静思录

□徐东

静思录

□徐东

知足

我想做的事很多。

我想得到的太多，有些是精神上的，有些是物质上的，有些是不可缺少的，有些也可以不需要的。

我不知足。我的心里和脑子里长了野草，葳蕤丛生，杂乱无章。

我想如一棵树那样自然生长，渐渐根深叶茂，成为栋梁之材，又觉得生错了地方，缺少必要的条件。有些条件可以自己创造，有些却难以做到。我认为人的出身，性格，命运等几乎决定了一些人的成就的大小。我相信努力，又相信命运。

世界在加速旋转，变化太快，我总是不甘落在后面，默默无闻，而经济上也总是捉襟见肘。我缺少了改善生活，成就自己的智慧，也缺少了改变环景，改变自己的方法和行动。我想放下一些执念，又觉得放下了又能如何？

人心无尽，因此才有了这样一句劝慰人的话，知足常乐。

我不知足，我不快乐。

我反思自己，觉得未来还有很多可能，很多变化。

我放下了一些杂念，已经有了一些知足。这么想的时候我的内心里已经有了些喜悦，而那种喜悦的感受使我感到人生美好。

评价

我会说某某人好，某某人不怎么好。这是正常的，很多人都会这么说。

如果我不再评价别人就好了，可在与人相处的时候，难勉会说到一些人。说就说吧，也没有什么大不了的。问题是，我们对一个人的评价是客观公正的吗？我对一个人的评价肯定带着主观感受与臆想，然而通常我会相信自己的判断。与朋友说及某个共同认识的人时，我们的评价几乎总是相近的。好的人给了我们好的印象，不怎么好的人给我们留下了不太好的印象。我们是否有权力去评价别人？尤其是那种评价有可能会给别人带来负面的影响时，有可能我们的判断有可能是错误时。事实上，我们评价某个人不好的时候并非对他抱有真正的恶意，只是我们认为他应该得到那样的评价——他在我们的眼里心里就是那样的人。

我们的三观在对别人的评价中呈现出来。一个我们认为不怎么样的人，在对别人说及我们时大约我们也好不到哪里去。

评价别人时一定不要带有恶意，带有自私的目的。如果有人恶意中伤另一个人的话，我们要远离那样的人。

放松

阅读使人放松，听音乐使人放松，和好朋友聊天使人放松，暂时放下手头的工作去别处走走看看使人放松。喜欢唱歌的人唱上一首歌是放松，喜欢运动的出出汗是种放松。我喜欢喝点红酒，红酒也使我放松。有时我深呼一口气，轻轻呼出来也是一种放松。写作的时候使我全神贯注，写作意味着表达，表达也是一种放松。娱乐活动的必要性就在于可以使人放松，放松使人的内心渐生喜悦之情。想事想得太多使人沉重，因此不想事儿也是一种放松。看到神情放松的人我会觉得顺眼，舒服，仿佛他在代替我轻轻松松地在活着，活得自由自在。

不要总是低头走路，有时也要抬起头来看天空。

蓝天白云让我放松。

显然

显然，最不现实的人也生活在无处不在的现实之中。显然，虚构的文学作品也来自于对现实的想象与描述。显然，文学作品主要的功能不是改造社会结构和人们的生活方式，重要的是使人相信人要过一种有灵魂的生活，使人相信现实和传统之外还应有另一些可能。显然，种种现实使人很难投入地去过灵魂生活。显然，在作家的想象中每个人的前程都令人堪忧。显然，作家要穿越叙述的丛林，找到一条属于他的新路，到达他的精神城堡。

时间

你有效地利用时间了吗？

我胡思乱想的时间过多，用于行动的时间少了。

你的写作有效吗？

并不是那么有效，我对待写作的态度并不是那么认真投入。我认真投入地去写了，但程度还远远不够。那样无效的写作等于是浪费了自己和读者的时间。

该怎样运用时间使自己一生更加充实和精彩呢？

我想到了一个沙漏，沙漏里的沙子沙沙地往下流，上端的沙子越来越少。

我陷入了沉思。

害怕

这个世界上我所怕的有很多。毒蛇，野兽，恶人，小人，欺骗，疾病，衰老，孤独，别人的阴谋诡计，默默无闻，不期而遇的坏消息等等。我所怕的都是有可能给我所不喜欢的，有可能给我带来麻烦或伤害的。那些我所怕的确确实实存在，我无法否认那些我所怕的事物不存在，我无法逃避，很难不在意那些事物。

当然我喜欢的也有很多，鲜花，可爱的小动物，好人，真诚，健康，青春，爱情，朋友，别人的赞美，名利双收，好消息等等。我所喜欢和拥有的事实上也会变化，会失去。有时我怕得莫名其妙，想一死了之。

我佩服那些勇敢的，能够坦然面对死亡的人。即使那样的一些人，他们也会有自己所害怕的人和事。我们会害怕，这使我们有敬畏。有敬畏之心，有利于人活得肃穆而纯正。

打赏

接受打赏是因为作家的作品可以产生价值，得到报赏。

打赏是读者感谢作家写出了那篇文章。

读者享受打赏，那是付出的快乐。

打赏是一种自愿的，善意的流露。

不打赏的人隐藏自己的情感，有时并不是出于自私。

我接受打赏是因为我需要把付出的时间与精力变成使我继续生活和写作下去的基金。

我最初为接受别人打赏而不好意思，后来认为对于作家来说那是件得不偿失的事，再后来我认为这是无所谓的事儿。我读到自己喜欢的作品也会打赏。

我对无私地打赏的读者表示感激，但我通常并不直接向他们表示感谢，我并不想鼓动别人为我打赏。

写作是种付出，打赏也是。

道德

己所不欲，勿施于人。谁能做到这句话便是有道德的人了。

人有时难免对别人不利，犯错误，有些人错了会反省，会改正，这样的人还是讲道德的人。有些人则会理直气壮地犯错，会一错再错，全然不顾别人的感受，这样的人是缺少道德的人。不道德的人自然该被否定和批判，不然没有道德的人会越来越多，天下要大乱了。不过，缺少道德的人有着真实本性，他们才不管天下乱不乱，人心坏不坏，他们主张：人不为己，天诛地灭。这些人对别人缺少责任感。他们之所以还能继续生存和发展，是利用了众人的善意与忍让。还有些人站在道德制高点上俯视一切，打着道德的旗帜反道德，他们反着反着觉得世间只有自己才是正人君子，别人都是有问题的无耻小人。他之所以变成不自知的无耻小人，认为是在以其人之道，还治其人之身。和那样的人理论你是理论不清的。

有道德的人往往相信：上善若水。他们是谦虚卑微的好人，在意别人的感受，遵从自己和善的内心。这样的人虽然默默无闻，但却清贫乐道。他们是大多数，我为此感到庆幸。

性与爱

讳莫如深。

如果作家对性与爱缺少认识，笔下的性与爱很容易变成肮脏不堪，虚假堕落。写到性时许多作家绕道而行，不写是难以把握，又怕读者误解。在庸俗的观念中不少读者把对性的描写与爱脱离开来，强调感官刺激带给人的作用，忽略爱对性的升华，对人性的升华。性与爱的关系如同物质与精神的关系不可分割。作家写到性与爱，不仅要给人带来生理上的，重要的是带给人精神上的纯粹感，最终呈现人性的光辉。

人对性有种动物式的渴求，又有着人的情感与理性。性的发生本是不美不丑的，是种自然行为，我们以为那是丑陋堕落的，是我们以人的道德标准去怀疑性的正当性。我们把性看成是私秘的欢愉，说出来如同出卖了自己的秘密。人在替在的心里把自己当成了别人的主宰者，认为除自己参与之外的性都是不正当的，都是别人动了自己的蛋糕。爱是两性关系的弥合剂，使性的发生具有了人性的光芒，变得合情合理。爱不一定是惟一的，那种道德上的约束强加在性与爱的关系是反人性的。人性是自然而自私的，性与爱也是自然而自私的。谁也没办法改变性与爱的自然而自私的本质，只能从理性上更客观地去看待爱与性。

人不是动物而又有动物性的一面，人不是神也具有神性的一面。人从一片混沌中走向真理，这个漫长的过程需要不断地提升文化修养，不断遵从道德约束，又要适时敞开自己，打破道德禁令，获得做为人的幸福感。人在对性与爱的不断克制与满足中寻求圆满人生。好在人都会死的，死亡终结人对爱与性的困惑。

不要用死板的道德的评价标准去评价别人的行为，那是不道德的行为。对于那些谈到别人的艳情逸事就压低了声音，眯上眼睛，意淫和嘲弄别人的人，你要厌恶地转身离开，因为他们才是猥亵无耻的人。

三观

从作家的作品中可以看出他的人生观、价值观、世界观。从一个人的为人处世，一言一行上，也可以看出他的三观。一个人的三观正不正，别人会有看法。

人也可以试着对自己的三观做些评价。

我大约是那种积极向上的，与人为善的，相信情义大于金钱，精神重于物质的，希望世界和平，对世界怀着良好的祝愿的——这样说来我的三观还算是正的，但有时我会为自己的三观太正感到没意思。因为我知道，人也有悲观消极，冷漠虚伪的时候，在种种现实的围困下不得不妥协、不虚伪的时候。世界那么大，纷纷扰扰，熙来攘往，自己也会有一种鞭长莫及，软绵无力之感。

我曾经时常为此感到矛盾和痛苦，事实上并没有必要为此纠结。

我们需要一个好的世界，好的人间，过上一种理想的生活，拥有称心如意的人生，我们朝着这个方向去努力就是了。

我说的是些大道理，不痛不痒。

山坡

山坡是个神秘高度。

人在山坡上看着远处的风景，他的存在不高不低，他的心情不喜不悲。那样的状态是好的，那样的他远离了在低处的噪杂，能够享受一些平静与安然。太高的地方不好，一眼看到太多太美的风景，容易对平凡的自己产生不满。

斜坐在山坡上的人可上可下，有种自在自如的感觉。人活着需要感受，需要靠在山坡上想一想人生。

祝福

祝福你，我熟悉的，和陌生的朋友们。

这是我内心里真实的声音，我在渴望着你们的祝福。美好的祝福不用花一分钱，仅仅是一个人对另一些人的一片好意。作家和诗人用他们的作品来祝福大家，音乐家与画家也用他们的演奏和绘画来祝福大家。人在积极向上地生活着，他们也用实际行动使自己，使亲人，使这个世界变得更美好，这也是一种祝福。世上的每个人都需要祝福，祝福是人内心里有的，也是能够传达给别人的一种无形的，纯粹的，精神上的力量。人人都有那种力量，人人需要那种力量。

祝福不值一分钱，不花一分钱，祝福又是无价的，爱也是无价的。

祝福是对别人的爱。

确实，有一天你会明白，人爱自己最好的方式就是爱别人。

说教

我有意无意间变成了喜欢说教的人，这令人讨厌，我自己也不太喜欢总是喋喋不体地向读者说教。我通过写作来表明一些观点，希望别人赞同，事实上我不该要求或希望别人如何如何去生活，去为人处世。每个人都有不同的现实情况，内心世界，我何德何能可以指导别人的人生？可我总是忍不住在说教。我想说给读者的话总是很多，可事实上有很多话不必说，别人早就明白了。好在，我是善意地说教，并没有欺骗别人的意思。

让人感到安慰的是，这世界上之所以还能有不少好人，大约是缘于有些人坚持喋喋不休地说那些大道理。他们浪费了别人的时间，使人厌烦，但他们的话确实会在别人打算做坏事的时候起到一点点作用。如果你身边有喜欢对别人说教的人，你对他要耐心一些，他是你的贵人，你的福星。

失去

对于要获得大的成功的作家来说，他不能把发表太当一回事。发表如同把自己交给读者评判，他怎能忍受读者说自己写得不好，写得一般呢？他惟一要做的是写出想要写的佳作，把作品一改再改，不留遗憾。

我早就明白这个道理，可还是急于把刚写好的作品交给编辑，想早些发表，与读者见面，得到一些并不太多的稿费。我本来该是一个相当优秀的，名满天下的作家，可现在不过勉强称得上还算是一位作家。我失去了一些读者对我的信任，后悔极了，接下来只能竭力弥补。

人的素养可不是一下就能提高的，我明白这需要过程。

不满

在生活的大舞台上每个人都是表演者，我想象着自己罢演了，带着许多疑问走向远处，寻求人生的答案。理由是我不想像别人那样表演，像别人那样生活。

后来我还是回来了，像别人那样表演。

我对自己不满，开始抱怨生活。我知道那没有什么用处，可还是忍不住牢骚满腹。我明白，我对所有人的不满皆是对自己的不满。我不能假装对自己满意，我总是在想，我该如何让自己对自己满意呢？

我通过写作寻求答案时，答案渐渐出现了，尽管人生并没有完美的答案，准确的答案。

我也在生活，在表演，我不能否认这一点。

我不必为自己不是神仙而不满。

本质

人的本质是什么？人和一块石头，一颗树，一只鸟有什么不同？人与人有什么不同？人和万物的存在，是谁来命名的？人活过之后他的世界是否依然存在？人的本质也像宇宙那样运转变化吗？人真的掌握了真理吗？人是否可以脱离其本质而存在呢？人为什么要爱上别人？

人一思考，上帝就发笑。人不能没有思考。人不能没有生活。人不会没有疑惑。人不可能永远正确。人现在的世界，也可能是天堂的初级阶段。

人可能是神的影子。

合作

左手与右手合作，搬起了一件重物，我把它放到了想放的地方。

左脚与右脚合作，我去见了一位朋友，聊得非常投机。

我与我的一个念头合作，去了一个风景优美的地方，身心愉悦。

我饿了，与饭菜合作，吃饱后很舒服。

我的一篇文章写出来了，电脑没有突然坏掉，非常给力。我把文章发出去了，编辑看后编发了，与读者见面了。读者又对他的朋友说起了，他看了我的文章，不错，他的朋友也找来读了。受到了读者的好评，我与编者，与读者都进行了一次愉快的合作。

我的内心浮躁不安，念叨了几句阿弥陀佛，渐渐平静下来了。

合作无处不在，不管是人，是物，是有形的，还是无形的。

所以我要感谢与我合作的一切，也要感谢自己主动地寻求了外界，我与自己合作还算愉快。

责任编辑 张明晖