干部家风非小事 拭尽铅华见初心——读《谢觉哉家书》有感

_吴尹浩

谢觉哉同志是著名的“延安五老”之一，被大家尊称为“谢老”。他有两段婚姻，共有13个孩子。对于这样一个大家庭，教育非常不易，谢老付出了很多心血。他不仅给湖南老家的后辈写信，也写给在北京长大的孩子们品读，哪怕他们就在身边。以此汇集成书的《谢觉哉家书》，是谢家的传家宝，让人读之慨然，仿若一股“清流”。

教育子女热爱劳动，反对好逸恶劳。在参加革命前，他就曾告诫当时还在上高小的长女琼英：“读书和劳动是两不误的事情，学会烧茶、煮饭等治家之事同样重要。”

1943年初，原配何敦秀来信说，家中孙辈都喜欢念书，不爱劳动，家里比10年前穷了很多。谢老回信批评道：“不能生产，只想消费，怎能够不穷？”第二年又写信给老家，说孙辈中有的已经十几岁了，“要让他们学习劳动——耕田、挖土、砍柴、拾粪、喂猪、扫地，样样都干”。并表示：“如果有一天回家，我不愿看见一群文绉绉的孩子，而愿看见‘挑得起放得落’粗手粗脚的。因为这才是家庭好气象，也是地方的好气象。请把我的话告诉孩子们，如果他们不愿意听这没见过面的祖父的话，那是他们已中了邪，要重重教训一顿。”谢老对孩子们很少说这样的“重话”，劳动问题是例外。

抗战胜利前夕，从老家的来信中，谢老得知最疼爱的女儿冰茹已能自食其力了。他高兴地回信道：“冰儿自己劳动养家很好，我听了非常高兴。靠遗产生活，是最没出息的人干的。”欣喜之情，溢于言表。

新中国有新气象，谢老希望孩子们身上充满朝气，他在给老家的信中写道：“除开老小残废，可得到社会照顾外，一切能做事的人或者劳力或者劳心，都不要做社会寄生虫，寄生虫是没有地位的。”

他希望孩子们是真劳动，而不是做做样子。1960年，儿子谢飞和同学在院子里种了一块油料作物——蓖麻。种过之后，谢老没见他们管理，成熟了也不见收割。谢老批评他们搞形式主义：“只耕种，不收获，这样的农民，天下怕少有吧？为什么这样？估计是你们学校只布置你们种，没有要你们管理，最后也没检查你们有无收获。而你们呢，推一下，动一下，并没有想到管理和收获。总之是‘事不关己’。”他告诉孩子们：“凡学习或工作，都要自己负责，做不好或做得好，都要自己检查、记住，作为下次做的教训。”孩子们受到了教育，以后做事严谨了很多。

廉洁奉公，以身作则。1950年，谢觉哉出任新中国第一任内务部长。当时，这一职务权力较大，民主建政、拥军优属、抢险赈灾等工作都是分内之事。就算权力再大，谢老也是两袖清风。1954年春，儿子廉伯、子谷写信给他，想在他农历四月过生日时去看他，为他祝寿。谢老回信：“不少年，我的生日是在忘记里过去的。现既有令不做生，所以你们不必在这时候来。”他坦率地说：“要来，还是冬季好，北京夏天也很热”，“我的经济，大概也要下年才能寄路费给你们”。女儿冰茹刚好也写信给他，说她也想去北京。谢老没办法，只能实事求是告诉她，现在已经招待不起了，他说：“我们是供给制，是按人口给粮的，虽有点津贴，并不多。”他们没料到父亲虽然身居高位，却并没有多少余力，思想受到极大震撼。

到1958年，谢老在财物方面还未曾给予家乡亲人多少支持。他的弟弟谢鲁宜、长女琼英都来信问：“有没有旧衣服？”谢老回信说，没有闲置的旧衣服，旧的正穿在身上呢！没办法，他只好买了一些旧衣服寄过去。可以看出：第一，谢老为官清廉，并未给亲人带来多少福利，他们依然贫困；第二，谢老虽然是高级干部，穿的也只是旧衣服；第三，谢老为他们购置的是旧衣服，而不是新衣服。谢老的优良作风，体现得非常明显。家乡亲人对此很清楚，他们知道谢老的秉性，哪敢一开始就要新衣服呀！

教育家人遵守法律，不可触碰红线。1950年6月，毛泽东颁布命令，公布施行《中华人民共和国土地改革法》，谢老也是制定者之一。部分地主、富农出身的亲友如惊弓之鸟，整日以泪洗面。谢老得知后，在家信中批评道：“告诉亲戚朋友们，哭哭啼啼磕头，没有用的，是没出息的孩子做的，你们更不要这样。我看了就心恶，只好不理。”老家来信说，谢家在肖家湾的房屋很可能在土改中易主，问怎么办？谢老亮出态度：按法律办！一切顾虑都是多余的。在回信中，他写道：“肖家湾的屋子，不管定个甚么成份，照个人算，屋子可能有多余。一切听农会主持，你们不要插嘴。我是不会回来住那房子的。”最终，谢老在肖家湾的故居还是易主了。

教育后辈与时俱进，善于学习，终身学习。儿子谢放在军队工作，“三反”“五反”运动开始后，老父亲担心他思想跟不上节奏，写信问他：“你们已学习党中央反贪污、反浪费、反官僚主义的决定及全国委员会第三次会议否？这是共产主义和非共产主义的分界，是革命胜利与否的分界，是抗美援朝反帝国主义胜利与否的分界。现到处已掀起运动。你们那样的机关，贪污与浪费事件必然有且不少。你应该学习与掌握这运动以锻炼自己。”在得到肯定的答复后，他悬着的心才放下来。

儿子谢子谷在家乡担任中学校长，老父亲担心他会误人子弟。在家信中，他告诫儿子：“初中程度，不及昔日高小，自然有种种原因。但教师也应负责。当教员一边教，一边学，如果教师不进步，学生进步定是有限。”他拿时年已60多岁的自己举例：“我现在每天总要学习二三小时，因为不这样就会落后。”

教育子女豁达大度，以德报怨。听说谢老当了大官，旧时和他有过不愉快的人，很是害怕，担心会被报复。有人壮着胆子找到谢子谷说：“以前千错万错都是我们的错，请你在谢老面前说句好话，放过我们吧！”子谷拿不定主意，只好写信向父亲请示。谢老回信：“又接子谷自长沙来信，知道一切。背时的白眼，值不得记忆。革命，是使全体（绝大多数）人民翻身，不是哪几个人翻身的事。有些人不明了，说了或做了对不起人的话或事，只要他本人不是反革命。也就算了。人的度量要大，眼光要远，切不要骄傲，令人有现在是你们的势力之感。”共产党人不应有睚眦必报之心，谢老给家人上了生动的一课。

教育家人自立自强，杜绝走后门。20世纪50年代初，在晚辈未提其他要求的前提下，谢老同意他们来京探望。正如他在家信中写的那样：“儿子要看父亲，父亲也想看看儿子，是人之常情。”不过有言在先，他告诉孩子们：“打听便车是没有的。因为任何人坐车，都要买票。你们会说我这个官是‘焦官’（湖南方言，指不挣钱的官）。是的，‘官’而不‘焦’，天下大乱；‘官’而‘焦’了，转乱为安。有诗一首：你们说我做大官，我官好比周老官。起得早来眠得晚，能多做事即心安。”（周老官是谢老家乡的一位淳朴老农）该诗的后两句不仅是自勉，也是他对全天下官员的寄语。

1960年，谢老的外孙姜忠在北方工作，来信说媳妇不习惯北方的饮食，询问能否调到南方工作。看到这个怪诞的理由，谢老又好气又好笑。他在回信中拒绝道：“姜忠调工作的问题，我不知道可不可调，如果可调，姜忠可以自己请求，如不可调，那旁人说也是空的。不要认为地位高的人可以说情，这是旧社会的习气，早已经不作兴了。要向媳妇说明。凡事都可以习惯的，我是吃大米长大的，现在什么都吃，从来没有吃不惯的事。你媳妇如果把这件事对人讲，怕也有点不好意思。”

1961年7月，谢老给在外地上大学的儿子谢飘写信：“列列正在考高中，今年高中收生比往年少，大约有半数还乡的初中生不能升学。列列没能争到保送，考取与否不能保险。你回来可以召集弟妹开会，督促他们认真学。”从中可以看出，儿子谢列并未因为父亲是高官就获得保送机会，谢老也没去帮他争取这个机会。当时，谢老官居最高人民法院院长。这个例子拿到今天来讲，足可以让许多官员汗颜。

1958年，儿子受家乡干部所托，来信询问能否帮忙买机器。谢老回复：“你说要买机器，我不知道哪里有买。只知道机器分配不来，有也要经过一定机关，私人关系是买不到的。”他告诉儿子：“你来，不要带甚么买机器的使命，会使你回去时不能交账。”

谢子谷作为中学校长，很想把学校办好，他请求老父亲打电话给本地的领导，为学校办学提供一点便利。谢老回信，“你有意把学校搞好，不在困难面前屈服是对的，但要我们打电话给郭专员关顾，就不对”，“你的学校不是要我帮忙，我帮不了，而是要农村人民帮忙。他帮不帮呢，看你们工作如何而定”。他送儿子四个字：“公事公办”！

教育子女要心忧天下，推己及人。谢老家中人多，稍显拥挤，孩子们一度七嘴八舌讨论要不要换个房子。为此，谢老给他们写了一封“公开信”，叫人打印出来，发给孩子们。信中写道，“有一个观点必须改正：这个房子是很好的，不要因有点点子毛病，就叫嚷起来。应该知道：不论吃的、住的、穿的好坏都是比较出来的。我们要看过去，看别人”“我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党是人民的勤务员，要帮助广大人民能过好日子，要工作在先享受在后，当广大人民还十分困难的时候，我们过着这样的生活，应该感到不安，而绝不应该感到不足”。他发自肺腑地告诉大家：“我在某招待所的房子里写的诗，有：‘愿速化为千广厦，九州男妇尽欢颜。’因为住在那样好的房子里，不能不想起许多人民住的破烂，甚至还没有房子。”

谢老出生在富裕农家，参加革命前衣食无忧，之所以甘冒风险参加革命，是决心让人民不再受苦。在改革开放前30年，老百姓的温饱问题并没有解决好。他看在眼里，急在心里，作为高级干部，虽只比寻常百姓过得稍好一点，但只要想起全国还有很多人受穷，心中总是隐隐作痛。他不同意换房子，用讲道理的方法告诉孩子们为什么不行。孩子们思想受到洗礼，再也不提换房子的事情了。

斯人已逝，家风犹存！谢觉哉逝世时，按规定遗属可继续住原来的房子，夫人王定国却主动找到组织：“我不是遗属，我有自己的工作，我是什么级别就住什么房子！”她遣散秘书，退掉司机，搬出带院子的大房子。她以实际行动践行了谢老塑造的家风，并一直将家风延续至今。

近年来，干部的家风问题一直引人关注。领导干部若家风不好，小则让全家颜面扫地，大则给党和政府的良好形象抹黑。考察习仲勋、谢觉哉等老一辈无产阶级革命家的家风，我们不难发现，他们总能实现“治家有术，教子有方”。他们塑造家风靠的是什么？显然是靠表率，靠行动，归根到底，是靠“拯世济民，造福苍生”的入党初心。

习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”他认为领导干部是家风建设的关键，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。在他看来，没有“厚德载物”“勤俭持家”的家训家风，便没有“服务群众”“德政为民”的党风政风。可见，学习《谢觉哉家书》等著作中的治家智慧，对于领导干部来说绝不是一件小事。这正是美德的魅力，历久弥新，回味悠长。