要笑话我。

这个村子是孤独的,甚至,我作为一个不大的孩子,也会在某个时候感觉到心慌。这些山,水,石头,泥土,以及叫不出名字的花树和草,在黄昏来临的时候,都罩着一层薄薄的雾。——不仅是下雨才会有雾,在高山环绕的村庄里,太阳落山以后,雾气便一点一点上来,直到它们变成夜晚的黑。

我有时找不着玩乐的游戏。许多游戏都玩腻了。在晚上,更是没有什么意思。麻雀在这个时候都睡了。它们睡得早,起得也早。

有那么几个闲散的老人坐在黑漆漆的院子里聊天,聊那片枯死的庄稼,或者,聊那只昨晚不知怎么死掉的猫,聊到动情的时候就落下几滴看不见的眼泪。她们到了这个年纪,心里只剩慈悲。

母亲的鞋垫要在傍晚才有时间缝补,还有奶奶,还有三婶,还有我的大伯母,她们像约定好的一样,差不多在同一个时刻来到竹林边,一起缝补。她们有时候莫名其妙就吵架了,也许为了一只鸡蛋,也许为了谁多给谁—把米。

奶奶是村里唯一清闲的人。她有时从竹林里突然钻出来,手里握着一只鸡蛋。不知道她什么时候钻进竹林的。我感觉奶奶比我更会玩游戏。

我从此就钻进竹林去了。

奶奶和我有时在竹林里相遇,彼此都要大吃一惊,因为都在认真找鸡蛋,不清楚对方什么时候进的竹林。

竹叶实在太厚,除了用眼睛,还得用手。当竹叶翻遍了也没有鸡蛋,祖孙两人才心甘情愿从竹林里钻出来。

出来要快快地打水洗脸,洗手,洗脖子;竹叶上的竹毛痒得人难受。

竹林里的麻雀在黄昏最是吵闹,但也有闭嘴的时候,比如竹林下的女人吵嘴了。

當然也有男人吵架的时候。男人吵架只是干吼,吼完就走。如果要打架,也是打完就走。他们很干脆。那不干脆的必是醉鬼,他不与任何人吵架,终天躺在竹林下,咒骂,呕吐。

春天是这个村落的忙日子。女人不在家,男人也不在。只有几个小孩孤零零立在某个地边,无所事事。春天没有什么好玩,除了去山林把开得最好的山花一朵一朵掐掉,把那些刚刚冒出芽的嫩草一脚踩回地下,真是没什么事情可做。

“这娃儿真是坏透了!”——如果得不到大人们这样一句责骂,花就是白掐的,草也白踩了。

麻雀似乎想着搬家,在夏天的时候,我看它们全部飞到水井边的一棵水麻树上,那么小的树,居然可以站满它们所有的成员。它们说话的时候,嘴里似乎含着一口泉——咚咚咚,然后是——丁丁丁;也许我形容得不对,但这没什么关系。那些我听不懂的话,就从树叶的枝桠间漏下来。

过一阵子,麻雀又回到竹林里来了。这时候,已经是秋天。

秋天是母亲不得闲的季节,她要把收回来的粮食都晒在院坝里,然后派我站在那里守护这些粮食,她去坡地里继续忙碌。

麻雀在这个时候就从竹林里飞下来,它们落在院坝里的苞谷子上,看上去,它们不比苞谷子大多少。滑稽得很,它们居然张大了嘴巴,想把根本不能通过它们喉咙的苞谷子吞下去。

对于这些小贼,我只是看着。反正它们最终不能偷走一粒苞谷。它们最终会可笑地站在那里着急惊慌、又似乎带点羞愧地尖叫。

如果我实在不想听它们吵叫,就抓一把苞谷子撒它们。

母亲让我守护这些粮食,以为我是个精明的孩子。她错了。我是个稻草人。假如老天爷跟我开玩笑突然下雨,我不会把晒着的粮食盖起来,我会像稻草人那样,只是忠诚地站在院边,实在受不了雨水,才会退到屋檐下。

我想之所以我受不住雨水,是因为我没有稻草人那样的草衣。

母亲只让我看着场地上的粮食,除此,她没有交代别的事情。她不交代的事情,我绝不自作主张。

我挨打了。

有一天我的奶奶和大伯母吵架,她们分别把自己栽种的南瓜从地里摘下来砸在地上,然后指着树上的麻雀骂,说,就算是麻雀,也有心肝五脏,人就这么无情无义么?

我不清楚她们为什么吵架。也许是为了一个南瓜?

麻雀是无所谓的,当它们看惯了这个村子里的人的性格和生活,也就无所谓地长久居住下来。

有时,我羡慕它们有翅膀,可以飞,可以在比我高的竹林上跳来跳去。但不是长久的羡慕。

我有时候也会糊涂,我想不明白麻雀是不是有耳朵,当它们被骂的时候,它们毫无反应地住在竹林里继续歌唱,只有竹竿扫在它们的尾巴上,才大祸临头地惊叫着飞走。

除了没有耳朵,它们的眼睛很明亮。这个我可以确定。

月色明朗的夜晚,麻雀似乎也懂得赏月。它们在竹林里低声轻叫,声音就像草地里偶然滑落的露水,这声音不往地上落,也不往竹叶上落,它们原还落回麻雀的喉咙里。麻雀卷进喉咙的声音,仿佛是一个轻柔的赞美,它们不大声唱出这个赞美,只把它卷在舌头底下,好似一颗什么甜蜜的东西,往舌下一压,把那丝甜蜜吞下去了。

这是我所感觉到的麻雀们的自私。

我也有自己的自私。我还是个孩子,我的自私是天真而粗暴的:我用竹竿扫开它们。

我一点也不担心它们要永远飞走,我清楚,这些可笑的家伙会在黎明飞回竹林,甚至会在我转身的时候已经飞回来了。

只要竹林还在,麻雀一定会飞回来。

(责任编辑:李慧)

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