化虚为实，化大为小

董健

【作文题目】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

纽带是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐，家庭的幸福等都需要纽带。

【思路点拨】

一、材料解读

这是一道非常典型的江苏高考新材料作文，其命题有三个特点：一是材料提供一个核心关键词，点明写作的起点与中心；二是材料对核心词语进行进解释，降低审题难度；三是材料为学生提供审题立意方向与角度，为学生写作提供一把“拐杖”，同时引导思维能力好的学生向更深处探究。

这则材料首先提供一个非常清楚的核心关键词——纽带，文章的立意与写作时都不能脱离“纽带”；接着材料又解释了“纽带”的含义，即人或事物；再接着材料提示写作的方向，纽带的意义与作用，可以从“经济的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐，家庭的幸福”等方面来写作，当然还可以向更深处思考，写纽带在其他方面的作用，但总之不能脱离纽带而写作。

二、写作指导

1.化虚为实

虽然这则材料给出了“纽带”的定义是“起联系作用的人或事物”，但是如果不能把这个人或事物具体化，文章很容易写得大而空，所以写作时一定要“化虚为实”。比如写记叙文时，可以把这个人或事物这样具体化：物的层面——饭菜、牛奶、照片、日记本等；人的层面——爷爷奶奶、“我”、小区里的面馆、妈妈的纸条等；文化层面——老屋、坟墓、方言、戏曲、书信等。写作议论文，如果泛泛而谈纽带可以沟通情感、纽带能够促进经济发展，纽带维系社会安宁，写得再好也不过是三类文。写作时同样要“化虚为实”，比如谈传统文化是中华民族的情感纽带、共同的價值观与企业文化是维系一个集体的纽带、语言是民族融合的纽带等，这样把具体化纽带，把大的、抽像的概念细化、具体化，才能写出更深刻更丰富的文章。

2.化大为小

明确了“纽带”是什么之后，再考虑“纽带”的作用是什么。材料中提示“纽带”的作用是联系、传承、沟通、汇集等，它一定维系的是双方的某种关系，但这样还是不够具体化，作用还是显得大，那一定要把这个作用再细化，如：“老屋”维系了亲戚之间的情感；“日记本”连接了过去和现在的时光；“小区里的面馆”沟通了人与人之间的感情；“戏曲”是现代人对传统文化的传承等。

3.主旨升华

最后要考虑通过“纽带”表现什么主题。一桌饭菜、一杯牛奶、一张照片当然可以是我和家人之间的纽带，从而感悟亲情，但这也是大数同学所能想到的，大多数同学想到，首先意味着“趋同”，你的作文最多也只能是三类文，同时这个立意也显得有些简单，没有深度。要想在考场作文中脱颖而出就必须再向深处想一想，增加一定文化味儿，一点传统的色彩，一点社会的情怀，如：由“老屋”维系亲戚的情感表现亲情的温暖；“日记本”连接过去和现在的时光表现个人的成长；“小区里的面馆”沟通了人与人之间的感情表现社会的和谐；“戏曲”连接了现代和传统表现对传统文化的继承和创新等。

【范文引路】

一柄木槌

连欣雨

泥窝潭村有好几位米糕师傅，钟师傅便是其中打得最好的那个，他打出来的米糕，香甜、劲道，吃在嘴里似乎能嚼出草木和大地的清香。

钟师傅家几辈都是做米糕的，若问钟师傅做了多久，他也支支吾吾道不清楚，他只知道那柄打糕的木槌眼见着又要坏了。十六岁从父亲手中接过一柄木槌，钟师傅就知道这木槌似乎是一条纽带，把他和米糕连在一起，这辈子是再也和它分不开了。

这不，四十年下来，给他翻米糕的人从他的母亲，变成了他的妻子，现在又轮到他的女儿接班。但他却始终紧握着这柄木槌，从不曾松手。每一次木槌举起又落下的瞬间，钟师傅都觉得自己又变成了当年那个二十岁的小伙子，朝气逼人，充满力量。现在，他终于明白他的父亲，那个打了一辈子米糕的男人，连死都要把自己吃饭的家伙带进棺材的原因了。

但今天，这个老家伙却不得不松开他的木槌，把它交给别人，他的儿子，一个十八岁的大小伙子。

吃罢晚饭，淅淅沥沥地下起雨来，不大，但似乎要下不少光景。“爸，您别光看，教教我怎么打啊！”听着儿子的抱怨，钟师傅缓缓地吐出了一口烟，“你得先让你爹瞧瞧你是怎么打的，别急，仔细着你姐的手。”话毕，便又继续蹲在门槛上抽他那口旱烟了。看着儿子不得章法，一柄木槌打得晃晃悠悠，很是笨拙，钟师傅不由得笑出了声。他忽然想起，似乎也是在这样一个下雨的黄昏，也是在这片昏黄的灯光下，他的父亲也是这样蹲在门槛上看他第一次打糕，笑得合不拢嘴。他那时也和儿子一样胡乱地乱打一气，还把母亲的手砸青了，被拎着木槌的父亲一阵追赶……钟师傅眨巴眨巴眼，眼睛好像被什么东西迷住了，回过神来，他看着屋檐垂下的雨滴，陷入沉默。

“爸”，儿子揉着肩膀，坐在他身边，“您别说，打糕还真累，您打了一辈子，就不累啊？”钟师傅笑道：“我有你和你姐姐要养，怎么能累。”“我们村打糕的人多着呢，我们就不能换个其它的行当？”儿子继续问道。钟师傅又吐出一口烟圈，“可是，村里人都是吃着我家的糕长大的，我们要不打了，他们到哪儿找去？”儿子闻言，顿了几秒钟，便拎着木槌又走回缸边，继续打糕。钟师傅知道儿子累了，他记得他那时也是借着这个借口与他爹扯闲，就想多休息一会儿。当时他也问了他爹这些问题，他爹跟他说，长大了自然就懂了。现在，他真的懂了，这柄木槌如同纽带一样，把他们一家人，把村里人，把这些年的时光紧紧连在一起。钟师傅不敢想象，如果没有这柄木槌，自己的生命会是什么样。

钟师傅觉得自己是个粗人，没读过几天书，但他也常想打糕以及这根木槌对他到底意味着什么，每当他想到这个问题时，便不由地想起那个下雨的黄昏，他爹对他说过的话。

“这东西”，他爹指着木槌，“其实是根纽带，我今天把你栓了上去，你也要把你儿子栓上去，人生啊，才能有点念想。”

[点 评]这篇记叙文在选材上很有特点，把“纽带”定义为“一柄木槌”，叙述了一个打米糕师傅的技艺传承，既避免了选材上的“趋同”，又有一些传统文化的色彩，一下就抓住了阅卷老师的眼球。文章叙事画面感很强，尤其是第四段儿子打米糕的情景，作者还用淅沥的小雨创设情景，把父与子两代人的打米糕情景融合在一起，既表现父亲对这份技艺热爱与不舍，又表现儿子对这份技艺的不熟与不理，为下文父子的传承作铺垫。文章语言朴实中又透着隽永，如开头的“嚼出草木和大地的清香”、中间的“钟师傅眨巴眨巴眼，眼睛好像被什么东西迷住了，回过神来，他看着屋檐垂下的雨滴，陷入沉默”、结尾的“其实是根纽带，我今天把你栓了上去，你也要把你儿子栓上去，人生啊，才能有点念想”都很值得品味。

【佳作展示】

书同文语同声

叶思源

都德在《最后一课》中刻画了一位坚持上完最后一节法语课的韩麦尔先生。他坚信法语是挽救民族希望的钥匙、语言文字是联系国家民族的纽带。

历史总是惊人的相似，德军占领洛林时禁止教授法语，日本殖民统治台湾时，也教授日语。他们都想通过改变语言来割断殖民地与原来的文化之间的联系。但也正是因为语言把民族紧密联系在一起，才最终抵制住殖民的侵蚀。

语言文字何以起到纽带作用呢？

其一，来自于强烈的文化认同感和归属感。有人认为法语是世界上最美的语言，其实，在每个人心中，母语都是最美的语言。一个中国人英语说得再流利，也沒有中文出口那样不假思索。当你在一个地方生长，每天听到的语言会潜移默化地影响你。语言环境使我们们对母语有与俱来的天赋，能够通过语言辨识出人群中的同类人。

“少小离开家老大回，乡音无改鬓毛衰”。一个人的容貌会发生很大的，但语言几乎不会改变。当我们在陌生的城市，听到截然不同的语言就会感觉自己被排斥在外，无法沟通，无法融入其中。“他乡遇故知”的喜悦很大一部分源自于突然产生的语言共鸣，一种强烈的认同感。当然语言的认同在一定程度上也导致了地区之间交流的阻碍。

其二，语言是文化的载体，是长期历史演化积淀而来的。语言文字的源远流长，即使是不同的语言派系都会有某些联系，这种联系客观存在，不可改变。一个民族的文化是同根同源，语言作为文化的载体，与其共同流传至今，终归都是一大树的枝杈。

语言文字的纽带作用在今天日益得到重视，语言不仅作为国家民族情感的纽带，更将成为世界间的纽带。刚开始我们学习英语建立和更多国家的联系，现在许多国家也学习中文，建立与我国之间的紧密联系。语言在国家交流间发挥货币一样的作用。

我想秦始皇的确是一位有远见卓识的政治家，他规范六国的文字“书同文”，巩固了大一统国家的地位。我们也应更加热爱汉语汉字，“书同文，语同声”是中华民族割不断的血脉。

[点 评]这篇议论文，立意起点就非常高，首先由都德的《最后一课》提出“语言文字是联系国家民族的纽带”，并用德国与日本的殖民统治做简单论证，接着从两个方面分析语言文字何以起到纽带作用，再接着联系今天的社会现实谈语言文字在国家交流方面的作用，最后以秦始皇的“书同文”做结束，再次强调汉字汉语对中华民族的意义。可以说文章思路清晰，行云流水，是一篇非常好的考场议论文。

[作者通联：江苏省宿迁中学]