“异域”之异表现在哪里？——解析萨伏伊《异域》*

庞好农

(上海大学 外国语学院，上海 200444)

“异域”之异表现在哪里？
——解析萨伏伊《异域》*

庞好农

(上海大学 外国语学院，上海 200444)

萨伏伊在《异域》里把美国南方视为一个不同于美国北方的“异域”，从系统力量之异、种族关系之异和种族心理之异的角度展现“异域”之异，揭露黑人的悲剧人生和白人种族主义制度的非人性和非理性。政治之异、司法之异和大众媒体之异显示了美国社会系统力量的冲突和内耗，抨击了不合理社会制度的反人类性和反文明性。种族情结、种族疏离和信用危机引发的种族关系之异严重威胁着社会稳定和人身安全，恶化了美国的种族关系；身份焦虑、歧视焦虑和越界焦虑通常会深化美国社会的种族心理之异，加剧黑人的双重意识危机，妨碍美国多元化社会的建立和发展。

威拉德·萨伏伊；《异域》；系统力量；种族关系；种族心理

威拉德·萨伏伊(Willard Savoy,1916-1976)是20世纪中期的非裔美国城市自然主义小说家。在其文学生涯里，他怀着火一样的热情从事抗议美国种族歧视和种族偏见的斗争，积极维护美国黑人的民权。《异域》(AlienLand)于1949年出版后，萨伏伊的后续作品因提出的问题太尖锐，所以在20世纪50年代未能出版，但其文学作品的艺术魅力不容忽略。他唯一得以出版的小说《异域》成为其代表作，该作品披露了种族隔离社会里的种族越界问题。他把美国南方视为一个在各个方面都不同于美国北方的“异域”，揭示了黑白混血儿建构双重种族身份的重要性[1]。其实，“种族越界”是非裔美国文学的一个老话题。19世纪中叶，美国黑人作家威廉·威尔斯·布朗(William Wells Brown,1814-1884)和哈丽雅特·E.威尔森(Harriet E. Wilson,1825-1900)就开始将“种族越界”现象分别写进小说《克洛泰尔》(Clotel)和《我们的黑鬼》(OurNig)；20世纪初，美国黑人作家查尔斯·契斯纳(Charles Chesnutt,1858-1932)的《雪松后的房子》(TheHousebehindtheCedars)、詹姆士·威尔顿·约翰逊(James Weldon Johnson,1871-1938)的小说《一名前黑人的自传》(TheAutobiographyofanEx-ColoredMan)和白人作家威廉·福克纳(William Faulkner,1897-1962)的《八月之光》(LightinAugust)等都涉及到“种族越界”的话题。这些小说“虽然对白人家庭小说有所突破，但大都沿用感伤小说的传统，突出混血儿的悲剧色彩和作为种族制度的牺牲品”[2]。在这些小说里，主人公因不甘于现状，与种族制度进行勇敢的抗争，但大都逃脱不了受迫害或惨死的宿命。这些作家以此来揭露黑人的悲剧人生和白人种族主义制度的非人性[3]。然而，萨伏伊在《异域》中描写的“种族越界”不同于以往的作家，不再着意刻画悲剧式的混血儿形象，而是把美国南方设置为美国社会的“异域”，揭示白肤男性混血儿在反复不断的种族越界中寻求双种族身份的文化认同窘境[4]。因此，本文拟从三个方面来探讨萨伏伊在这部小说里所揭示的“异域”之异：系统力量之异、种族关系之异和种族心理之异。

一、系统力量之异

美国社会是一个庞大的社会系统。这个系统中有政府机构、司法机构、公司、社团、白人社区、黑人社区等各个层次的子系统。这些子系统虽然属于不同层次、不同类型，且具有不同结构，但是都有相似的功能，都在不断演化[5]。美国社会是白人、黑人和其他族裔人相互有机联系、互利合作形成的，按照一定的行为规范、经济关系和社会制度而结成的有机总体[6]。系统力量是相互联系的要素相互作用后形成的综合力量。系统力量中要素和要素之间的联系构成系统的结构，系统结构决定其功能。功能是系统对环境的作用及自身生长进化的能力，功能决定系统自身的演化。社会系统的要素是个人、种族和国家，包含经济关系、政治关系和文化关系[7]87。但是，在美国种族主义社会环境里，系统力量时常产生负面的破坏力和影响力，导致美国黑人生存危机进一步加剧。萨伏伊在《异域》里揭示了美国系统力量的内在冲突和悖论。因此，笔者拟从政治之异、司法之异和大众媒体之异等方面来研究这部小说所描写的系统力量之异。

政治之异指的是美国社会在意识形态、种族隔离和政治选举等方面的异样表现。美国南方黑人院校普遍推行布克·T.华盛顿(Booker T. Washington,1856-1915)的教育思想，劝说学生放弃政治斗争，专心从事职业技术方面的学习[8]。这种教育理念在很大程度上导致黑人学生内化美国社会流行的种族歧视思想。南方的学校、列车、车站、监狱等区域都推行种族隔离制度，以系统力量把黑人排斥在主流社会之外。萨伏伊借用小说人物杰克(Jake)之口，讲述了美国黑人的边缘化和局外化。杰克说：“黑人不能在城里的工厂里上班了。前几年，由于粮食歉收，大多数白人都搬到城里去居住了。这里、塞尔玛和乌里恩。到处的白人都在找工作，他们把以前黑人在干的工作也抢过去了。”[9]225在当时的社会条件下，黑人大多被迫干一些没有技术含量的工作，如搬运工等。克恩(Kern)的同学的父亲彭斯(Burns)也因白人进城而丧失了工作了十年的岗位。白人老板不是按工作能力雇佣人，而是按人的肤色雇佣人，推行美国种族主义政策。此外，一些白人政客对杰夫·梅森(Jeff Mason)案件推波助澜，故意借此抹黑黑人民族来捞取自己的政治选票。种族主义社会的政治之异毒害了当时的社会风气，激化了当时的种族矛盾。

萨伏伊笔下的司法之异指的是美国南方社会的法院和警察的执法工作背离了美国宪法和人权法案，使其执法行为带有强烈的种族偏见，毁灭了美国司法的公正性，主要表现为司法不公、执法不严、乱用公权[7]98。在这部小说里，萨伏伊通过杰克案件披露了美国南方警察的种族偏见，警方在杰克被白人暴徒用私刑处死后，不但不立即采取措施去拘捕杀人凶手，反而把案件受害者的妻子波娜(Paula)和侄儿克恩(Kern)抓入大牢，并强迫他们放弃对这个案件的起诉权。狱警还故意把一个有暴力倾向的精神病囚犯关入克恩的牢房，企图杀人灭口。当克恩被那个囚犯追杀时，狱警不但不予以制止，反而站在一边观看取乐，和其他囚犯一起欣赏这场“罗马斗兽式表演”。这表明该狱警已经背离了他的基本工作职责，给读者一个“异类”警察之感。萨伏伊还描写了最为令人吃惊的一幕：白人警察局长比尔·诺布尔(Bill Nobel)本该是遵法守纪的典范，但他却亵渎法律，色胆包天，不但在大街上带着警察调戏黑人妇女，而且还伙同其他白人暴徒用处死杰克的方式来达到霸占其妻子波娜的目的。这个警察局长比尔践踏了美国法制，无异于一个披着官衣的悍匪。他治理下的景观谷地区(Valley View)沦落为美国社会的法外之地，并且直到故事结束他都没有受到法律的惩罚。由此可见，美国的南方的确是美国社会的一个“异域”。

大众媒体本该以客观报道社会事件为己任，为社会的惩恶扬善提供信息资源和舆论导向。但是，在这部小说里，白人新闻媒体为了提高刊物的公众注意力，故意捏造和歪曲事实真相[10]。当地的《每日新闻》(DailyPress)捕风捉影地刊出了“杰夫·梅森传记”，声称是杰夫的亲口所言，杜撰了杰夫一家生活在贫民窟，哥哥坐牢、妈妈卖淫的故事，迎合当时白人大众对黑人的歧视心理。在传记末尾处画了一幅漫画，在这幅漫画里杰夫被画成一个凶残的野兽，画的边上还专门标注了“危险——小心”的话语。这个新闻报道达到的唯一效果就是，把杰夫的个人犯罪视为整个黑人种族犯的罪，进而诱导主流社会把每一个黑人都视为杰夫类的杀人恶魔。大众媒体的误导性宣传极大地毒害了白人的思想。萨伏伊专门描写了大众媒体毒害学生心灵的事件。该学校的学生范明(Fanming)以前曾见克恩和黑人女孩跳舞，认定克恩有黑人血统。范明当众揭露了克恩的黑人身份，导致他的同学们纷纷离开克恩，断绝了和克恩的一切联系，使克恩经历了种族越界失败的精神痛苦。事后，克恩反思这个事件时说，“他[笔者注：范明]的举报是按照他本人的感受去做的。这是他从大众媒体那里学来的，大众媒体也想培养他那样的感受。这是他作为白人的本能”[9]181。萨伏伊通过克恩之口表明：当众揭开他的黑人身份，不是范明的个人意志，而是其生长环境和大众媒体的熏陶所致。范明揭发克恩的心理非常类似于马克·吐温笔下的白人哈克贝利想向官方举报黑人逃奴的心理。

总而言之，种族主义是一种白人社会的信仰。它认为人种决定能力，人种差异造成某一特定族群的人传承其优越地位，为强势种族歧视和弱势种族受压迫提供了理论基础。种族主义社会的系统力量就是推行种族歧视和种族偏见的各种势力的聚集。萨伏伊在这部小说里描写了美国种族主义社会系统力量的冲突和内耗，谴责造成黑人生存危机的社会之恶，抨击了不合理社会制度的反人类性和反文明性。美国南方和北方在政治环境、司法行为和媒体宣传等方面各种“异”样的表现形式，背离了美国社会的法制精神和社会伦理，显示了当时美国社会制度的虚伪性和危害性。

二、种族关系之异

种族是指在自然体质形态特征上具有某些共同遗传特征的人群。美国是一个移民国家，种族关系错综复杂。据不完全统计，美国移民来自世界各地，有两百多个种族。因此，美国是全世界种族关系最为复杂、种族矛盾最难处理的国家之一。萨伏伊在《异域》里所描写的种族关系主要是黑人和白人之间的关系。虽然黑人和白人在美国社会处于共生关系，但由于历史原因，这两个种族在政治、经济和文化方面的地位并不对称，黑人总是处于弱势地位，遭到白人的剥削和压迫，导致两个种族在社会生活中的各种张力。因此，笔者拟从种族情结、种族疏离和信用危机等方面来研究《异域》里黑白种族关系的异常之处。

黑人在美国社会里的奴隶经历和后奴隶时代的被歧视经历没有击垮黑人的民族精神，反而使黑人种族更加团结，不幸遭遇和生活挫折成了把黑人种族团结起来的有效粘合剂。萨伏伊在这部小说里描写了黑人的种族情结和伸张正义之间的冲突。黑人杰夫因强奸未遂而杀害白人妇女劳拉(Laura)的事件轰动美国，由于媒体的炒作，这个个体事件被演绎成白人对黑人的种族仇恨。劳拉的丈夫查尔斯(Charles)是黑人“自由联盟”的领袖，虽然他对杰夫杀害其妻子的行为愤怒不已，但是他因种族情结又不愿杰夫被白人当局当狗一样杀掉。因此，他克制自己心中的怨恨和痛苦，积极安排律师为杰夫的故意杀人罪作辩护。为了给杰夫做无罪辩护，两个黑人妇女居然当庭作伪证，声称杰夫案发时不在犯罪现场。克恩对父亲帮助杀害母亲罪犯的行为百思不得其解。克恩当庭指认杰夫就是杀母凶手的行为被黑人社区视为对黑人种族的背叛，两个黑人大孩子在其放学回家的路上毒打克恩。布隆迪(Blondie)是克恩的小学同学，强烈谴责克恩，认为他指认杰夫的行为无异于给黑人种族抹了黑，连克恩的任课教师皮特森太太(Mrs.Peterson)也在课堂上含沙射影地责备克恩。作为被害人劳拉的儿子，克恩在这个问题上很难迎合黑人种族情结，无法容忍杀人凶手逍遥法外。黑人社会的种族情结使黑白混血儿产生双趋冲突，他无法在惩治杀母凶手的同时又捍卫黑人的种族情结。黑白混血儿的种族情结导致黑白种族关系的异样发展。

种族疏离指的是两个种族的人因误解而心存芥蒂，在社会生活中彼此疏远、相互排斥。在这部小说里，黑人少年洛里(Rollie)非常不满母亲到白人家干活，认为为白人干活就是在延续黑人的奴性。他总想和白人划清界限，走黑人自强之路，但当他得知自己的好朋友克恩有白人血统时，立即和克恩打了一架，大骂克恩为“半白黑鬼”(half-white nigger)，并向克恩的脸上吐口水，两人的友谊彻底破裂，从此分道扬镳。此外，克恩还遭受到白人社会的排斥，当克恩在埃文斯高等专科学校读书时，由于一个白人同学的揭发，克恩的种族身份被暴露，同班同学们马上把克恩视为一个丑类，不再和他玩耍。因此，克恩遭到了白人社会和黑人社区的双重排斥。另外，克恩非常喜爱戏剧表演，有一天他到白人剧院看戏，回来后就遭到父亲的斥责。克恩反驳道：“我不是要逃避什么，先生——我就是想去看戏而已。我不是想冒充白人。我搞不明白我不能去看戏的理由。”[9]142查尔斯把克恩到白人剧院看戏的行为视为一种种族越界，甚至把它视为种族背叛，因此严令克恩不得再犯。在种族隔离的社会环境里，黑人通常被视为粗俗肮脏的下贱之人，白人不愿和黑人有近距离接触。在这部小说里，白人顾客拒绝食用经过黑人车厢运来的食品。萨伏伊通过餐车服务员的抱怨，抨击了白人种族主义者的非理性和荒谬性。

萨伏伊笔下的信用危机指的是白人顾客订货时不交预付款，收货后也不付清货款的人际信任风险。汤姆·米克尔(Tom Meeker)是美国南方景观谷地区的一个白人，人品极差，时常赖账。他去杰克的家具店订购柜子，杰克的妻子波娜劝杰克别接米克尔的订单。但是，杰克认为，这是米克尔第一次找他订货，关于他的负面传言不能代表事实，因此还是决定接下米克尔的订单。杰克按照合同要求，赶在圣诞节之前把柜子做好，按时交给米克尔，但是米克尔拒绝按合同付清货款，一边声称明年五月付款，另一边又去警察局举报杰克，说他无理取闹。为了赖掉柜子的货款，米克尔勾结其他白人暴徒，以私刑方式处死了杰克。米克尔的赖账行为和以后的暴行毁灭了南方白人的信用，使白人和黑人处于更加不信任的状态，加深了两个种族之间的仇恨。

萨伏伊在这部小说里描写了美国南方黑人所持有的种族情结和所遭遇的种族疏离和信用危机，揭露了美国黑白种族关系的非理性，抨击了白人种族主义者利用种族优势所实施的暴行。他在这部小说里深刻、细致地剖析了美国20世纪上半叶的社会制度、思想观念、政治格局、经济形势、文化冲突、种族矛盾和宗教信仰等诸多方面，揭示了美国社会的自由悖论、民主悖论和平等悖论，展示了一个真实的种族主义美国。此外，他还借黑人杰克之口，表达了对美国种族形势的担忧。杰克说：“这类事件的仇恨种子已经深深地埋下——只有上帝知道什么时候会爆发。”[9]244美国种族关系的不和谐和对立状态会严重威胁社会稳定和人身安全。萨伏伊关于种族问题的描写有助于警示美国白人，使全社会关注已陷入危机的美国种族关系，以便采取有效措施，逐步消解美国社会的种族问题。

三、种族心理之异

种族心理指的是黑人民族对美国各种社会形态和形势的主观反映，该心理现象包括黑人的心理过程和黑人的人格，黑人的心理活动都有一个发生、发展和消失的过程。黑人在美国种族主义的社会氛围里，通过个人经历来认识美国种族主义社会的本质，通过头脑的能动思考来理顺各个事件之间的因果关系，并伴随着喜、怒、哀、惧等情感体验，折射出一系列心理现象。种族心理也可看作是一个种族经历了人间沧桑后所形成的心理积淀，对人们在种族间的人际交往具有巨大的影响力和制约力[11]。萨伏伊在《异域》里描写了美国种族主义社会环境里种族心理的演绎和表现形式。笔者拟从三个方面探讨这部小说里人物种族心理的异样之处：身份焦虑、歧视焦虑和越界焦虑。

身份焦虑指的是一个人对自己身份的不确定性而担心和焦虑。其实，在现实生活中每个人都可能在乎别人对自己的评价和看法，反省这样一些问题：“我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？”实际上，每个人的内心都潜藏着对自身身份的一种难言的焦虑。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢？萨伏伊首次引领读者直面这一人心深处的焦虑情结，抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。萨伏伊用一枝生花妙笔，伴以广博的学识和独特的视角，澄清种种心性的困惑和社会的壁障，让读者在不经意间峰回路转，解开心结，感悟人生的变化无常。在小说里，克恩不想成为人们心目中的混血儿，反感同学们称他为“黑鬼”，自称是没有“民族魂”的黑人。按照黑人社区的交际原则，黑人彼此之间可以互称“黑鬼”，但一旦白人称他们为“黑鬼”，他们就会非常生气。劳拉去世后，外婆玛格丽特·亚当斯(Margaret Adams)要求由她代养克恩，但是查尔斯有很强烈的黑人情结，不愿让儿子生活在白人社区里，沦为歧视黑人的帮凶。克恩在社会生活中时常被人称为“没有民族根的黑鬼！”[9]101这极大地伤害了他的种族身份。当克恩和女友玛丽安(Marian)一起去听黑人男中音歌唱家杰夫·巴朗契恩(Jeff Balanchine)举办的音乐会时，玛丽安激动得高呼“太棒了！”[9]129为了迎合女友玛丽安，他以白人的口吻说：“不出所料，黑熊就是具有更多的音乐天赋。”[9]129当时，克恩是以白人身份和白人姑娘玛丽安一起听音乐会，克恩的双重意识中白人意识占了上风，因此情不自禁地把那位黑人音乐家称为“黑熊”。然而不久后，其双重意识中的黑人意识压倒了白人意识，于是其头脑里出现了悔恨之意，认为骂黑人为“黑熊”也就是骂他自己。克恩在社会生活中的种族越界使其陷入了身份危机和双重意识的冲突之中，从而产生了难以消解的焦虑。

歧视焦虑指的是黑人害怕在社会生活中因有黑人血统而遭到社会歧视和排斥所产生的一种焦虑心理。在这部小说里，查尔斯有时也后悔和劳拉生下混血儿克恩，担心克恩长大后会受到种族歧视。当克恩达到入学年龄时，父亲查尔斯和母亲劳拉在送哪类学校的问题上产生了严重分歧。查尔斯认为黑人就是黑人，应该送他去黑人公立学校读书，适应黑人的生存环境，但是劳拉认为克恩的皮肤白，眼睛也是蓝色，完全可以掩盖身份后到白人学校读书，这样就有可能把克恩培养成一个白人，免除种族歧视的烦恼。为了逃避白人的歧视和打压，白肤黑人通常采用种族越界的方式混入白人社会生活，想借此来逃避白人的种族歧视、种族隔离和种族压迫，获得自己的自由生活。对种族歧视的恐惧和不满导致黑白混血儿纷纷越界，以隐瞒的方式去追求自己的美好生活。萨伏伊还揭示了歧视焦虑的另一种情形，即黑人中产阶级对下层黑人的歧视。克恩的姑妈波娜是家具店老板娘，非常鄙视谷特地区的黑人，认为他们整天酗酒、赌博、游手好闲，还时常抢劫和伤害黑人同胞，对这些恨铁不成钢的下层黑人也有着歧视焦虑情结。

越界焦虑指的是一个种族的人因为某种原因掩盖自己的身份，潜入另一个种族的生存和工作环境所产生的强烈忧虑。在这部小说里，当查尔斯从第一次世界大战场归来时，不愿再和劳拉的父母居住在一起，而是打算把妻子和儿子带到华盛顿的黑人社区生活。妻子劳拉通过种族越界进入黑人社区生活，但是由于文化差异劳拉时常遭到黑人社区的歧视和排斥，使其产生了巨大的越界焦虑，觉得自己仿佛生活在一个难以沟通的异域之地。多加丝得知好友劳拉要与黑人查尔斯结婚时，曾极力阻止；劳拉的父母也不看好他们的婚姻，认为种族歧视和种族隔离的社会环境将危害他们的正常婚姻生活和工作。当劳拉搬到黑人社区生活后，她与多加丝的联系也越来越少。其实，不论是劳拉越界进入黑人社区生活，还是克恩越界进入白人社区生活，种族排斥感和种族边缘化感使他们都产生了强烈的越界焦虑。萨伏伊在小说中时常提起一个名叫“自由联盟”的民权组织，该组织的成员有黑人，也有白人。由于其越界焦虑，克恩对这个组织具有既爱又恨的双重意识情结。他认为该组织维护黑人权益的斗争是正确的，却反对任何针对白人的具体斗争。在其双重意识中，捍卫黑人权益有利于他的黑人情结，但与白人的激烈冲突又危及了其头脑里的白人情结。在现实生活中，克恩痛恨诺布尔和米克尔之类残害黑人的白人，也非常反感白人主流社会把有知识和文化教养的黑人和无文化的粗俗黑人归为一类。克恩时常抱怨：“黑人大夫、黑人律师、第七条大街的黑人仆从们、来自大学的黑人专家教授和来自谷特地区的黑人惹是生非者，统统都在一条船上。”[9]240克恩想把自己从黑人群体中分离出来，白人社会却把凡是有黑人血统的人统统归为一类。他的白皮肤蓝眼睛和黑人血统使他获得了“半白黑鬼”的绰号，黑人社区和白人社区的双重排斥加剧了其内心的越界焦虑。

种族焦虑是黑人在种族主义社会环境里预感到不利情境的出现而产生的担忧、紧张、不安、恐惧等综合情绪。萨伏伊在《异域》里描写了美国黑人在种族主义社会环境里的身份焦虑、歧视焦虑和越界焦虑，揭示了黑人头脑里白人意识和黑人意识的激烈冲突，显示了白人文化移入对黑人意识形态发展的重大影响。以体面的方式融入美国社会和获得与白人平等的公民权是大多数美国黑人的真切希望，但种族主义者对美国宪法的践踏剥夺了黑人的合法权益，导致他们陷入双重意识的冲突和焦虑之中。

四、结 语

萨伏伊在《异域》里所描写的“异域”表面上指的是美国南方小镇景观谷，实际上指的是存在着种族歧视和种族偏见的任何美国地区。其实，任何违背美国法律和社会伦理的地区都是美国社会的“异域”，因为这些地区与美国的法制精神和文明进步背道而驰。系统力量、种族关系和种族心理在种族主义意识形态的扭曲下显现出违背常理的异样或社会病态，使美国黑人，特别是美国黑白混血儿生活在双重意识难以调和的身份危机之中。种族歧视和种族偏见是美国的一个严重社会顽疾，不但极大伤害了美国黑人的种族尊严，而且破环了白人和黑人的正常族际关系，妨碍了美国多元化社会的建立和发展。该部小说对美国种族社会的政治之异、种族关系之异和种族心理之异的揭露，不是要抹黑美国的政治制度和社会现状，而是要引起美国社会对种族问题的高度重视，旨在推动美国社会的文明进步。总之，萨伏伊这部小说是继理查德·赖特(Richard Wright,1908-1960)之后揭露美国种族问题实情的又一杰作，拓展了非裔美国城市自然主义小说的主题空间，把美国抗议小说的抗议力度推向一个更高阶段。尽管这部小说的文坛名声很快被拉尔夫·埃里森(Ralph Ellison，1914-1994)和詹姆斯·鲍德温(James Baldwin,1924-1987)发起的黑人小说唯美运动所屏蔽，但萨伏伊对美国黑白混血儿生存焦虑的描写对20世纪末和21世纪初的黑人小说发展仍有着重要的影响。

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(编辑：李春英)

WhatAretheStatesofAlienationin“AlienLand”:AStudyofWillardSavoy’sAlienLand

PANG Haonong

(SchoolofForeignLanguages,ShanghaiUniversity,Shanghai200444,China)

InAlienLand, Willard Savoy presents the alienof “alien land” from the perspectives of systematic forces, racial relation and racial psyche, viewing American South as an “alien land” different from American North and disclosing black people’s tragic life and the non-humanities and unreasonableness of racist social system. The alien of politics, jurisdiction and mass media demonstrates the internal conflicts and friction in the systematic forces of American society and makes invectives against the anti-humanity and anti-civilization of the unreasonable society. The unusual race relation resulting from racial complex, alienation and credit crisis greatly endangered social security and personal safety, worsening the race relation in America. The anxiety of identity, discrimination and ethnic passing usually deepens the alien of racial psyche of American society, aggravates the crisis of black people’s double consciousness, and impedes the establishment and development of the pluralistic society in America.

Willard Savoy;AlienLand; systematic force; race relation; ethnic psyche

10.3969/j.issn.1673- 8268.2017.06.018

2016-12-17

国家社会科学基金项目：非裔美国城市自然主义小说之性恶书写研究(14BWW074)

庞好农(1963-)，男，重庆人，教授，博士生导师，通俗文学研究中心主任，主要从事美国文学研究。

I106.4

A

1673- 8268(2017)06- 0128- 06