论网络交易和人的发展

摘要：网络交易不仅仅是一种经济形式，它也不仅仅改变着传统的买卖交易方式，而且还使人类的主体状况和社会交往得到了极大的改善，为人的全面发展创造了新的机遇和可能。本文就此进行总结以期为网络交易找到更深层的存在意义。

关键词：网络交易；人的发展

网络交易通常通过网络手段来完成整个商业贸易活动。网络交易的魅力不仅在于利润的丰厚，它同时还是一种经济形态、物质文明由于网络交易正改变着传统的买卖交易方式，极大地满足了人们的各种需求，提高了人们的物质生活水平，而且还使人类的主体状况和社会交往得到了极大的改善，为人的全面发展创造了新的机遇和可能。

1网络交易极大地满足了人的各类需求

随着电子商务的迅猛发展，如今人们坐在家里打开电脑便能看到琳琅满目的商品，而轻轻点击鼠标，所需商品就会以最快的速度呈现在眼前；人们受教育的机 会因网络的存在而大大地增加了，即使是在最偏僻的小山村，只要有一台电脑、一根足以连接全球的网线，便能接受来自最权威学术机构的教育，国内兴起并已经获得初步成果的网络远程教育就是最好的证明，在网络资源共享的前提下，喜欢高雅艺术的人们不再因门票的昂贵而驻足于音乐厅的门前，跨入网际之间便可以听到或看到一首首绝妙的乐曲和一场场精彩的歌剧演出，等等。以新浪网为例：在新闻方面，它推出各种各样的专题，包括新闻报道、图片报道、评论、相关文件下载、各地要闻等模块；在教育和家庭娱乐方面，则强力打造师生互动交流平台，每日名师坐镇在线辅导、多媒体超级视听、玩家高手网上对决、在线速配、非常娱乐、人气聊天等模块大大拓展了虚拟的娱乐空间；在短信方面，新浪与移动共同推出各种新闻追踪，用户只需发送特定号码即可免费订阅新闻；在无线上网方面，新浪WAP亦提供即时信息，介绍充分的应对措施。诸如此类的情形显示，网络的确为人的各类需求提供了更加可靠、便利、廉价的满足途径。

2网络交易丰富了人的主体性

网络交易条件下，实践主体可以不必在家庭与写字楼、工厂之间忙于奔波，在家中即可完成自己的工作，劳动者自由支配的时间增多了，在劳动的同时也更能享受劳动带来的乐趣；同时人们也不再局限于物质交往活动，而将关注的目光更多地投向了人与人之 间的网络对话。网络极强的虚拟性和交互性，让畅游在网络上的人们更能跨越现实的藩 篱互诉心扉，进行精神文化层面的内在交往。人们通过互联网所进行的精神文化交往，为全面发展人的社会属性和精神属性提供了可能。人们在跨地域的交流中，不断认识到存在于人类共同体之中的共同生存理念，从而提升了自己 。凭借网络技术的强大力量，劳动者除了作为实践主体的状况得到了改善以外，作为认知主体和审美主体的状况同样也得到改善。网络的交互性让人们的学习变得更为轻松，通过互联网的搜索功能，诸多分散在各网站或服务器上的思想可以在瞬间集中，使得人们的思想更加缜密、更富创造力；另外，人们在丰富多彩的网络世界里，面对多样的信 息可以任意选择，同时也可以传递自己的思想，从而让思想、艺术品摆脱了被商品化的危险。

这一系列的事实表明，由于网络的诞生，人们逐渐从一般劳动中摆脱出来，劳动本身逐渐改变其被异化的性质，劳动者作为实践主体、认知主体和审美主体的状况得到进一 步的改善。与此相关，主体与客体的关系在网络的影响下也呈现出与以往时代不同的异彩，人与人、人与社会、人与自然、人与自身之间的关系均有所改变。人与人之间通过 互联网而拉近了距离，加强了他们之间的内在联系；人们在利用互联网互相频繁地交换 信息之后，对自然资源的利用将更加合理，自然资源的无谓浪费将大幅度减少；在互联网时代，面对极快的信息更迭速度，人们的思想变得更加活跃，反思自己的频率因此而 加倍提高，为提高自身的素质提供了更大的可能；知识经济社会下的个人面对庞大的社 会整体将不再是一个弱小的个体，而是真正意义上的主体，他将自身的本质赋予社会，使社会为了人而存在，同时将社会的本质内化于自身，使自己成为全面的社会主体。

3网络交易扩展了人的世界性交往

网络交易之所以能够扩展人的世界历史性存在之通道，其主要机理就在于网络使得個体的发展不再局限于物理上、地理上所属的狭隘地域性、私族性的背景和资源之中，而可能从整个人类、整个世界中汲取自我发展的养料。从而使每一个个体成为包容整个人类、整个世界在内的"小宇宙"，并获得世界历史的规定性。网络不仅可以实现信息的共享，而且也扩展了人的活动范围。通过网络，人的活动范围扩大到整个世界和人类。在世界向人开放的同时，人也向世界开放。每个个人在网络上的活动都可能产生广泛的社会影响，乃至世界性的影响 。他的任何创造和成就也都可以为整个人类所共享。个别人的个别行为的微观效应通过 网络甚至可以产生放大了的超常性影响。而且，正如尼葛洛庞帝所说，数字化生存让弱小孤寂者也能发出他们的声音。可见，网络社会使每个个体都能参与推动世界 历史的进程，成为世界历史的主体，"偶然性"的个人为世界历史性的个人所代替。

网络交易条件下普遍交往的扩大，使人们有可能加强对共同人性的感受，寻找到人与人之间的共同点。正如尼葛洛庞帝所说，在广大浩瀚的宇宙中，数字化生存能使每个人变得更容易接近。通过网络，人们重新发现并确认这种具世界性、类属性的普遍价值，这也许是人类共同发展的希望所在 。另一方面，通过网络交往同样也使人们感受到人与人之间在价值需求上的差异性的存在。进入网 络社会中的人，必然是各具差异性的个人。任何人当他一进入网络时，就必然要与这种差异性相遇。差异性既然不可消除，那么便要在交往中对自己作出某种限定，对他人有一定宽容，并由此而达成一种理念和规范上的"共识"。事实上，在网络上也正在以不同的标准创造着各种共同意识。由这种共同意识出发，通过理性的自觉，可逐步发展起世界公私所共有的全球正义、全球伦理、全球程序，这也正是当代人努力的方向。

参考文献：

[1]宋元林：《网络文化与人的发展》，人民出版社2009年版

[2]张治库：《人的存在与发展》，中央编译出版社2005年版

作者简介：陈萍（1970.11-）女，汉，副教授，江苏南京人，硕士，研究方向政治哲学，江苏省委党校哲学部。endprint