我国茶区茶歌在新时期的传承与发扬

马 俊

（陕西师范大学音乐学院，陕西西安 710062）

我国是世界茶文化的发源地，有史书记载，自神农尝百草时期，茶文化就开始出现在我国的历史长河中。伴随着数千年的岁月积累和文化沉淀，我国茶文化得到了长足发展，并成为我国传统文化中的一个重要组成部分。茶区茶歌，是伴随着茶区劳动人们的劳动过程应运而生，属于茶文化兴起的产物，是茶文化中不可或缺的一部分。近年来，随着时代的发展和多元文化的出现，再加上受自身局限性等因素的影响，茶歌的发展与传承陷入瓶颈期，甚至面临失传的危险。

在这种形势下，如何既能保留我国传统茶歌的特色，又能让当代人接受的形式进行传承，成为茶学研究者深思已久的问题。

1 茶区茶歌起源发展和地域特征

1.1 茶歌的起源

我国不仅是最早发现和利用茶叶的国家，也是世界上最大的茶叶生产国。在云南、福建、安徽等省份，分布着多个茶叶主产区。在这些产茶区里，不仅茶叶资源丰富，而且种茶历史悠久，茶农在种茶叶、采茶的劳作间，随意创作的曲调被口口相传，逐渐演变发展成具有文化底蕴和内涵的茶歌文化。

可以说，茶歌是从茶叶生产、采摘、品饮这一过程中，衍生而来的一种茶文化现象，它伴随着茶文化的发展而发展，并成为我国茶文化中不可或缺的一个部分。据现存茶史资料记载，茶被作为歌咏内容，最早出现于西晋孙楚的《出歌》，那句“姜桂茶荈出巴蜀”中的“茶荈”，指的就是茶叶。

茶歌的来源，大致可以分为三类：一类是由诗成歌，即古代文人墨客创作的以茶为主题的诗作，被改编成民间歌词的；第二类是由谣成歌，也就是民间广为流传的民谣，经文人整理配曲后，再返回民间被传唱。第三类则是茶歌的主要来源，就是茶农在茶田里劳作时，随性创作的民歌或山歌。茶农用歌唱的形式，结合当地的风土人情，抒发了对茶园生活的热爱，对美好生活的向往。

1.2 茶歌的发展

从现存茶史资料上看，茶歌早从宋元时期就出现了，当时有不少产茶区都有着唱茶的习惯。不过令人遗憾的是，在那个时期人们并没有认识到茶歌传诵的重要性，所以只是被采茶者口头传唱，既没有形成音乐，也没有形成体系，更没有详实的书面记载。不同地区的大多数茶歌都来源于诗歌，但曲调形式并未被流传下来，再加上采茶歌被当做词牌使用，现代文人并不知晓，它的词格、内容、音韵结构等，至今无法对当时的茶歌旋律、内容进行了解。

直到明清时期，随着茶逐渐上升到文化的高度，作为茶文化的一部分，茶歌才渐成体系。茶歌在《新定九宫大成南北词宫谱》中有了曲谱记载，但没有记录歌词内容。如今，能够确定的是，我国在9世纪至18世纪间，有4000多首茶歌，但大多数茶歌的内容和曲调却无记录。

到了上个世纪中后期，不少茶学研究者开始对现存茶史中的茶歌资料进行深入研究，对各地采茶剧源流进行细致考察，才逐渐厘清了我国茶歌的历史发展情况。从现存的茶曲目录看，多数采用“南吕”曲调，比较有名的是《闺中闻杜鹃》、《夏日》、《闺情》等，演唱方式以连套为主。

茶歌的早期形式就是一支小调，只有四句，后来演变成联唱形式，能从一月唱到十二月，因此被称为“十二月采茶歌”。由于茶歌来源于茶农，具有广泛的群众基础，在茶歌发展中，民众还与当地的民族舞蹈相融合，在中国传统节日里，被广泛的传唱、演绎。后来，又逐渐形成茶戏，并孕育出南昌采茶戏、粤北采茶戏以及祁门采茶戏等地方剧种，茶歌文化呈现出百花齐放百家争鸣的美好景象。

1.3 茶歌的地域性

我国是茶的故乡，分为四大茶区：即西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。茶歌，来源于茶农的生活和劳作日常，产生并流传于这些茶叶产区。由于茶区多集中在少数民族地区，这就使得茶歌具有明显的地域性和民族性。

以闻名全国、位于华南茶区的安溪茶歌为例，安溪茶歌始于明代，已有数百年的历史，曾经在安溪各地，尤其铁观音、乌龙茶的重要生产地广泛流传。在过去贫困乏味的生活里，唱茶歌成了茶乡群众消除疲劳、抒发情怀、调节生活的主要形式。在当地，世代流传播两岸“有茶便有歌，有歌便有茶。”安溪茶歌具有的朴实、抒情、悠扬的山野风味，以及轻快、明朗的叙事风格，与当地茶农朴实无华的性格特点和茶区地域特色，密不可分。

同样，位于江南茶区的湖北宜昌土家族茶歌，则具有另一番地域风情。在土家族人眼里，茶还是重要的感情交流媒介，敬茶待客、祭祀贡品、以及土家族人婚姻的信物，“高山岭上一树茶，年年摘哒年年发，头道摘了斤四两，二道摘了八两八，斤四两，八两八，把给幺妹儿做打发。”这首茶歌，传递着土家族人爱的讯息。

不难看出，茶歌的发展，与民族和地域密不可分，茶歌作为茶文化的一部分，其与茶文化、传统文化是一并传承的。

2 我国茶歌的传承和发扬现状

茶歌，类似于民歌，多是在茶区茶农间传唱的调子，口口相传，代代流传。而茶区，多位于少数民族聚集区，这里的人们能歌善舞，给茶歌赋予了浓郁的地方民族特色和深厚的文化内涵。可以说，茶歌文化是中国宝贵的非物质文化遗产，因此应该得到很好的保护和传承。

近年来，各茶区的茶歌在流传过程中，相互渗透，相互融合，相互学习，因此，茶区的茶歌在传承上，以本土特色为基础，吸取不同地域的茶文化特色，从而不断丰富自身的文化内涵。因此，不管是茶歌的发展，还是传承，都应该从茶文化的背景下，大力着手进行研究。

然而，随着多元文化对传统文化的冲击，和经济发展节奏的加快，我国的茶区茶歌在传承过程中，也面临着发展瓶颈，诸如传唱人少、新鲜血液不足、缺乏良好的展现载体、缺乏市场环境、社会知晓度等。

众所周知，茶歌，多是茶农在劳作时，随意创造的民歌，表现形式较为单一。如果还是用传统形式进行传唱、演绎，就会与时代需求与特点相背离，很难有更广的发展空间。此外，无论是传承，还是创新上，目前的茶歌艺术都缺乏足够的动力和展示空间。因此，茶歌艺术的传承与发展，会举步维艰，也是可想而知的。

3 我国茶歌传承和发扬策略

3.1 强化茶文化交流

茶文化是我国传统文化的重要组成部分，它是茶歌发展的土壤，在茶歌传承中的作用不容小觑，因此，各地的文化、教育部门都应大力推广和普及茶文化，诸如在基础教育或者高等教育中，逐渐引入茶歌、茶文化，完善茶歌与教育的结合。

在这一方面，安溪的做法值得借鉴。针对安溪茶歌传唱人少、新鲜血液不足的状况，当地文化部门牵线搭桥，把茶歌传唱的种子撒播到校园中，培养新生力量。诸如，安溪茶歌引入中小学音乐课堂，让学生学唱茶歌。此外，学校还把安溪茶歌列为研究课题，挖掘安溪茶歌的文化底蕴，丰富其时代价值等。这样的结合，不仅传承了茶文化、茶歌艺术，还促进了当地素质教育的发展，是传统文化与现代教育相结合的典范。

茶文化中，除了茶歌外，还有茶道、茶艺等。茶歌可以与茶道、茶艺相结合，诸如可以将茶歌作为茶道表演的背景音乐，既能彰显茶文化特色，也便于被受众接受。同时，根据不同地区的文化特色，选择接受程度较高的茶歌，促进不同产茶区之间的茶歌相互交流和结合，以达到茶歌传承和交流的目的。

3.2 与通俗音乐相互结合

受产茶区的地域影响，我国的茶歌多以地方语言演唱，甚至还有不少少数民族的语言演唱。尽管这样原汁原味的茶歌，更贴近茶歌的田园特征。但来自语言上的障碍，同样制约了茶歌的传承和发扬。在这一点上，茶歌不妨借鉴我国民歌的传承和发扬模式，在保留地域特征的前提下，对传统茶歌进行通俗化处理。

在某种意义上，对茶歌进行通俗化处理并非是对茶歌的破坏，而是对茶歌更好的传承和发扬，使得茶歌更符合现代人对音乐的感知，从而更具传承的生命力。目前，我国各地有很多传统民歌，经过通俗化处理后被经久传唱成为经典。其中最著名的例子当属《茉莉花》了，茉莉花起源于南京六合民间百年民歌《鲜花调》，后经由军旅作曲家何仿汇编整理而成。在中国和国际上有着极高的知名度，被誉为中国的第二国歌。

3.3 积极迎合现代传播方式

在很大程度上，缺乏现代化的传播方式，也是阻碍茶歌传承和发扬的因素之一。在新的社会发展环境下，茶歌应该改变口口相传的传统，积极靠拢现代化传播方式，迎合当下受众人群的对艺术的获取习惯，才能够在传承的道路上走的更远。

3.3.1 茶歌与互联网音乐结合

互联网音乐为音乐传播提供了广阔的平台，在传播过程中，其形式多样，内容丰富，还具有共享性等特征。而茶歌在传承过程中，缺乏有影响力的推广和普及方式，恰好，互联网音乐能给其提供有利的补充。两者同为音乐艺术，都是将人民生活与艺术创作相结合的产物，在其传承过程中，都需要融入文化内涵，这就是双方结合的基础。在结合过程中，要选择适合两者有效传承的策略，还要考虑到受众接受度和关注度，以及市场环境等因素，尤其是市场因素，不容小觑，可以说，市场因素就是它们的生命力。当然，最重要的一点，在融合创新中，必须要对传统茶歌进行改造、创新，具备传承价值才行。

3.3.2 茶歌与声乐舞台结合

随着市民文化消费观念的提升，声乐舞台艺术市场日渐活跃，被越来越多的市民所接受。对于缺乏良好展现载体的茶歌来说，可以将声乐舞台艺术市场，作为艺术传承的新载体，新途径，从而促进茶歌文化的传承与发扬。

两者结合时，需要注意的是，选择的茶歌要符合声乐舞台表演特点，这就要做到：在展现时，需要准确把握茶歌的思想价值和情感理念，因为没有真情实感的声乐表演，就没有生命力，也无法满足受众的审美需求；同时，观众需要通过形体语言来了解表演者的情感表达，将茶歌与声乐舞台艺术相结合时，需要表演者对茶歌的创作背景有深入了解，才能更好地通过形体语言进行准确表达；最后，无论是茶歌，还是声乐舞台艺术，它们都是通过演与唱进行展示的，这就需要表演者，具备专业、扎实的表演技能和素质，还要对茶歌艺术的内涵进行准确认知，这样才能有效结合，使得茶歌在新时期得到更好地传承与发扬。

4 结语

茶歌产生并流传于茶区，极具地方特色和民族风情，是茶文化中重要的组成部分。在其漫长的发展历程中，各茶区文化不断交流，使得茶歌也得到了融合发展。近年来，随着时代的发展和多元文化的冲击，茶歌的发展与传承呈现出新特点，面临着新问题。这需要我们创新发展理念，加强各地的茶文化交流，引入现代文化元素，并与素质教育相结合，制定有效的发展策略，从而让茶区茶歌得到更好地传承与发扬。