基于学校音乐教育的茶文化传承探究

余 飞，曾 珍

（1.铜仁学院艺术学院，贵州铜仁 554300；2.中国地质大学艺术与传媒学院，湖北武汉 430000）

1 茶文化的内涵与发展

茶文化指饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶精神、茶道、茶德、茶联、茶书、茶艺、茶具、茶画、茶学、茶故事等，体现中华民族的悠久文明和礼仪。茶文化发展到当今，集儒家的仁爱、道家的逍遥脱俗与佛家的空灵思想精髓于一体，具有鲜明的文化属性与厚重的文化价值。

茶与我国人民生活日益密切，各地茗茶的种植与销售及茶产业的兴起、应接不暇的茶博会与茶文化旅游项目、各文艺团体的茶艺表演、各艺术团体对茶诗茶曲茶歌茶舞茶戏的创作与演绎，民间茶画的创作与茶具的制作、科研院所及高校对茶文化的研究与论文专著的出版等，俨然形成了庞大的茶文化产业体系。“一带一路”国家战略发展背景下，茶文化更要不断提高在世界各国的影响力。

2 茶文化在学校音乐教育传承发展的意义

学校音乐教育指各级初、中、高等院校以培养人一般音乐素养、提高音乐审美能力与传承音乐文化、实现“德育、美育、智育”全面发展的人的“技术、人文、审美”三位一体音乐教育哲学目标的普通音乐教育。作为民族音乐重要组成部分的茶乐越来越受到学校音乐教育的重视，为学校音乐教学带来宝贵的教学资源。学校音乐教育作为广泛传承发展民族文化瑰宝的基地，将茶文化渗透到学校音乐教育与学生生活中具有重要的现实意义：一是有利于人的全面发展与三位一体音乐教育哲学目标的实现；二是促进茶文化的传承发展；三是丰富学校音乐教育的课程资源；四是有利于茶文化传承的意识觉醒；五是丰富茶文化的传承路径；六是丰富大众生活提高生活品质；七是有利于茶产业的繁荣；八是有利于茶文化的世界推广。

3 文化自信与文化自觉背景下学校音乐教育茶文化传承的问题

文化自信是一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，对其文化生命力持坚定信心。十八大以来，习总书记多次表达对传统文化的认同与尊崇，提振了中华民族文化自信。社会学家费孝通定义文化自觉指生活在文化历史圈中的人对其文化有自知之明并对其发展与未来有充分的认识。民族音乐在文化自信与文化自觉的双重背景下得到前所未有的重视。当今我国教育界全面开展核心素养培育、传统文化与民族音乐传承、民间音乐进校园的大背景下，茶乐作为民族音乐文化传承的重要内容，成为音乐教育改革领域的重要方向和迫切课题。

经调查分析，学校音乐教育茶文化传承存在以下问题：一是茶文化未进入学校音乐教育课程体系；二是茶文化引入学校教育体系的意识尚未觉醒；三是缺乏教材和课件资源；四是缺乏相关的教学研究；五是高校缺少茶艺公共课的开设，六是高校缺乏茶艺专业人才的培养；七是缺乏对音乐教师茶文化的培养；八是科研与课题缺乏对茶文化的关注。

4 学校音乐教育茶文化传承发展的理论

音乐本身承载着历史与文化的各个方面，音乐教育具有文化教育的性质和品格，承担传承民族音乐文化的使命。传承本民族音乐文化，已成为国内外音乐教育的趋势与民族生存发展的国策以及学生核心素养培育的重要内容。不仅如此，我国民族音乐文化也受到西方各国的关注，特别是茶乐文化使越来越多的国外学者与留学生产生浓厚的学习兴趣和研究热情。

建立茶文化学习、传承与发展的观念，加强学校音乐教育的茶乐文化基础，是学校音乐教育的迫切任务。理论上要解决学校音乐教育与茶音乐文化传承互为基础的问题，即学校音乐教育应以茶音乐文化传承为基础，茶音乐文化传承以学校音乐教育为基础。只有充分发挥学校音乐教育在保护口头和非物质文化事业中的作用，茶文化遗产才能得到真正的保护和鲜活的传承。

5 学校音乐教育茶文化传承发展的实践

5.1 重视学校音乐教师茶文化素养的培养及专业建设

学校音乐教师是学校音乐教育的引导者，音乐教学和课程的执行者、开发者和创造者。传承茶文化，要求教师在音乐和茶文化两方面都具备一定的素养，对茶文化的历史、茶艺、茶道、诗歌、文学、音乐、舞蹈等有全面的理解，通过文献研读、田野调查、搜集茶乐，参加茶博会与学术会议，发表论文等提高茶文化素养。高校应积极开设茶文化素质公选课、增设茶乐选修课或第二辅修专业。特别是当今以培养服务地方经济建设的高素质应用型人才为目的的教学服务型大学转型背景下，更应围绕地方需求积极开设茶文化传承、教育、旅游、栽培、营销、茶具设计等方向的新型茶艺专业，开展茶乐文化研究，树立教师茶文化学习、教学、研究与传承的意识。

5.2 将茶文化音乐资源引入学校音乐教育

音乐教育传承茶文化的主要路径是将茶乐资源融入教学，学生学习茶乐提高审美能力并运用到生活中，达到茶文化传播与传承目的。

5.2.1 学唱茶歌。柯达依认为器乐文化由于其局限性不能成为大众的文化，而歌唱是每个人都能进行的活动，既容易实施又切实有效，学习音乐知识提高音乐素养同时给予人深入内心的审美体验。茶歌是茶农在茶事中创作的歌曲，体现出各地的茶文化与风土人情。通过学唱茶歌是茶文化传承最直接有效的方式。歌唱是艺术的二度创作，要在理解茶文化和模仿的基础上运用想象力和创造力。曲目选用本地茶歌更具亲和力，如湖北选用湖北茶歌《万里茶道香天涯》。也不限于民族歌曲，通俗茶歌更能激起学生的兴趣与共鸣，如吴颂今作词、韩乘光作曲的《茶山情歌》。演绎形式有独唱、齐唱、对唱、合唱等，同时可加入茶艺及表演成分提高学习趣味性与积极性，增强茶文化传播效果。

5.2.2 欣赏茶曲。茶曲有器乐曲、歌曲、戏曲等，欣赏作为艺术上的三度创作，鉴赏中能实现情绪体验、音乐感知、感受与感悟，精神世界的升华并加深茶曲的理解。欣赏茶曲也应以本地资源为主，如湖北选用荆州花鼓戏《送香茶》。教学中以多媒体、民间艺人进课堂等形式传播茶文化、讲解茶道、表演茶灯等，使教学更生动，增强学习动机。

5.2.3 演奏茶乐。器乐演奏是课外音乐活动重要内容，学习茶文化与演奏钢琴曲《采茶扑蝶》、古筝曲《采茶曲》等器乐茶曲结合，举办音乐会。在器乐学习中加深理解，以举办音乐会传播茶文化。

5.2.4 演绎茶舞。茶舞是一种以茶事为主题的舞蹈，主要有采茶舞和茶灯两大类。我国有很多以茶命名的戏剧剧种，是茶文化的活化石，多以采茶、茶灯歌舞为表现形式，如贵州茶灯戏等。舞蹈相对其他艺术形式更贴近生活，以舞蹈、戏曲形式传播茶文化，给人视觉和听觉刺激，更易接受并激发表现欲望。除学习传统采茶舞，现代茶舞更通俗化地以广场舞形式走进大众生活，使更多人融入茶舞的学习与传承。

5.2.5 研习茶文化。无论是学习茶歌茶乐茶舞还是欣赏茶曲，对作品创作历史与内涵的学习必不可少。茶乐的教学应结合茶诗、茶画、茶道及茶艺演示等多方面，使学生从感性到理性、从经验到理论对茶文化有全面深入的认识，激发学生的求知欲望，在茶乐演绎中进行音乐创造，在茶乐表演中传承与传播茶文化。

5.3 以茶文化为基础构建学校音乐教育系统子工程

构建中，茶文化的课程与教材建设主要以当地茶乐为主；教学方法上探索适合茶文化传播的教学模式，积极引导民间艺人与传承人进课堂；教学理念上以培养学生学习兴趣、提高审美能力、学习茶文化、传承茶文化为目标，使茶文化以学校音乐教育为媒介发扬光大。

6 结语

茶文化是我国优秀的民族文化瑰宝。学校音乐教育是茶文化传承发展的新的重要途径。民族文化传承越来越受到社会各界广泛重视的今天，以茶乐和学校音乐教育为媒介进行茶文化传承的理论与实践探索，对我国茶文化的传承发展与传播具有重要的导向作用与现实意义。

[1]付传利.茶文化视域中的音乐教育研究［J］.福建茶叶，2016,(11):259-260.

[2]谢嘉辛,郁文武.音乐教育与教学法［M］.北京：高等教育出版社，2006-10(2)：6-9.