窦氏青山

2018-01-17 20:10
作文周刊·高一版 2017年46期
关键词:陵墓衡水青山

来到衡水已经有几年了,作为从衡水走出去的名人,她总被当地同行们挂在嘴边;作为一位由平民而至皇后的逆袭英雄,她也为百姓津津乐道。而窦氏青山墓就是窦太后父亲的陵寝。

窦氏青山之大名早如雷贯耳,这次终于有幸参观,心里微微有些激动。到了目的地却有些失望。

这只是一个大土丘,大概四五层楼高,满眼荒草,夹杂着一块块裸露着的黄土,凄凉中又有些萧瑟的味道。登到土丘顶端,放眼远望,倒也显得开阔,清风徐来,衣袂飘飘,不觉已有出世之情。

在青冢的阳坡,当地百姓建起了几间砖房,门楣上分别悬挂着“弥勒佛大殿”“泰山奶奶庙”“龙王庙”等牌匾。从房前那个偌大的水泥砌成的香炉来看,香火应该还是比较旺盛的。在侯爵的陵墓上供奉各路神仙,有些可笑,我不禁在心中打趣,不知这逐渐衰败的青山能否容得下几位上仙,会不会因居住环境而发生龃龉,安成侯与几位神仙做邻居不知道能不能睡好觉。

据说当窦皇后成为皇太后之后,扩建了父亲的陵墓,为其父扩建墓冢,升高封土,为能“西望长安”。此外,还修建庙宇,并立“窦氏青山”墓碑。传说当陵墓修好之后,皇太后登长安城楼远眺,果见远处高山耸立,十分高兴。当然,这仅仅是个传说,两地相隔上千公里,是绝对望不到的。但这也说明窦氏青山墓之高。据同事说,十余年前她登顶俯瞰,行人如蚁,车辆如蛙,可见其高。如今经两千年的雨水冲刷,窦氏青山墓依然有二十余米高,六百余米长,可以遥想当年的规模与气势了。

也许有人会说这是统治者穷奢极欲的体现,窦太后是以天下奉一人。其实窦太后一生克勤克俭,她崇尚黄老之学,主张无为而治,主张轻徭薄赋,主张休养生息。正是这种政策,影响了两代君王,帮助西汉稳定局面,发展生产,让西汉迅速从战乱中恢复,并走向繁盛强大。为父亲修建陵墓,只是因为孝,克己奉父,为何不可?

也有人批评她只重黄老之学,裁抑儒学,据称景帝时有一位研究《诗》的博士叫辕固(辕固生),因看不起黄老之学而险些丧命。终景帝一朝,因为窦太后的缘故,诸位儒家博士皆在官待问,没有被重用的。其实,当时社会动乱,国家财政出现危机,在这样的背景下,儒家的礼乐靠什么实现?皇家的威仪、天朝上国的气度,都比不上百姓那满满的一碗小米饭。礼乐是盛世的华章,黄老是乱世的休养。

窦漪房,一个平民的女儿,在命运的引领下,走出了衡水,走向了历史的舞台。

天,渐渐暗了下来,微风搅动着雾霭,仿若漪房素雅的裙裾,她輕轻转身,留下了文景盛世和汉武霸业,后世的责难与纷扰,抵不过美人的一声叹息。

西汉是一个传奇的朝代,布衣而王侯的淮阴侯韩信;直取龙城,七战七胜的长平侯卫青;匈奴未灭,何以为家的冠军侯霍去病;犯我强汉者,虽远必诛的关内侯陈汤。这个时代群星闪耀,英雄辈出。在这熠熠生辉的群星中,有两颗虽不耀眼却也光芒四射的星:窦漪房、董仲舒,他们没有赫赫之功,却用自己温暖着时代,滋润着华夏。

据史书记载,窦漪房本为平民女子,其父为避秦乱而于观津隐居,以渔樵为生,后来却不幸坠河而死。吕后当政,窦氏以良家子身份入宫侍奉吕后,后被赐予代王刘恒。刘恒即位后,窦姬被立为皇后,并追封窦漪房之父为安成侯。

汉文帝驾崩。皇太子刘启即位,是为汉景帝,尊窦氏为皇太后。

窦太后一生尊奉黄老之学。故要求景帝与诸窦子弟必须读黄帝、老子之书,并尊其中道理。景帝时有一位研究《诗》的博士辕固(辕固生),一日,窦太后将其召来问《老子》,辕固说:“这不过是平常的言论罢了。”窦太后怒道:“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢!”

窦太后尊崇“黄老思想”,在她的影响下,西汉政权能继续刘邦时期定下的“以民生息”“无为而治”的精神,把汉王朝推上了强盛的高峰。

她上承汉高祖伟业,下启汉武帝雄风,谋传胶东略承沛公,芳流观津名留汉青。

窦漪房的事例,应主要抓取其坚持黄老之学治国之事。

支持声音:因这一政策符合当时的时代发展,有利于国家人民,所以可以提炼出从实际出发这一道理。

反对声音:因这一政策具有排他性,所以可以提炼出博采众长,百花齐放才是春这一道理。endprint

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