文_贺憬(湖南衡阳)
别让家风家训成为“一阵风”
文_贺憬(湖南衡阳)
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们,弘扬良好的家风家训传承,体现时代精神和社会道德的力量,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义和现实意义。要坚持弘扬良好家风,而不是让家风家训成为“一阵风”,贵在持之以恒。
试以东汉杨震“暮夜却金”来说明家风家训的重要性。“(有人)夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知,何谓无知!’密愧而出。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为治产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!’”
湖南会同高椅古村是杨震后人聚住地。为了纪念先祖的清廉功德,杨姓后人在建筑门楣上习惯刻写“关西门第”“耕读传家”“清白家风”“清白家声”“清白堂”等题字,以此作为庭训,一方面是铭记祖训,公正做人,清廉为官,另一方面也是教育后人,要清白做人。数千年来高椅古村广为流传“关西门第”的廉洁文化,在社会上产生了良好的反响。
杨氏良好家风不但为中华民族的绵延兴盛提供了强大的优良基因,而且以无形力量潜移默化地熏染塑造人们的良好价值观。杨氏好家风,“修身齐家治国平天下”,成为历代歌颂学习的好家庭。良好的家风家训影响深远,一方面让杨姓后人贤才辈出,另一方面“暮夜却金”深刻地影响了中国廉洁文化的建设,在中国文化史上占有重要的一页,至今激励着无数仁人志士践行廉洁文化。
中央高度重视家风对党员干部和社会风气的导向作用。中央纪委官方网站就讲述了山西太谷曹家秉承贤德信义的家风,从而使曹家走出了“富不过三代”的怪圈。曹家自明末清初曹三喜始,曹三喜原为文盲,目不识丁。曹氏家业兴起后,很重视对子弟的读书教育。曹家设有家塾“书房院”,延聘名师任教。
当代著名作家、画家、文化学者冯骥才在评价曹氏家风时说:“千百年来,民间的家规、家训、家风是中华文明得以代代相传的重要载体。家规、家训、家风实际上都是追求一种文明的氛围,一个文明的标准,这是中国人独特的创造。从小生活在这样一种文化氛围里,对人们造成的影响是潜移默化的,天长日久之后,会深刻影响人们做事、为人、处世的方式,进而形成社会上的行为准则,这其实就是文明。曹家能够保持几百年长盛不衰,跟它的家规、家训、家风有密不可分的关系。曹家家风的核心是两个词汇:一是贤德,一是信义。”
习近平总书记多次强调家风建设,要求领导干部把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家,要大力弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风、乡规民约中的精华,扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑,移风易俗,推动社会风气持续好转。
党的十九大报告进一步指出,要培育和践行社会主义核心价值观,坚持全民行动、干部带头,从家庭做起,从娃娃抓起。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
因此,我们要以杨氏等良好家风家训为学习目标,抓实抓细,把严治家风的理念植根于日常生活,传承良好家风,建设良好家风,自觉修身律己齐家,以实际行动践行“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”。 家是最小国,国是千万家,家风好,民风正,传承文明,崇尚廉洁,形成爱国爱家、向上向善的良好风尚,就能为中华民族的伟大复兴提供源源不断的精神动力。