江西婺源傩舞传承与数字艺术的结合探究

艾玲

【摘 要】江西婺源傩舞属于我国古老的民间文化，被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录中。在现今社会中，随着各种各样多元文化娱乐活动的兴起，人们对古老民间文化的学习与传承并不那么热衷。为了将我国优秀的传统文化继承与发扬下去，本文拟从江西婺源傩舞起源与发展研究入手，根据现阶段婺源傩舞传承现状，了解影响其传承的因素，然后进一步阐释现代数字技术在婺源傩舞传承与保护中应用，以期为我国非物质文化遗产的传承与发展指出新的方向。

【关键词】婺源傩舞；传承；数字艺术

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）23-0078-02

我国地大物博，民族众多，拥有丰富的历史文化遗产。非物质文化遗产作为历史文化遗产重要的部分，其包含了传统的艺术行为、民俗等文化形式[1]。然而，受信息时代及外来文化的冲击，加上非物质文化拥有地域性、活态性等特点，导致许多非物质文化遗产面临失传与消失的危险，这需要我们以现代数字技术与之相结合，从而保护与传承中华民间传统文化之根。本文拟从江西婺源傩舞起源与发展入手，根据现阶段婺源傩舞传承现状，了解影响其传承的因素，然后进一步阐释现代数字技术在婺源傩舞传承与保护中的应用，以期为我国非物质文化遗产的传承与发展指出新的方向。

一、婺源傩舞起源与发展

婺源傩舞风格独特，历史悠久，是一种古典舞蹈与彩绘木雕相结合的艺术形式，表演形式有独舞、双人舞等，动作肢体语言非常丰富。研究者一般认为其最初源于原始巫舞，可追溯至春秋战国以前。明代初期，就有史料记载婺源傩舞外出表演的场景。据研究古徽州文化的学者考证，婺源傩舞系由古山越人代代传承。最早的时候人们称之为“舞犭回”，意思指一种将傩舞与狮舞揉为一体的祭祀舞蹈。而最早的傩舞的动作，便是人们驱赶“犭回”的动作。后来人们为了方便表演，将“犭回”的动作进行简编，使得一些人误认为“犭回”就是“狮子”，由此“狮傩”的称呼也就随之诞生。直到上世纪中期，婺源人包括整个徽州仍然将傩舞称为“狮傩”。而创造狮傩舞的古山越人在被迫南迁后，人们将其称为“南狮”。追本溯源，民间舞狮子的来历与舞傩应当是同一源头。后来，婺源傩舞受到明末盛行的目连戏影响，当中的有些节目发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和高腔曲调，使傩舞表演更加具有地方特色和艺术观赏性。清代以后，舞狮从舞傩中分离出来，被称为“舞青狮”，这在婺源民间的建筑雕刻和俗语中均有考证。

婺源傩舞作为研究中国传统舞蹈艺术研究难得的鲜活资料，一直以来，深受国内外学者、专家的青睐。至今，婺源傩舞节目数量仍有一百多个、傩面具两百余个，光婺源县秋口镇长径村“驱傩神班”就有演员19人，30余个面具，其中4个为原始木雕面具，可演节目24个。傩舞节目众多，其许多故事和内容都是围绕神话和民间传说故事，表演比较古朴、粗犷、夸张等[2]。今日仍活跃在婺源乡间的傩舞，仍有《开天辟地》、《太白金星下凡》、《刘海戏金蟾》、《判官醉酒》等民间传统剧目。1953年《丞相操兵》等四個节目赴北京参加全国首届民间音乐舞蹈汇演，开始受到人们的关注。

二、婺源傩舞传承现状

目前，婺源傩舞传承，受内外因素的加剧，导致传承道路举步维艰。一方面，傩舞本身是一种耗时且多人参加的舞蹈，其舞蹈形式与内容使传承者望而却步。另外，现代社会中，各种多元文化娱乐活动的兴起，导致很少有人愿意去重复一种形式的活动，特别是年轻群体[3]。他们不但受社会因素的影响，而外来文化的侵袭，导致其更热衷于其他文化娱乐活动，不会对傩舞进行关注。此外，受地域文化的影响，那些喜欢傩舞的人士，为了生活不得不远离家乡，导致传统民间习俗在经济发展的潮流中褪去。

为了拯救婺源傩舞文化的传承与发展，需要我们利用现代数字技术，将传统的傩舞形式先保存下来，然后，当地政府、相关文化结构组织进行发展，这对原始宗教舞蹈的传播与发展具有积极的作用。否则，婺源傩舞在未来发展中终将会失传。

三、婺源傩舞传承与数字艺术的结合

目前，随着现代数字技术、信息技术的发展，数字艺术初现。数字艺术利用各种数字、信息技术，将各种独有价值的艺术文化进行结合，对传统文化的继承发挥着重要的作用。其具有交互性、想象性等特点，其本身在复制方面具有先天的优势，将一些传统文化以一种形式储存下来[4]。对于现代数字技术在婺源傩舞传承与保护中的应用，为我国非物质文化遗产的传承指出新的方向，其结合主要表现在以下方面：

（一）数字化记录与保存婺源傩舞

数字艺术具有复制的特点，在婺源傩舞未消失之前，可以利用现代设备，比如摄像、摄影等技术，将短时间的傩舞表演手法、方式及服装、造型等，进行数字化记录与保存，使傩舞这种民间艺术得以保存，避免在其出现衰竭的时候，不至于使其消失。另外，数字化记录与保存婺源傩舞，可以方便广大学者与观众对其进行艺术研究与欣赏。在网络信息化时代，将这些数字化资料，通过网络平台进行资源共享，使人们可以轻松得到相关的资料进行浏览[5]。在这些资源中，人们可以了解其舞蹈形式。同时，人们通过利用网络、虚拟现实技术等，将傩舞进行虚拟再现，从而使我们更好地了解其文化内涵，进而将婺源傩舞进行传承。

（二）对婺源傩舞传承产生革命性影响

对于婺源傩舞传承和数字艺术的结合，数字技术在傩舞中应用，不仅仅是对其内容进行保护与传承，更多的是对接受者，也就是内容的浏览者而言，其内容的承载方式更是发生了革命性的影响。其打破了传统的博物馆保存与展示艺术品的基本功能，以数字艺术的特点，将其视觉效应与交互特点展现得淋漓尽致，使更多的人了解江西婺源傩舞的特点，打破其地域性的特点，从而促进婺源傩舞代代传承，不至于消失殆尽。

（三）科学与艺术融合

文化发展的今天，其发展与传承随着时代而演变。婺源傩舞作为非物质文化遗产，将其与科学技术进行融合，是发展的必然趋势。数字艺术通过现代科学、信息技术的应用，将各种独有价值的艺术文化进行结合，这对我国非物质文化遗产的传承意义重大。比如，古代先祖在岩壁上描绘月相，而在文艺复兴时期，又有许多画家利用科学的方法，在二维平面中画出三维的错觉[6]。数字艺术时代的到来，将文化的发展，以全新的面貌展现在人们的面前，因此，为了促进婺源傩舞文化的传承与发展，需要我们创新思维，利用现代数字技术，这对婺源傩舞传承和数字艺术的结合意义深远，有利于民俗文化以全新的方式进行传播。

四、结束语

综上所述，本文通过对婺源傩舞传承和数字艺术相结合利用的探究，了解了婺源傩舞的兴起与发展，根据婺源傩舞传承现状，江西婺源傩舞传承和数字艺术的结合，将婺源傩舞进行数字化记录与保存，对婺源傩舞传承产生革命性的影响，为我国非物质文化遗产的传承指出新的方向，对原始宗教舞蹈的传播与发展具有重要的现实意义。

参考文献：

[1]曾莉，黄苗.江西婺源傩舞的艺术彰显力研究[J].戏剧之家，2016，（23）：120+122.

[2]刘婷婷.民俗舞蹈奉化布龙数字化保护及传承对策研究[D].华中师范大学，2016.

[3]刘时伟.中国舞蹈“活化石”傩舞的艺术特色与历史价值[J].戏剧之家，2016，（06）：155+163.

[4]朱培科.湛江傩舞的传承保护与挖掘发展原创舞蹈作品《傩风》的审美意韵[J].舞蹈，2013，（07）：56-57.

[5]陈江鸿，吴殊岚.婺源傩舞艺术特色刍议[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2012，33（11）：144-145.

[6]Learmount，David.Softerclimbtoexorcisephantomcollisionalerts[J].FlightInternational，2011，179（5281）：.