浅谈风景园林设计中蒙元文化元素的应用策略

张 荟

（集宁师范学院，内蒙古 乌兰察布 012000）

1 蒙元文化园林设计元素特征

对于蒙元文化的艺术阐释，需要从其历史形成要素中剥离出文化特质。而其中极为重要的特点在于多民族文化融合的特质，即存在族际继承与历史渊源的双重因素。对于草原民族而言，文化底蕴渗透在生产活动中。而在元朝时期草原文化兼容了重要文化的要素，进而呈现出多元文化的对峙局面。此外，蒙元文化中渗透着十分浓重的英雄主义色彩。其历史发展过程中，对于成吉思汗提出的战略构思存在极为深刻的历史影响，进而形成了草原民族永不言败的英雄主义性格。成吉思汗曾经提出对于和谐的发展观念诠释，而对于草原民族产生了较大的自然发展观念引导。后期在与自然抗争的生产活动中，逐渐渗透到对于园林设计的文化阐释，进而形成人与社会、自然、甚至于风景园林设计的和谐思维。

2 蒙元文化元素在园林设计中的应用途径

风景园林设计融入蒙元文化，既能够突出地域文化的特征，同时也能够激发出张扬个性的文化支点。在此基础上，延伸了园林设计的文化形象，充分利用其文化特质，全面阐释现代园林的设计维度，也是当前现代园林设计的可行性方案。

2.1 天体图腾文化的园林设计思维

蒙元文化中对于天地、日月、星辰的崇拜尤为突出，其中不乏天圆地方的设计思维，同时也是蒙天文图腾在园林设计中的艺术表现手法。在呼和浩特市部分园林设计中，能够找到极为契合这一思想的园林设计范式。其中颇为著名的五塔寺中，对于蒙天文图示的深刻描绘，也为后世开发园林设计中的天文图腾提供了一定的理论依据。五塔寺在蒙天文图的设计中，以北天极为圆心，并同时布置了二十八星宿的艺术语境。在整体结构上以5个同心圆为基础，由内向外延伸至南极圈、夏至圈、北极圈、冬至圈、以及天赤道圈。在以天道十二宫为主题的设计中，和盛嘉园小区的风景园林设计同样提取了梦圆天体图腾的表现方式。在广场与绿植的布置中，依据十二宫的天体机构和文化元素形式创造了风景园林的文化气息，同时也提高了现代审美价值。

2.2 动物图腾在风景园林中的设计理念

蒙元文化中剔除天体图腾的理解范畴，对于动物图腾的理解也极为深刻。在《蒙古秘史》中记载了苍狼白鹿禅说，足以证明蒙元文化对于动物图腾的深刻感悟。同时蒙古族人民也认知自身为狼与鹿的后代，因此，狼与鹿的图腾文化元素符号在蒙元文化中较为突出。同时以狼与鹿为核心设计要素的人文景观也独具魅力。此外，蒙元文化中同时以天鹅、老鹰、牤牛、熊等动物为艺术元素，突出了草原部落对于游牧生活的文化阐释。而再现动物图腾在园林设计中的表现方式，需要依据图腾景观的设计主旨，通过追溯草原记忆的文化枢纽，引导观赏者的心理共鸣。同时也可以利用古代民族在崇拜图腾对象的艺术形式上进行设计构思，如呼和浩特市在多数园林设计中融入奔马的雕像设计，或者相应的浮雕设计，其主要的设计构思也是突出蒙元文化的艺术精髓。

2.3 突出蒙元文化的图案结构设计风格

蒙元文化中的图案设计本身具备极为突出的生命力，尤其图案在表达蒙古族人民在衣食住行等生活方式上，具备极为强烈的艺术气息。在蒙元文化中常用的传统图案包括：八宝、龙凤、卷草、云纹、回纹、指纹、水纹、山纹、葫芦纹、旋涡纹等。其图案信息本身的艺术价值在于突出蒙古民族的自然风光，以及民族本身持有的朴质率真的性格。而多数图案对于吉祥的内涵，也突出了蒙元文化和谐思想的艺术阐释。那么利用这些设计元素应用于风景园林设计中的景观小品，其艺术价值与欣赏维度同时受到蒙元文化的理念熏陶，进而形成了基于文化视角的设计冲击。在园林设施中，灯具、栏杆、雕刻、路牌、甚至垃圾箱等景观内容中，突出蒙元文化完全可以从图案设计的基础上加以诠释。而这种艺术表达方式极为明快与活跃，也同时让风景园林充满活力，并展示出蒙元文化的艺术气息。此外，对于景观小品运用蒙元文化而言，也是激发园林设计本身的艺术形象，而蒙元文化对于图案设计的领悟，也是现代风景园林设计应竭力推荐的表现手法。

1 陈旭光，张鸿翎，山丹，梅雪，陈强.蒙元文化在呼和浩特园林中的应用研究[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2012（1）

2 李瑶，庄磊，李亚南，车代弟.蒙元文化元素在园林景观中的应用探究[J].中国园艺文摘，2015（6）