为什么白居易在日本备受推崇

坚白

在日本，白居易的诗人地位首屈一指，远非李、杜所能比拟。个中原因，与一系列历史的巧合不无关系。

白居易的文集最早传入日本是在838年，当时日本处于平安时代，致力于引进唐朝文化。他们派遣唐使，到大唐搜集中国第一流的著作，又利用商船夹带中国典籍，遣唐使和商人遂成为文化传播的使者。遣唐使作为“外国人”，很难通过细致阅读文本來给出判断，而只能依其流行程度而定；商人更是唯以流行度为进货准则。而9世纪中国的流行文坛，是属于白居易的。所以838年所派遣唐使，肩负的重任之一就是搜集白居易的全集。巧的是，白居易是中国诗人中少有的重视整理文集之人，故而，他的全集并不难搜寻，《白氏文集》很快被抄写到了日本。

更巧的是，由于894年平安朝的“学问之神”菅原道真建议废除遣唐使，838年的遣唐使遂成了最后一届，此后日本不像以前那么大规模成系统地吸收中国文化，白居易的作品好似踏上了一座文化孤岛，避免了中国文坛思想变迁带来的冲击，一直保留着9世纪上半期的鼎盛地位。

作为白居易的前辈，中国诗坛并伫的双峰——李、杜为什么没有在日本产生如此大的影响？重要原因之一在于文集的流传。李、杜不像白居易那样注重结集，且晚年偏偏赶上安史之乱，战乱对文学传播的影响巨大，文集传播受阻，大为延迟了李、杜诗的经典化。