从跨文化视角分析《桃太郎》和《西游记》

王胜波 薛思奇

从跨文化视角分析《桃太郎》和《西游记》

王胜波 薛思奇

本文介绍了跨文化交流的内容和重要性，对比分析了《西游记》和《桃太郎》的内容及社会影响，并通过其中代表人物“桃太郎”“孙悟空”“唐三藏”的异同来探究两国国民的性格，最终从跨文化角度阐述了两国文化的差异。

跨文化 《西游记》 《桃太郎》

一、前言

民间传说不仅体现了民间文化，更是融合了民间智慧、艺术等民众生活的缩影，它传达着不同的习俗、风土人情等。中日两国虽比邻而居，但因地域社会等因素，文学作品上也自然有共通和不同。《桃太郎》是日本家喻户晓的民间故事，《西游记》也是中国首屈一指的文学著作，本文拟从跨文化角度来分析二者，借此探索中日文化的差异，加深对两国文化的进一步了解。

二、跨文化交流的现状与意义

所谓跨文化交流，广义上是指不同国籍、不同民族、不同种族或不同文化的人之间的交流。即：文化背景不同的人之间的相互作用。就算同为中国人，也可能因性别、年龄、职业、籍贯等诸多不同而文化有异。

伴随全球化的推进，中日两国在经济、文化、社会等多个方面的交流机会不断增加，跨文化交流成为了不可缺少的交流方式。在中国国内，开设日语专业的大学激增，日语学习者也在增加。应国际形势，日语教育，跨文化相互理解和培养跨文化交流能力变得尤为重要，虽然日语学习者变多了，但也会因不够了解日本文化和观念，与日本人交谈时无法准确把握对方的意思，甚至产生文化摩擦、观念冲突和误解。由此可见，语言本身并不能解决跨文化之间的问题。想要顺利的交流，除了彼此尊重，更要站在对方的立场上去看待问题。，因此跨文化交流是十分重要的。

三、《桃太郎》与《西游记》的对比分析

（一）桃太郎和孙悟空的对比

《桃太郎》在日本家喻户晓，很多学习日语的外国人也都知道，这和《西游记》相似，《西游记》在中国也是广为人知的。而且，《西游记》中孙悟空从石头里蹦出来和日本的桃太郎从大桃子中诞生也有着异曲同工之妙。

孙悟空与猴子们共同生活占山为王，又自封齐天大圣激怒玉帝与天兵天将对战又大闹天宫最终被如来佛祖压在五指山下五百年，后作为唐僧的大徒弟一同取经，一路艰难险阻最终修得正果封为斗战胜佛。但与个人主义意识强烈唯我独尊的孙悟空相比，桃太郎更具日本色彩，对人也亲切礼貌。他邀请狗、猴子、鸡一起去往鬼岛与妖怪对战，这与被迫服从师父唐僧去取经的孙悟空很不一样。孙悟空是政治阶级的爪牙，唯命是从，而桃太郎则懂得反抗，更有正义感。

（二）桃太郎与玄奘的对比

历史上，桃太郎（原型吉备津彦命）和玄奘都是真实存在的。小说中，桃太郎邀请狗、猴子、鸡一起鬼岛讨伐，玄奘率领猴子、猪、水怪共同天竺求经，这也很相似。

对比桃太郎和玄奘，他们能体现出中日两国文化的差异，中国崇文，日本重武。古代中国皇帝上朝理政时，文馆位于上，武官位于下。日本最初也崇尚文，但随着国力发展，弃文崇武趋势渐明。玄奘为国家安定百姓安生遂带领三名弟子历尽艰辛取得真经，是以文救国。桃太郎也为了国泰民安与三位伙伴跋山涉水杀尽鬼怪，是以武救国。

四、《桃太郎》和《西游记》中所展现的中日性格的差异

（一）桃太郎与日本性格

身材矮小的日本人很喜欢相扑这种巨人的运动。《桃太郎》中有这样的说明，桃太郎是个身体很好的孩子。据心理学家分析，弱小的人很向往变强大。桃太郎看起来很弱，实则力大无穷又极其勇敢，打败了看起来很强大的敌人，这正是日本人想要克服弱小超越自身的具体表现。再有，日本的自然条件很严峻，生产力也不高，如果不能齐心协力是无法生存的。《桃太郎》中桃太郎与三个伙伴一起打败敌人正是强调了团结合作的重要。在日本，重视集体主义，隐藏个人主义，个体服从集体被视为是理所应当的。而《桃太郎》中则忽略了桃太郎的三个同伴，可以说是对桃太郎个人的描写，这是隐藏在日本集体主义中个人主义的外化。此外，桃太郎武力打败敌人，也体现了日本人崇武的一面。

（二）孙悟空与中国性格

《西游记》中，孙悟空法力无边，能七十二变，一跃十万八千里，他的如意金箍棒伸缩自如，自称齐天大圣。他的勇敢乐观、不惧权势正是典型的中国人性格。孙悟空武艺高强，取经路上降妖除魔，他又机灵勇敢可却必须听命师父玄奘。这是古代统治者宣传的集体主义的最高境界：为集体利益而忽略个人利益。还有，表观上，孙悟空以武制敌，将妖魔鬼怪赶尽杀绝，深入研究却能发现，他其实是中国人崇文性格的典型代表。

五、结论

总而言之，从跨文化的角度来对比《西游记》与《桃太郎》两部作品，能看出《西游记》中孙悟空体现的个人主义和《桃太郎》中桃太郎的日本色彩。孙悟空代表了勇敢乐观、不惧权势的中国人性格，桃太郎不畏强敌以弱胜强也是日本以小胜大的具体化。孙悟空牺牲个人利益折射了中国古代重视集体利益的观念，桃太郎讨伐鬼怪大获成功则展现了个人主义。《桃太郎》重武推武是典型的日本性格，《西游记》则体现了中国人崇文重文的一面。

[1]李筱平.文化を超えて—中日の異文化間コミュニケーション[M].北京:科学出版社,2015.

[2]魏雅榕.桃太郎故事与孙悟空故事新探—通过故事比较研究文化表象下的文化内核[J].湖北广播电视大学学报,2014,34(2).

[3]宋协毅.《桃太郎故事》新探—从文化史与跨文化交际的视角出发[J].日语学习与研究,2004(01).

（作者单位：大连海洋大学）