到福田，接福气

林宝卿

在博平岭山脉东北延伸支脉的群山皱褶间，有一个古老的村庄，如一柄祥云缭绕的如意，静卧其间。几百年来，绿色的山风亘古地吹拂，白色的云雾持续地滋润，溪涧清流，山花鸣禽，把村庄涵养得既浑朴又秀逸，既深沉又清新。

一条宽阔的公路萦绕在崇山峻岭的深绿和斑斓之间，银链般闪着现代化的色彩。沿着这样的路，舒适地一边赏“十里花街”的风景，一边向往这个叫做“福田”的村落。

距离华安县城仅36公里的路程，就是拿来染绿眼眸清润嗓子的。当双脚踏上福田村的土地时，接了地气，也接了福气和喜气，吐纳之间清气满怀，不由得来一嗓子：好爽！

福田村位于华安西北部，有着得天独厚的自然条件。海拔760米，主峰牛古仑山海拔1363.2米，是福建省原生态保存最完好的行政村之一，被誉为“神秘的古村落”。最高温度32摄氏度，最低温度零下6摄氏度，全年平均温度20-24度，夏季凉爽，空气湿润，是夏天避暑的胜地。全村分为7个村民小组，人口732人，李姓人口占95%。村域面积1050公顷，主要种植单季水稻、花卉苗木、反季节蔬菜、高山茶和竹子。地理形态呈阶梯形，大小不一的新屋古厝错错落落地分布在南北走向的山川田野之中，四季清澈的溪流隐约婉转地从房前屋后绕过，汇集到南边的村口再流向远方。整个村落山环水绕，阡陌纵横，楼宇相接，花树掩映。人在村中走，犹在画中行。2014年以来，福田村先后被评为省级生态村、省级园林式村庄，是2016年第四批中国传统村落。

福田村是李氏发家的发祥地，关于李氏起家，族谱里记载一个神秘的传说。话说明代万历年间，福田村有个放牛娃名叫李玉宗，12岁才学会走路，此后帮家里放牛。有一银匠在福田村的下桥经过，因口渴喝溪水，发现水中有银的成分，于是沿溪一路找到银矿。

银匠师傅以种靛为由，在福田村租下李玉宗祖上的山场，白天种靛兼采矿，夜里提炼白银。李玉宗不时到该工场附近放牛。银匠师傅发现一个神奇的现象：每当放牛娃来的当天，炼出的是银；放牛娃没来当天炼出的是铁。莫不是这个傻傻的放牛娃是个贵人？银匠师傅暗暗发誓：要把今后提炼的白银按一定比例留给他。于是就叫他常来这里放牛。

李玉宗18岁那年，银匠想了一个巧妙的办法，把积累下来的十八担白银送给他。

得到这笔意外之财，李玉宗在村里广置良田，办起养牛场，牧养一千多头的牛，并在祖家永福李庄建了一座很大的方形土楼——长青楼，那是福建省众多土楼中唯一有护城河的土楼。

福田村是华安县境内祖厝、宗祠、庙宇、土楼及古民居最多、保存最完好的行政村之一，有古宗祠6座、古土楼3座、古庙3处。

占地面积约580平方米的“传瑞公祖厝”是开基祖第十八世李志琉（传瑞公）的宗祠，始建于清乾隆年间，土木结构，由山门、围墙、天井、正堂、护厝组成，悬山顶燕尾脊，富有闽南传统建筑物色。厅堂上的木雕、彩绘、壁画非常精美，正堂悬挂一方清嘉庆十九年（1814）的匾额“奕德流芳”。

此外，村中还有十八埒厝、后厝、五子埔厝等古宗祠6座。

一道源出于好汉坡的溪流从村中穿过，从传瑞公祠堂前绕过。溪水清澈见底，不管天气阴晴，溪中的水从未改变颜色。那水，滋养全村居民从古至今。沿溪水随意走近一间老屋，去阅读前人的心事，奇妙的屋角头，灵动的屋脊，八角形的红格窗、红砖墙，犹泛着岁月剥蚀的痕迹。那些精美的雕梁画栋、彩绘纹饰、屋叠屋瓦、前厅天井后堂……让人站在时间的这头，忍不住要去探寻时间那头的故事。墙外，杆杆翠竹摇风，古树护持，瓜架果棚在前，而青山就在抬眸间，呼吸可以触及。

站在敞亮的木窗前，把所有这些景致都纳入，深切体会古人的居住理念多么智慧，人与自然完全的融合呼应，泥土的气息植物的气息，是这样亲密无间。“开窗面场圃，把酒话桑麻”，这不是唐人的诗，也不是多么高雅的诗意，而是福田人曾经日日体验的现实生活。

村中有观音庙、关帝庙、福安堂三座古庙。福安堂始建于元至正丁亥年（1347）。民间传说，古时此处住有一户人家。一天，一头被猎人追赶的山獐情急之下跑进屋里，屋里主人心地善良，急忙把山獐藏起来，待猎人走后又把山獐放回山里。几年之后，有一天，这头山獐突然闯进屋，用犄角把坐在椅笼里的小孩顶到屋外去，全家人急忙追赶出去。这时山崩地裂，山体滑坡，房屋倒塌而一家人安然无恙。山獐以这样的方式报答救命之恩。之后这户人家在此建造庵庙，命名“福安堂”。

村中有一座状元桥，是县级文物保护单位，也是华安县境之内最古老的桥，建于元朝至正五年（1349）。两块花岗岩石板横架山涧，潺潺的涧水清亮亮地陪伴了几百个春秋。石桥东西走向，长3.33米，宽0.81米，厚0.25米。桥墩由花岗岩条石密缝搭砌而成，桥板上刻“信士马始哥奉舍钞二十两为亡妣祗荔四十娘早至界”，“至正已丑年二月造”。桥虽简陋，对研究當地古交通史能够提供一定的参考价值。

为何叫状元桥？相传一书生上京赶考，路过这儿恰逢天降大雨，山洪倾泄，溪涧无路可通。书生借住在路边的小店。等洪水退去书生上路时，奉送银两给店主，让店主铺桥修路，让后来上京赶考的人不至于因山洪延误考期。后来人们就把这桥叫“状元桥”，意即上京城去考状元必经的桥。因为有这样良善的心愿在里面，现在有些学子考试之前都要专程来这“状元桥”走一走，沾沾福气。

诸多景观中，有一个神秘的古银洞。李氏开基的故事不仅仅是一个传说，那个让银匠发家致富的银矿确实存在过。古银洞口长满青苔和地衣，朗朗乾坤有一道明与暗的界限，阳光照不到的地方，是神秘的世界，许多财富来自那里。生于福田的人是有福气的，“金脚桶、银筷子”，形容的是旧时村中富户的奢侈生活，这样富足的财富，来之于村里的银矿。新中国成立后，国家又在福田村开采过品质优良的石墨，远销日本。20世纪六七十年代，国家石墨出口贸易中，日本人指定要福田产地的石墨。如今石墨虽然停止开采，留下来的采矿隧道是一个探索地下岩层的良好教材和实验基地，探险爱好者也不妨来这里体验一番探寻的乐趣。如今已知这里的矿产资源还有石英、石墨、铁矿。

福田村的地質和土壤结构特殊，种植的地瓜及蔬菜与别村比较，水分含量少，松甜可口。福田村森林覆盖率达95%以上，从村头到村尾，漫山遍野酸甜野果，铺天盖地鸟语花香。山枇杷、野杨梅，野草莓……桂花、兰花、杜鹃花、茶花……福田村有大林和溪尾林两片亚热带原始森林，林中许多珍稀的植物、珍贵的中草药、珍奇的昆虫野兽和两栖动物。桃叶石楠，桂花，椤木，上百年的古老大树13棵。浓荫遮蔽下的黛瓦白墙，山间小道，让人久久沉浸在古老岁月的悠思之中。

“物华天宝，人杰地灵”是我们对一个地方极高的赞美。一个有福气的村庄，必然有它幸福的理由。倾听流传在福田村里的民间传说、考察当地的民俗，不难找到福气的来路。

福田村有一个独特的节日——修路节。每年农历八月初一为全村的“修路节”，这个节日由来已久。这一天，全村的男女老少都义务出工参加修路，修护通往别村的道路和桥梁。之前一年在村庄里新结婚或生儿子有喜事的家庭，要操办一些美食，如年糕、米粿、大桶面等食品，送到路上供修路的村民们当午饭。

福田村李姓同宗，全村人友爱相处，互帮互敬。敦宗睦邻首先从称谓做起：阿公、阿婆，阿叔、阿婶，阿兄、阿嫂，等等，父母教育子女从小养成这样的称呼习惯，代代相沿。亲昵的称呼拉近村民之间的感情，见面三分热，所以村民们日日相见相处和睦，村庄的氛围和谐安宁。村里人家办红白事，如婚宴、寿宴、孩子满月等庆典，或者丧事，村民们都会主动前往慰问和帮忙。

此外，闹元宵、观音庙请香、春节点灯等风俗，对于一个延续几百年的村庄，无疑起到迎喜气聚人气添福气的作用，这是村庄至今犹然充满生机活力的因素。

一方水土养一方人。山青水秀气候宜人的福田村，养育出许多才子佳人。

古时候，福田村出过一位美女，自带香气，走到哪，香到哪。如今上点年纪的老人还念念不忘村里曾经出过的这位“香女”。

“香女”的记忆犹在梦中，现实是，福田村人才辈出，其代表人物是华安县唯一世界吉尼斯获得者——老摄影师李天炳。李天炳出生于1935年，12岁开始自学摄影技术，一台老式英国进口照相机成就了他传奇的人生。他的一整套自然光摄影、冲洗技术于2011年11月14日被华安县人民政府批准为第三批县级非物质文化遗产名录，是福田村民俗文化艺术保留项目之一。

李天炳的长子李金城，国家级摄影家。从小受到父亲摄影艺术的熏陶，三十多年执著追求“摄影艺术与旅游结合”，获得成功；李天炳之孙李豪，在祖父、父亲的影响之下，自觉传承。在摄影界崭露头角。如今“祖孙三代摄影家”在闽南闽西一带传为佳话。

据福田村人、退休干部李懿斌先生编写的《李氏族源考》所记，福田村在新中国成立之后，迄今有20多人考上大学本科院校，有30多人国家干部。著名的有高级工程师李华军、李诚、李玉华。此外，台湾知名人士、国际著名的胜大庄文化企业集团总裁李志仁，福建台商、致力于桑梓公益建设的台商李志鸿，祖籍都是福田村。

窄窄的巷子在村中延伸，触角可及村里的各个角落。随意行走，高高低低的鹅卵石拼成台阶光滑而有岁月的沧桑意味，看看村头巷尾的野花野草，那里一丛杜鹃，这儿一株桂树，那边墙头一片浓绿的树冠，这边路口一片竹阴。空气中馥郁着桂花香，耳畔缠绵着清脆的鸟语。宁静在心，福气自来。

不到长城非好汉，不到福田心不甘。长城有道好汉坡，福田也有道“好汉坡”，称“云梦好汉坡”。“好汉坡”全长约五公里，主峰海拔1376.6米，在福田村与和春村境内，是牛古仑西面一条连接着福田村至和春村的古山道。悬崖绝壁，森林茂密，瀑布奇伟，景点众多，沿途风景雄奇瑰丽，有迷人的野生杜鹃花长廊让人痴迷忘返。山峰之顶可以观看日出日落奇观，有时彩霞满天，有时云海茫茫。在这里，放空心灵亦可，思接千载也行，“一览众山小”的豪迈情怀，定能让你对生命有另一番感悟。每年冬天，春节前后，登临极顶，大自然会馈赠你雾凇、冰柱等奇美景致，或小雪纷飞，云雾缭绕。你来或者不来，“好汉坡”旖旎的风光都在这里。

牛古仑山顶上还有一处岗哨。古时候社会动乱时期，人们为了防御外敌入侵马坑福田一带，在牛古仑山上建了一座烽火台，一旦发现敌情，就燃起火堆，村民看见火烟，立即撤退进山，年轻人迅速拿起武器把守路口保卫家园。解放初期，解放军为了解放华安，便于观察国民党飞机和土匪的动向，在此设立前线哨所。

唱山歌，这样纯朴的浪漫，是村民们日常生活的内容，现在60岁以上的村民，无论男女，都会唱山歌。喜怒哀乐的感情，上山下田的劳作，村民们都能够用山歌表达出来。唱山歌是即兴的，眼见什么，随口唱出。福田人爱唱山歌爱到什么程度呢？他们在田间耕地时，在山上采茶时，兴致来了，就唱开了，唱到忘情的时候“耕者忘其犁，锄者忘其锄”。一个山头这边的田地是福田的小伙子在耕作，那边是永福的女子在忙活，田间的活儿太单调了，对对歌如何？于是山野是舞台，山风是伴奏，乡曲小调萦回在绿水青山之中。对到心意相通处，美满姻缘由此玉成——福田的后生把永福的女子娶回了家。福田曾经有两个山歌王，一男一女，男歌王本是和春村的人，因为女歌王对歌取胜了，把如意郎君招进家门。这么风情这么浪漫的事，让物质主义的现代人自愧不如。

“立春着做顶冬岸，惊蛰下种也着赶；出门长裤也着换，雨来棕蓑身上披。春分着做六月冬，望要千粒结一丛；这冬粮草要看重，番薯栽多未误人。清明着种菜豆芋，勤脚紧手种落土；大家着来勤种做，望要收成满山埔。……”这是山歌《做田歌》的一小节，如今谁能用闽南语与客家语的独特语调唱出来？