古村落研究：村志编纂的特色追求——兼谈村志编纂中古村落研究和记述的实施路径

◎ 朱永平

古村落研究：村志编纂的特色追求
——兼谈村志编纂中古村落研究和记述的实施路径

◎ 朱永平

作为历史文化的最重要载体，古村落的研究到位和记述准确完备与否，决定了村志对一村历史文化的记述和反映是否准确到位。村志编修目的，在于充分利用地方志体裁的独特优势，传承和抢救乡土历史文化，激发爱国爱乡情怀，为探索中国特色新型乡村发展经验、发展模式、发展道路提供历史智慧和现实借鉴。

村级志书不同于省、市、县等大区域志书，记述内容相对微观，更重在“点”，而非“面”。村志因其“小”，在具体操作上自由空间更大。如果能将境内的古村落以及附着于古村落上的名门望族、重要事件、文化传统等相关内容作深入挖掘、整理和研究，将研究成果以方志体裁予以重点呈现和集中展示，并且做一定的升格处理，相关篇章必然在众多的常规部类中凸显出来。在村志的编纂实践中，有不少村进行了类似的尝试，在纲目框架、内容记述上都有一定突破。在“详今略古”原则之下，更多凸显境内古村落以及依附于古村落之上的历史文化，已成为不少村志编纂者的自觉意识和主动追求。如昆山的《周庄镇志》专设“沈万三”章，下分传奇人生、致富之谜、沈氏后裔、历史遗迹、万三效应等五节，内容饱满扎实，充分显现和展示名镇名人效应。张家港的《金港镇志》将张家港保税区、张家港港、东山村遗址、香山风景区等均作为专章记述；《章卿村志》将“章卿赵氏”列为专章，详述赵氏历代名人、赵氏宗谱、赵氏家训等相关内容；《斜桥村志》也拟将“斜桥许氏”和古斜桥渔港等内容提至或章或节的层级。

但毋庸讳言，有不少村志编纂者，囿于“详今略古”，加上对古村落研究、资料挖掘以及相关研究成果的志体表达困难重重的畏惧感，习惯并满足于四平八稳的传统纲目。最极端的，是基本无视境内古村落的存在，在志书中无体现、少体现，相关的元素和信息只是零星地散见各篇章。另一种相当普遍的处理方式，是在“建制区划”章下设“自然村”节，介绍境内所有自然村时，对其中的古村落略加凸显，增加传说、望族、名人、庙宇、文物、掌故等元素，“名”与“特”完全无法凸现。另外，对古村落或依凭其存在的相关重要元素作升格处理，编纂模式趋同，缺少必要的区分度，如多数仅突出其望族或名人，《章卿村志》《斜桥村志》如是，其实《周庄镇志》的“沈万三”、《千灯镇志》的“顾炎武”亦如是。此外，按方志的同类合并原则，加上村志总体文字规模不大，对古村落应予以集中展示，而不是采用“集中+分散”模式，但也许是考虑操作的便利，更多见到的仍然是后一种展示形式。如关于古村落的一些珍贵图照仍然在前面的彩页，相关诗文仍然放在艺文或附录，独有的文化习俗、宗教信仰等仍然在大文化部类，这是较为遗憾的。

首先，必须加强对村域内古村落的研究和相关资料的挖掘。这是做好村志编纂工作的前提。很多人也许会觉得，村志编纂者不是专业研究者，如此要求有些苛刻。其实不然，充分了解和熟悉一地地情，更多研究、挖掘、甄别、整理一村村情，正是一个志书编纂者应当具有的“职业要求”。由于目前的村志编纂，大多聘用了退休教师、民间写手，多为编史修志的新手，对村情也常处于半熟悉状态，不对村情进行深入研究，别说古村落的相关信息，就是村志必定记述的常规内容也不可能写好。村志编纂人员理应主动自觉地广泛收（征）集古村落研究的已有资料，综合取舍、甄别真伪，将正确无误的信息记述入村志。在获得充分资料的基础上，村志编纂人员完全有可能独辟蹊径，获得古村落研究的新的研究成果来。可以这么说，一本村志编纂出版，即使是纯外聘的编纂人员，也应该成为村情村史的绝对权威了。

其次，认真研究古村落材料，把握入志的重点。与古村落相关的资料林林总总，涉及面较广，把握重点，突出其真正意义上“名”与“特”，是必须认真对待的一个课题。周庄打沈万三牌、千灯打顾炎武牌是较为恰当的，人物在中国历史上的地位、作用和影响力足以撑起一个专章。张家港章卿赵氏名人辈出，最突出者赵用贤为名宦和藏书家，其子赵琦美以脉望馆馆主这一藏书家身份辉耀中国文化史，其余人虽然多有科举功名，但略显薄弱。中央电视台年内播出的大型系列片《书房里的中国》第一季《纸寿千年》第一集，用近四十分钟时间，专题介绍了赵用贤父子藏书及藏书楼脉望馆的故事。其实，片中的大量材料都可以进入村志，“脉望馆赵氏藏书”才是章卿赵氏真正的“名”与“特”。张家港杨舍镇是古镇，早在西晋太康二年（281年）就成为暨阳县治，此后一直为澄东地区大镇。境内古遗址众多，尤以汉代遗址为著，同时古村落遍布，不少古村落除了涌现出一些望族和名人外，因其独特甚至独有的历史文化被著录于各类史籍，或以各种民间文艺的形式口口相传至今。现如今，就杨舍境内古村落而言，打名人牌似乎分量不够，如斜桥许氏确实是大族，许蓉父子以平民身份修筑堡城、抗倭保民，可歌可泣。但许氏成为专章，似乎有些勉强，无非又是族谱、家训摘录，如果适当降低层级，设成专节，反而是较为恰当的。一句话，古村落入志必须因村而异，因村制宜。

再次，古村落入志可以考虑在体裁和语体上突破传统进行适度创新。国务院办公厅最新印发的《全国地方志事业发展规划纲要（2015—2020年）》，就把“坚持改革创新”作为一条基本原则，要求进一步推动理论创新、制度创新、管理创新、方法创新。古村落入志，笔者以为在以下几方面可以突破、创新：记述体裁上，述、记、志、传、图、表、录七种体裁，可适当增加述、图的分量，增加对古村落村情村貌村史的具体描述，增加随文图片，如老地图、古物遗存照甚至新绘图片等，以更好满足读图时代读者的阅读兴趣。语体选择上，可选择趋向散文化的语言风格。板块处理上，可增设附和小链接，如电视宣传片的解说词、相关古籍对古村落的记载等，均可以一字不改，以上述两种形式予以呈现，提高村志的存史价值。

最后，古村落记述中如何处理各种不同说法。古村落的研究，因研究者资料掌握、研究方法甚至个人价值观的差异，常会出现截然不同的结论。当编者无法判断取舍，而相关内容又比较重要，入志不可或缺时，应该采取诸说并存的方法，而不能迫于某一方的压力做取舍，或编者随意剪裁。有些志书，除了将相关结论同时展示外，还以“附”的形式将不同观点的研究论文完整呈现，这样不偏不倚的客观态度和严谨的治学精神，是值得赞赏的。