韩国废除汉字惹了哪些祸

韩语中的同音汉字比日语多得多，这导致韩语中出现了大量的同音异义词。比如，长、葬、场都读一个音，所以会长、会葬、会场都是同音词，“会长来会场会葬（送殡）”念起来会让人啼笑皆非。

婚礼现场收红包尴尬无比

如今，在韩国广泛使用的文字是谚文，汉字除了在一部分特殊情形下会使用外，大多都渺无踪影。不过就是因为废除了汉字才导致了现在的“尴尬”。

报道称，汉字至今仍在韩国婚丧礼仪中广泛使用。例如，在婚仪和葬仪上随份子时很多人都用汉字书写姓名。不过，令人尴尬的是很多年轻人并没有学过汉字。报道中提到了32岁的白领朴先生，前几日，他在哥哥的婚礼现场上接待贺客，由于结婚红包上写的都是汉字姓名，又不能老是问客人，就这样一直尴尬着，几度冒冷汗。最近，像朴先生这样的例子并不少，在韩国网络上有很多人发帖子，附上礼金袋的照片，询问上面汉字的读法。

现在，不少韩国的中学生连自己的名字都不会用汉字正确书写；而在二三十年前，韩国的大学生用汉字写论文很常见。随之而来的麻烦也越来越多。虽然汉字看上去在退出韩国人的日常生活，但汉字留下的影响仍没消退。现在的韩国词汇中，70%来源于原来的汉字词。

韩文作为表音文字，有许多同音词，人名与地名更是出现混淆。

韩国国会就曾发生过这种尴尬事：韩国第20届国会议员金成泰和金圣泰的名字，用韩文书写是一模一样的，这就容易让人搞混了，后来，还是决定其中一位议员的姓名用汉字书写，以作区分。

正是出于这种原因，现在韩国人的身份证上依然保留相应的汉字，以免闹出误会。有网友这么描绘，韩国人现在的名字仅仅只能被当作一种代号，不仅容易搞混，还失去了背后美好的意义。并且，由于韩国的历史记载、古迹名称、文献、法律条文都大量使用汉字，导致韩国年轻人想了解自己国家的历史时，却看不懂历史典籍。

韩国百年以上的古籍多以汉字书写

汉字在韩国的命运几度沉浮

鸦片战争以来，汉字在韩国的命运几乎是一波三折，几度浮沉。

韩国的语言一直受到汉语的巨大影响，而从有文字记载以来，其官方文字就一直是汉字——李朝时期的世宗国王1446年创造了供朝鲜民众学习的谚文（后被称为韩文）。即使这样，汉字仍然是朝鲜半岛主流的书写工具。当时的主流意见认为，朝鲜民族一直仰慕和追随汉文化，当然应完全使用汉字，则就等于背离了优秀的汉文化，无异于自甘堕落。朝鲜上层社会后将其鄙称为“谚文”，意即同“谚语”一样是民间文字。

甲午战争后，随着中国的惨败，1895年，李氏王朝进行了被称为“甲午更张”的改革，其官方文书从专门使用汉字过渡到汉字与谚文结合使用。1910年，朝鲜沦为日本的殖民地。此后，日本将朝鲜半岛的大量谚文文字书籍没收烧毁，同时取消中学课程的韩文教学，强迫完全采用日本学校的课程。日本的压制激发起朝鲜半岛更强烈的民族意识，一度备受冷落的“谚文”因此得到大力提倡和推广。在那个年代，使用“谚文”成了民族主义标志，被视为反日爱国的象征——这在特定的历史时期是可以理解的，但不可理解的是，偏激的民族情绪也因此发酵，并走向极端。

朝鲜半岛摆脱日本殖民统治后，一些表音字学者提出凡爱国者应全部使用表音字。1968年后，韩国总统朴正熙下令全面实行韩文专用，禁止在小学进行汉字教育，仅允许在初、高中教授900字左右的基础汉字。直到与中国交往后，韩国现行教育政策逐步对汉字的教育增加了一些规定，但汉字在初中也仅仅是选修科目，并非必修科目，这导致韩国学生中真正用心学习汉字的人很少，汉字在韩国逐渐走向边缘化。

韩国人的思考能力显著下降

虽然在科学技术、企业经营、交通、法律和政治方面，近代韩国吸收了大量日本的和制汉字词，但是从1970年开始，汉字开始在韩国小学、初中、高中的教科书中消失，这带来了很多负面影响。

韩语中的同音汉字比日语多得多，这导致韩语中出现了大量的同音异义词。比如，长、葬、场都读一个音，所以会长、会葬、会场都是同音词，“会长来会场会葬（送殡）”念起来会让人啼笑皆非，所以从文脉来判断很难。平常说话交流还没那么严重，可一旦书写时对于正确传达语意有很大的影响。

韩语中，神社和绅士读音相同，在被问到“靖国神社”时，韩国年轻女性竟回答“应该是某个伟人吧”，把靖国神社理解成某个伟大的绅士。有很多人指出由于废除汉字，韩国人的思考能力显著下降。

鉴于废止汉字后的种种不便，韩国民众开始呼吁恢复汉字使用。2005年时，韩国颁布规定，在所有公务文件和交通标志等领域重新恢复汉字。2009年，针对汉字缺失导致的韩国文化危机，韩国健在的历届国务总理21人中，有20人联合签名建议书敦促实施汉字教育。此后，韩国一些中小学又慢慢恢复了汉字课程。