高职体育教学“生命”的失落与回归*

侯海燕 刘 苹



高职体育教学“生命”的失落与回归*

侯海燕1刘 苹2

(1.江门职业技术学院体育教研室，广东江门 529090；2.广东金融学院体育教学部，广东广州 510521）

文章从生命视域审视高职体育教学，研究发现：体育人文教育的失落造成高职体育教学精神生命的失缺，与生活相割裂使得高职体育教学丧失了生命的意义，高职体育教学的划一性泯灭了生命的灵性、创造性和独特性。提出：高职体育教学应关注完整的生命，凸显生命的灵动，张扬生命的个性，实现生命灵与肉、知情意和理性与价值的和谐统一。

生命；高职体育教学；失落；回归

教育最具鲜明的生命性，在一定意义上，教育是直面人生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的事业[1]。高职体育作为教育的重要组成部分，在以人为本的社会里本应体现出对生命的终极关怀，然而工具性的体育颠倒了体育目的和手段的关系，致使高职体育教学远离生命，表现出对生命的遮蔽和失缺。高职体育教学应还生命以本来的面貌，实现生命灵与肉、知情意和理性与价值的和谐统一。

1 生命在高职体育教学中的失落

1.1 高职体育教学生命另一半的失缺：人文教育的失落

长期以来人们对体育存在两种不同的认识：一是认为体育是一种生理活动和体力训练，是编制训练方式使人的身体正确运动。二是认为人之所以为人，是因为其拥有智力，会思考，创造了促进人全面发展的体育，体育是发展智力和体力的过程[2]。第一种认识把人看做生物性的物质实体，导致科学主义体育的形成。第二种认识体现了人文主义的体育思想。科学的尺度是显性的，容易理解并具直观效果，人文的尺度是隐形的，它根植于体育过程的深层发展中，需通过自我意识的提高和文化自觉来挖掘和提升。其实，无论是科学主义亦或者是人文主义，他们都是体育的两个方面，是相互联系相互促进，缺一不可的。因此，高职体育教学也应是科学教育和人文教育的统一。人文教育本应是高职体育教学的重要组成部分，且“健康第一”的理念也从身心社会三维层面上推动了高职体育教学改革的发展，然而不幸的是，受“技能论”“体质论”或实用主义的影响，高职体育教学依然停留在器物层面即“物”的层面而未涉及到体育人文观念、人文精神层面即“人”的层面，致使人文教育在高职体育教学中旁落，从而造成高职体育教学精神生命的失缺。高职体育教学应由从关注“物”到关注“人”来实现高职体育教学科学教育和人文教育的整合。

1.2 高职体育教学丧失了生命的意义：与生活相割裂

一个有生命的东西在一个环境里生生不息是生活[3]。生活是人的一种生存状态，是生命存在状态的一种体验。生活的根本内涵是生生不息的生命展现，生命是生活的主体和核心。生命的展现通过生命与环境的作用来实现。因此，承担生命展现的空间即为生活的世界，也是生活的内容。体育本与生活密切相连，体育是一种生活哲学。奥林匹克主义将体育作为增强体质、意志并使之全面发展的一种生活哲学,它谋求将体育运动与文化和教育相融合，创造一种在运动中求快乐、发挥良好生活榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式[4]。然而反观当前的高职体育教学，技能论的高职体育教学束缚了学生学习的主观能动性和创造性，造成学生既没有掌握高水平的运动技术，也没有将所学的技术上升到“终身体育”层面，无法实现体育与生活的对接。而体质论的高职体育教学非但没有健康学生的体魄，也没有文明学生的精神，更无法将其转变成学生的生活方式。于是高职体育教学就这样在科学的世界里丧失了生活的意义。要想使学生有意义地生活，高职体育教学应统整学生的生活世界与科学世界。具有生命活力的高职体育教学只有融入学生个人生命的行为习惯，才能有益于学生的发展，才能使学生有意义地生活。

1.3 高职体育教学压抑生命的灵性和创造性：划一性

长期以来高职体育教学表现为划一的制度管理。统一的教学班级、统一的教材、统一的进度和统一的考核标准，无视学生的个人差异性。其教学过程过度重视预设和封闭，教学时空被分成若干次教学单元，而每次课的目标、内容和进程都非常具体并按时间顺序分解在教案中，高职体育教学的过程成为教师将教案呈现给学生的精确计算过程。这种“以抽离个人存在的科学主义知识观来设计课程，课程就成为固定的、先验的跑道，课程知识成为有待人们去占有的客观对象，儿童只能怀着顶礼膜拜的心情去占有，他的本分是被动的容纳和接受。当他是驯良的和服从的时候，他的职责便完成了”[5]。高职体育教学过程固然需要一定的制度、规范，但任何制度都不应是僵化和教条的，都不应以抹杀人的能动性和创造性为代价，高职体育教学过程不是将人当成“物”的训练过程，而是人与人精神相契合、人与人的主体间灵肉交流的过程。高职体育教学过程不仅仅是传递体育知识技术技能的过程，而且是用知识技术和技能启迪智慧，将智慧融入生命，最终提升生命的意义和价值的过程。僵化的程序化的教学过程以及教学对客观化规范化的刻意追求，使得高职体育教学压抑了生命的独特性，束缚了高职学生的想象力和创造性。高职体育教学应在宽松的人文环境里、在师生平等交往的氛围中展现人性的魅力和对生命的关爱。

2 高职体育教学的生命回归

2.1 高职体育教学应关注完整生命

人是一个双重生命的存在，双重生命即自然生命和价值生命。自然生命是价值生命的载体，价值生命是自然生命的灵魂，任何一个都会造成生命的不完整。因此，高职体育教学不仅要关注学生体育知识、技能和体质的提高即关注学生的自然生命，同时也要关注学生体育人文精神的培育和学生生命价值观的塑造即关注学生的价值生命。人的生命是完整的，完整的生命要求高职体育教学需实现科学教育和人文教育的整合。高职体育教学既要关爱学生的生命健康，增强其体质，促进学生自然生命健康发展外，还要培养学生的精神品质，挖掘学生的潜能，促进其生命体验，培养其社会适应能力，提升其生命质量。为此，高职体育教学应以“生命”为本，并在不同的目标层级分类中体现学生的体质健康状况、精神状态和社会品质，从而使高职体育教学在促进学生自然生命健康发展的同时使学生的情感、态度、意志、价值观等的精神生命也得到健康发展。总之，高职体育教学应回归生命的本性。在起点上，高职体育教学应直面学生的生命；在教学过程中遵循学生生命的本性；在教学效果上，促进学生生命的成长，帮助学生找寻生命的意义和价值，提高学生的生命质量。

2.2 高职体育教学应融入生活，实现生活世界和科学世界的统一

科学理性主义使科学被简化成为纯粹事实的科学，科学的危机是理性的僭越和价值的丧失，但更根本的是科学丧失了生活的意义[1]。高职体育教学就是这样用科学的实证主义方式，排斥了个人的主观性，造成了科学世界和人的分离，进而使得高职体育教学丧失了生活的意义，在科学的世界里遗忘了生活世界。高职体育教学应融入生活，整合学生的生活世界和科学世界。融入生活的高职体育教学要确立“为生活”的内容观。生活就是生命的亲历性和实践性，是生命的一种自主、自由的伸展，它张扬着生命的个性，体验着生命的灵性和律动。为此，高职体育的教学应从人的自然生命、社会生命和价值生命的三维生命观出发，尊重生命发展的规律，结合高职学生的兴趣，爱好和个体差异，建构具有生活气息的高职体育教学内容体系。高职体育教学内容体系可包括两大部分：理论部分和实践部分。理论部分是促进生命健康的理论模块。该模块内容通过理论讲授生命内涵、基本特征和全人教育等内容，培养学生的生命意识；通过对体育运动对健康的促进、科学健身、合理营养保健和养生、体育竞赛与欣赏等体育基本理论知识的讲解让学生掌握维持身体健康的基本知识和基本的体育审美能力；实践部分通过竞技性运动项目、体育游戏、民族传统体育项目以及和具有时代气息的休闲体项目的学习，让学生了解运动的方法与生理机制、掌握运动技能，在提高学生运动技术水平的同时让学生养成果敢坚韧的精神、磨练学生的意志、锻炼学生的忍耐力、提高学生的抗挫能力；使学生树立豁达、乐观的人生观和正确的审美观；培养学生的个性和自我意识，提高其自制力。此外，通过运动项目的学习培养学生的社会正义感和荣誉感；加强学生的社会责任感、培养其诚信品质；培养学生竞争合作能力，提高学生的探索和创新能力。

2.3 高职体育教学应凸显生命的灵动，张扬生命的个性

生命是自由的，关注人的生命的高职体育教学，必须凸显生命的灵动。然而长期以来体育教学内容的预设性、教学过程的程序化和机械化、教学形式和方法的技术化、操作化以及教学评价的统一化，使得高职体育教学成为一种精神的规训、奴役和灌输，消解了生命的自由，压抑了生命的灵动和创造性。为此，灵动生命的高职体育教学必须实现从“以教师为中心”到“以教师为主导、学生为主体”的转变。体育教学固然要教给学生基本知识、基本技术和基本技能，但知识技术和技能不是死板的，“以教师为主导”意味着教师应反思科学主义的符合论知识观，走向多元、开放、个体和情境性的后现代知识观，倡导多元的教学观。体育教学不是要满足教给学生什么样的知识技术技能，而是要创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的发展空间，让学生放飞思维，主动思考，从而使体育教学过程成为探索和发展的过程，成为发展学生智慧和感悟精神自由的过程。体育教学绝不是知识技术技能的堆积过程，而是一种“唤醒”。为此，教师在教学过程中不应一味地灌输，而是要结合各自学校的场地器材的实际，尊重学生的意愿，尽力满足学生的需要和培养学生的体育兴趣，凸显“自主、自信”的主体精神，唤醒和激发学生自我发展的内在动力。“以学生为主体”意味着高职体育教学过程不再是教师教学生的活动，而是教师帮助学生进行自我建构的实践过程。体育教学活动的中心由教师转为学生，教育自由准确地说是教育活动过程中的自由主体应该是学生。学生在体育教学过程中的自由是其作为人的自由在体育教学活动中的体现，其包括三个层面：学生与教学内容和教师影响之间的主体自由，生生和生师之间的社会自由和学生与自我身心发展的精神自由。“以学生为中心”要求教师应尊重学生，遵循其身心发展的内在本性，珍视学生发自天性自然的主动权；“以学生为中心”要求教师应将发展的自主权归还学生，让每个学生的心灵都更为自由。

张扬生命的个性，需要创造一个有助于生命舒展、生命涌动的环境。为此高职体育教学在教学组织上既要照顾集体的利益，又要照顾学生的个体差异性，满足学生发展的需要，在教学过程中反对行为目标，倡导表现目标，要给学生留出主动参与的时空，注重教学过程的动态性和生成性。在课堂纪律和秩序上，要处理好自由和纪律的关系，引导学生在“自我约束”的同时“学会自由”。

总之，生命化的高职体育教学要凸显生命的灵动，彰显生命的个性 必须要“以学生为主体”创设多样化的广阔的生活场境和时空条件，让学生在体验中学会表达，在表达中实现生命价值，在理解中展示个体独特的发展状态和发展的理想与意愿，使高职体育教学成为学生向往生命和体验生命的一种方式。

3 结语

生命是完整的，自由的和独特的，致力于生命全面而和谐，自由而充分，独特而创造的发展是体育教育的根本使命[6]。高职体育教学作为体育教育的重要组成部分应走出“异化的洞穴”，回归生命本身。

[1] 冯建军.生命与教育[M].北京：教育科学出版社，2004：140,72.

[2] 胡小明，石龙.体育价值论[M].四川：四川科学技术出版社，2008：15.

[3] 郭元祥.生活与教育[M].湖北：华中师范大学出版社，2002：99.

[4] 顾拜旦.奥林匹克理想---顾拜旦文选[M].北京：奥林匹克出版社，1993：4.

[5] 杜威.学校与社会·明日之学校[M].北京：人民教育出版社，1994：118.

[6] 侯海燕.高职体育课程生命关怀的缺失与重构[J].运动，2014（5）：123-124.

The Loss and Return of "Life" in the Higher Vocational College PE

HOU Haiyan , etal.

(Jiangmen Polytechnic College, Jiangmen 529090, Guangdong, China)

江门市科技局课题（JK2015139019)。

侯海燕（1977-），山东德州人，硕士，副教授，研究方向：体育教育和体育产业。