浅析侯孝贤导演的艺术风格

王君洁

【摘 要】侯孝贤出生于1946年的广东省梅县，后来迁至台湾生活，在服兵役期间，他接触了很多的外国电影，并且在其影响下进入了台湾的国立艺术学校电影戏剧系。本文主要从叙事风格、镜头语言和艺术效果三个方面分析了侯孝贤导演的艺术风格特色。

【关键词】侯孝贤；电影导演；艺术风格

中图分类号：J903 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）23-0070-01

侯孝贤不仅是台湾新电影界的重要代表，也是一名极具创造力和视野极为宽广的电影大师，虽然来自于东方，但是却获得了大量的西方电影殊荣，由此，侯孝贤甚至可以被称为中西方电影文化的融合者。侯孝贤导演的电影作品通常都极具理性和内涵，具有强烈的纪实风格和社会忧患意识，充满了乡土气息，在他的镜头下所讲述的都是充满个性的小人物，影片始终蕴含着对于台湾社会的关注，他的电影作品个性鲜明、风格独特，非常善于使用镜头语言，创造出了一种独具特色的写意式艺术风格。

一、诗意的叙事风格

侯孝贤导演的电影中所追求的是一种诗情，甚至被誉为当时华语影坛中最具有诗人气质的导演，他的电影作品充满了诗意、写实和内敛的风格，意境深远且素雅。在他的电影作品中，基本上完全放弃了观众们所喜爱的戏剧冲突，在时间和人物方面都保持着一种相对的静止，没有开始和结束，如他的《风柜来的人》，是他确立银幕诗人艺术风格的开始，影片中的背景从城市的工业文明逐渐延伸至乡村小镇中的农业文明，而主要的人物以及情感背景都在小镇中，小镇承载着记忆的发展，传承着现代电影所失去的质朴气韵。侯孝贤的电影中很多场景都像是一首诗歌，其中的人物没有曲折和善恶的冲突，只是静静地讲述着他们的故事，他习惯了以小见大，故事非常平淡，但是发展却有着特定的规律，在情节自然而然的发展过程中，弱化了剧情、尊重偶然、一切都是不可预知的，让观众自己体会电影中的滋味，这是侯孝贤电影的一贯风格。

二、和谐的镜头语言

镜头语言是侯孝贤电影中极具特色的一点，是组成他电影艺术风格的重要组成部分。其一是景深长镜头方面，侯孝贤电影中的戏剧性都来自于画面的空间和景深，而不是对白和动作，他在拍摄电影时，对于纵深的空间非常重视，通常会以真实的人群活动为基础，从而达到提升可信度和信息量的目的。如在他的《戏梦人生》中，在天禄老人讲述小儿子毛里死亡的时候，镜头深处有着一位老人和坐在太师椅上的人睦，而镜头前是忙碌的天禄和大儿子，两种情況形成了鲜明的对比，展现出了不同年龄和经历的人在对待死亡的不同态度。其二是远景固定长镜头，这是侯孝贤导演最为喜欢的一种拍摄方式，在他的影片中，有很多的全景画面，如原野、稻田和山峦等，在拍摄远景或全景的时候，他通常会将机器摆在固定的位置，将一场戏全部拍完，很少使用内外反拍的手法，最主要的就是为了保持画面的情绪，将人景融合在一起，从而让观众投入其中，感受画面的和谐美感。其三是剪接技巧方面，侯孝贤的剪接技巧非常的自然含蓄，尤其是在转换空间的方式上，更是追求着心有灵犀的境界，侯孝贤和剪辑师廖庆松共同发明了一种气韵剪辑法，利用该剪辑技巧能够完全模式时空和视点的界限，这种外部叙事非常微弱的方式，不仅能够产生心理和意境节奏，还能够使观众感受到情绪本身的含义。

三、冰与火的艺术效果

廖庆松曾经评价侯孝贤是外表冰山而内心火炉的人，这不仅仅是对侯孝贤本人的评价，也是对他电影艺术的评价，侯孝贤的电影总体给人的感觉是恬然、自然和达观的诗意，然而其中的自然又有些冷，达观得有些远，而恬然中又蕴含着静。他的影片中通常会制造出冷淡感和平淡感，乍看之下人物并没有激烈的情感，但是在其中却蕴含着热烈的感情，这种静中藏动、隐介藏形的方式是侯孝贤电影的重要艺术特征，而这种方式尤其是在人物进行生死离别的时候展现得尤为出色。侯孝贤的影片中看似平淡和含蓄的地方常常会透露出一股冷寂，这种冷寂不仅是一种特定的艺术境界，也是引人深思的重要因素，侯孝贤在拍摄影片时通常保持着一颗平静而淡然的心，就是为了让影片更加“冷”，这种冷是艺术家的一种冷眼观察，即艺术家所保持的一种客观态度，他在描绘生活时总是站在第三者的角度，这种角度不仅是一种冷眼看生死的俯视态度体现，从中也透露出了对于真善美的深思和讴歌，这种对于客观世界的描写与古典美学有着密切的关系，承载着丰富的信息量和情感表现，是侯孝贤导演精湛艺术功底的体现。

四、结论

侯孝贤导演的艺术风格有很多我们需要学习的，如物化情绪的技巧和心理张力的技巧等，而他自身所独有的因缘际会、才情无形和天性流露则是我们无法学会的，但是其中容纳百川的胸襟则是我们通过自身的努力就可以实现的。总而言之，侯孝贤并不是一个目标，而是一个刻度，是两岸电影创作者寻找和明确自身位置的重要标识。

参考文献：

[1]郑向阳.侯孝贤电影中知识分子精神的呈现——以“悲情三部曲”为例[J].电影评介，2015（2）：71-72.

[2]周冬莹.日常时刻、身体-影像与时间的晶体——侯孝贤电影中的时间研究[J].当代电影，2016（4）：46-52.

[3]陈怡泉.浅析台湾电影新浪潮中的本土性——以侯孝贤导演作品为例[J].电影评介，2014（13）：54-56.