摘要:大学生婚恋观是大学生的人生观、世界观、价值观在恋爱和婚姻中的体现,是他们对恋爱、婚姻和性取向的一些基本看法。大学生科学的婚恋心理的形成直接关系着他们今后的生活和未来事业的发展,而现今大众传媒社会责任感的缺失,公众人物婚恋行为的反面影响等因素,使大学生的婚恋心理发生了一些变化,对大学生的婚恋观形成了诸多影响。
关键词:大学生;婚恋心理;影响因素;对策
一、当代大学生的婚恋观
大学生婚恋观就是大学生的人生观、世界观和价值观在恋爱和婚姻中的体现,是他们对恋爱、婚姻和性取向的一些基本看法,具体反映在择偶行为、恋爱动机、婚姻生活等方面,婚恋观甚至会对大学生未来的生活和发展起着决定性作用。随着经济、社会的发展,大学生的三观也正发生着潜移默化地改变,婚恋心理的变化就是其中的一个重要部分。纵观当代大学生的婚恋观,大致可分为三个类型:
(一)钱权外表至上,强调个人满足
随着经济的发展,现代社会越来越强调物质的重要性,显然,这种物欲横流的社会对正在建立世界观、人生观和价值观的大学生产生了极大影响。这使得他们在与他人交往过程中,不自觉地会将人按金钱或是社会地位分为三六九等。这种心理表现在婚恋方面就是,这一类型的大学生在与异性交往过程中,首先会按照自己内定的审美标准去衡量他人,如果长相是自己满意的类型,那么就会在潜意识里将对方划入一个可继续交往的范围,如果长相不是自己喜欢的类型,那么就会将与这个人的关系仅仅定义在普通朋友的范围;其次,在与异性接触过程中,他们不自觉中就会更关注对方的收入、工作、房车情况等,特别在意对方是否有优越的地位或者是不错的收入,以此来寻求在物质世界的安全感或是一种心理满足;再次,在交往中他们往往更在意自己的感受,把自己当成一个“宝宝”,期许对方能在各方面照顾自己的情绪、想法,满足自己的要求,把自己放在第一位。
(二)以双方感情为基础,在爱情与现实之间找平衡点
虽然说一部分人的婚恋心理很容易受外部环境的影响,但依然有很大一部分人是以感情为基础的,他们相信美好爱情的存在,并不断追求着。当感情与现实发生碰撞的时候,他们会积极的在二者之间选一个平衡点,化解这种矛盾,而不会置爱情于不顾。他们将感情与现实看的同等重要,这也就是我们常说的“爱情与面包兼得”。
(三)婚恋心理较为悲观,对自身或异性缺乏自信
一方面,随着大众传媒的发展,很多关于婚恋的负面消息都会瞬间传播出来,这使得一部分学生在这种层出不穷的负面作用下开始变得对爱情失去信任。另一方面,随着现代社会的这种快节奏,很多婚恋也走上了“快节奏”的道路,来得太快也走得太快,就像龙卷风,这使得有一部分学生可能就会深受其害,在很短的时间内经历从热恋到分手,这也必将对他们的心理造成一些阴影,日积月累,就会有些身心疲惫,出现悲观心理。这类学生具体的表现有两个方面:(1)认为自己没有能力找到適合自己的另一半,期许朋友、同学或家人等能给自己介绍一个对象。(2)对异性失去信心,发现同性之间更能体会到彼此的内心,更了解对方,进而他们会在同性身上去寻找爱的感觉,这也就造成了同性恋。
二、大学生婚恋心理形成的原因
(一)大众媒体影响下的从众心理
伴随着网络、手机、电脑的广泛应用,大学生成为了最活跃的一个受众群体。虽然通过这些媒介,他们学到了新知识、开阔了眼界,但大众传媒时常传播的消极现象及观念正渐渐影响着大学生的身心。不少媒体为了吸引眼球,标新立异,提高节目的收视率,盲目追求商业效益,不考虑其肩负的社会责任,公然地冲击社会伦理道德底线,大肆传播“钱权外表至上、强调个人满足”等等。因此,作为大众媒体忠实受众之一的大学生,他们的婚恋观也会在多元化婚恋交友、影视节目的宣传中发生消极的逆转。[1]现如今,爱情至上的地位悄悄地被撼动,被他人影响,被同化的从众心理,使一部分学生要么期待遇到“一见钟情”“一夜成名”,要么开始“怀疑爱情”甚至得出“出生和相貌决定爱情”的结论。
(二)酸葡萄或攀比心理作祟
大学生的婚恋观使他们人生观、世界观和价值观的一个重要方面,甚至可以说是他们三观的一个缩影。随着经济的发展,大众媒体的传播,恋爱与婚姻似乎被镀上了一层“物质”外衣,与物质利益的联系越来越紧密。当朋友圈与空间都被他人的秀恩爱占据后,大学生们的心理就发生了潜移默化地改变。一方面,他们会不自觉的将这些秀恩爱人的恋爱标准或寻找异性的标准加入到自己的要求中,在他人标准的基础上,考虑自己的婚恋。这就使一部分学生产生别人能做到的自己也能做到,别人能拥有的自己也能拥有的攀比心理。另一方面,还有一部分人容易产生酸葡萄心理,这些学生会认为那些公然秀恩爱的人过于高调,自己也会根据别人的这种行为产生一种不看好的想法,就比如可能会认为他们也只会是一时秀恩爱,早晚会分手等,他们这种表现就是典型的酸葡萄心理。
(三)由于公众人物婚恋行为的失范产生的悲观心理
随着大众媒体的娱乐化,部分大学生对公众人物的关注度迅速上升,而部分公众人物在这过程中没有肩负起社会责任担当,一味追求金钱权色,放松了对真善美的坚持,这就促使了部分公众人物高频率发生的婚恋失范行为迅速传播,对大学生婚恋心理的建设起到了极大的消极影响。当昔日他们所崇拜的偶像变成了今天的婚恋失范者,这不仅挑战着社会婚恋的伦理和道德,同时也是对大学生的信任与欣赏、价值观和道德的一个拷问。近年来,随着我国反腐力度的加大,一些党政领导干部的婚恋失范现象也屡遭曝光,这对于社会来讲,无疑是一个被热议的丑闻。由于公众人物的这些失范行为更容易被放大,所以他们所造成的负面影响更甚其正面影响。在公众人物婚恋失范的消极影响之下,大学生往往会模糊了自己的理想和立场,在真与假、美与丑的拉锯中,产生了激烈的冲突,不知不觉就会对一些现象表现出他们前所未有的悲观。在这影响之下,他们对爱情和异性更容易产生出消极的心理。endprint
(四)填补心理
家庭对于大学生来说,是他们形成婚恋观最早最基础的地带。然而,家庭在大学生婚恋观教育方面也不尽如人意。主要表现是:一是部分家庭的婚恋观本身受到了冲击,家长出现了、婚外情等现象;二是部分家庭表面上看起来很稳定,实际上并不和谐,夫妻不再恩爱;三是部分家长也用“势利眼”看待儿女的婚姻,热衷于插手儿女的婚恋,一味地用错误的婚恋观限制或引导儿女。归纳起来说就是大部分的家庭对大学生婚恋观的教育不够及时或是没有成功的婚恋示范。这些使得大学生们在寻找另一半的时候会更慎重,对自己的恋爱和婚姻都报以严格的要求和标准,以此填补之前家庭教育在这方面的缺失。
三、对大学生婚恋心理的引导
加强大学生的婚恋心理引导,增强学生判断是非、鉴别美丑的能力,是一个系统的工作。对于大学生婚恋观的教育引导应从以下几个方面进行推进:
(一)引导的主要内容
大学生的婚恋观是他们世界观、人生观和价值观的一个重要方面,甚至可以说是他们“三观”的缩影。因此,积极地教育和引导他们的婚恋观,无疑是高校思想政治教育的一个重要内容。思想政治教育工作者应在坚持马克思主义的基础上继承和弘扬中华民族传统婚恋美德,科学地借鉴、合理地吸收西方道德文化的有益成果,以此来完善我国现有的婚恋教育内容。[2]
(二)引导的舆论环境
舆论环境是一个国家软实力的重要标志,同时,环境也是一个教育人的有效途径和手段。首先,必须对现今的大众传媒进行有效的管理和监督,强化其社会责任感。其次,对公众人物的言行进行必要的引导,增强他们的自律意识,强化公众人物在社会上的责任担当和正面示范作用。再次,加强校园文化的建设,可以通过宣传栏、教室墙壁、学报等方式传播一些关于婚恋的名人佳话,让学生们在潜移默化中感受和践行真、善、美,感悟爱的真正内涵,不断提高鉴别能力,正确对待社会中出现的婚恋问题,形成健康的婚恋心理。
(三)引导的方法途径
首先,从政府和社会层面来说,要高度重视大学生的婚恋教育,并从制度和资金方面予以指导和支持,利用大众媒体弘扬科学婚恋观。其次,从高校的层面来说,要把婚恋观教育作为思想政治教育的一个重要内容进行落实,为学生开设专门的教育课程,在制度和形式方面都予以高度重视;加强婚恋方面的心理咨询工作等。最后,从家庭的层面来说,家长要时刻关注孩子的婚恋心理,并给他们进行及时、正面的引导。
弗洛姆在《爱的艺术》一书中指出:“爱并不是任何人都可以轻而易举地沉湎于其中的感情,而不管他(她)达到的成熟度怎么样:如果不积极地发展自己的整个人格,培养富于创造性的意志,那么对爱情的追求将是徒劳的。如果一个人没有能力去爱周围的人,没有人道精神、勇气、忠诚和自我约束能力,那么他就不可能获得爱情。”[3]总而言之,大学生作为一个即将进入社会的群体,他们的世界观、人生观、价值观仍处在一个不断被强化的阶段。加强大学生婚恋心理的教育与引导,目的就是为了能够使他们的三观更加完整,使他们在婚恋方面能够有一个健康的心理,促使他们在未来能够实现事业家庭的双丰收。
【参考文献】
[1]王伟.多元化婚恋交友類节目对大学生择偶标准影响足迹探究[J].商业文化,2011(04).
[2]朱林.我国大学生婚恋观教育研究[J].沈阳农业大学学报(社会科学版),2012(06).
[3]左红梅.当代大学生婚恋存在的问题及教育对策[J].国家教育行政学院学报,2011(11).
作者简介:刘芳(1993.12.14-),河南省新乡市人,湖北省武汉市武汉轻工大学马克思主义学院在读研究生。研究方向:马克思主义基本原理。endprint