“戏精”司马懿是被吓大的吗？

文/龙章

“戏精”司马懿是被吓大的吗？

文/龙章

司马懿的所谓“成就”，很大一部分得归因他对恐惧超乎常人的体验。

后人对诸葛亮病逝五丈原往往十分遗憾。以前每次出兵不过几万人，要么兵败撤回，要么因为粮草不济，不得不撤退。诸葛亮发动的渭南之役和以往的北上伐魏大为不同，蜀汉在物资上做了充分的准备，出动十万大军，作为客军，利在速战，最终却陷入了两军对峙，面对蜀军的各种挑衅，魏军始终拒绝出战。双方对峙一百天后，诸葛亮病逝。

一个时代的两个风云人物以这方式结束较量，让后来的吃瓜群众不那么满意，并对诸葛亮的逝世很是惋惜，仿佛两支足球队正胜负难料，老天作为裁判却莫名将一方大将红牌罚出，并立即吹停了比赛。

秦岭地势险峻，如果蜀军战胜，不但可以占领关内，还能顺势占据当时相对富裕的陇西，将大大改善在三国博弈中的态势；如果魏军战胜，仍和以前一样，蜀军撤回成都平原了事。所以诸葛亮摆出一副“老子就是来找削”的态度，屡屡挑战。因为只有激怒司马懿，迫使其出兵应战，才有取胜的可能。

《晋书》中记载诸葛亮派人给司马懿送了女人的衣服，司马懿也确实勃然大怒，然后上表魏帝，请求决战。魏帝不但不许，而且还将以强颜直谏闻名的卫尉辛毗派往司马懿军中，辛毗不但人来了，还拿着代表天子权威的节杖，堵在营寨门口。

当姜维听说辛毗到了司马懿军中，对诸葛亮说：“辛毗拿着节杖来，魏贼不会出兵了。”诸葛亮说：“司马懿本来就不想打，他之所以坚决向上面请战，不过是在自己的部属面前显示勇敢而已。本来，‘将在外，君命就有所不受’，如果他能搞得掂我，何必要千里请战呢？”

在诸葛亮眼里，司马懿是个戏精，并且认为他这次是真的怂了。作为对手，司马懿这时对诸葛亮的评价似乎也不高。他在给弟弟司马孚的信中写道：“诸葛亮志向远大却不能见机，富有谋略却缺少决断，喜欢带兵却不懂权变，虽然统领十万大军，却已落入我的圈套之中，打败他是确定无疑了。”

司马懿确实是个戏精。至于司马懿是否真怂？曹操似乎和诸葛亮犯了同样的错误。

一种另类的惺惺相惜

天下大乱，创业团队蜂起，君臣之间互相选择、相互遇合的事可谓目不暇接。老板和经理人互相信任的例子在历史上并不多见，刘备和诸葛亮是一例，后来苻坚和王猛也算一例。但更多的似同床异梦的夫妻。

君主未尝不希望自己的手下有才干，臣子又何尝不希望自己的老板圣明。然而事实上，常常是臣子能干了，做老板的就十分猜忌他，怕他有足够的能力，拉着自己的小团队出走创业，背叛自己投靠对手或者分庭抗礼。另一方面，君主尽管十分圣明，臣子却非常忌惮，畏惧他残忍忌刻而不能容纳自己。

诸葛亮让刘备三顾茅庐才见到，或许是试探，或许是碰巧，而司马懿当年却是真心不想给曹操打工的。史书上说，司马懿知道汉帝国的命运如同日薄西山，又不想向曹家折腰，假装得了痛风，肢体麻痹，不能起床。当时曹操官职是司空，派人夜里去司马懿家刺探，司马懿坚卧不动。等到曹操做了丞相，又招他担任文学掾，并交代传令的人说，如果司马懿再推三阻四，就逮捕他。于是，司马懿害怕了，不得不出仕。

当时不接受曹操派给官职的读书人很多，没人因为这个原因被抓，唯独司马懿让曹操另眼相看——如果不能为我所用，就让你失去自由，甚至连肉体也可能要消灭掉。

古人说：“非仲达不足以致曹公之忌，非曹公不足以致仲达之惮。“这是一种另类的惺惺相惜，如今，这种“恐怖的欣赏”很少会发生在人和人之间了，但在公司和公司之间却越来越常见，如360公司创始人周鸿祎口中“大狗和小狗”的比方。他说，“做小狗要低调，否则会被大狗注意到。”

可以说，曹操和司马懿之间的关系从一开始是毫无信任可言的。司马懿不但目睹曹操篡汉，自己又成了曹魏政权的掘墓人。曹操所为，似乎如《大话西游》中紫霞仙子的台词，“猜中了开头，却没有猜中结局”。曹操强令司马懿出仕，又为这个结局做了他不想看到的铺垫，实在吊诡。

基于眼前苟且的胜利

司马懿长得十分特别，看人的神态像鹰一样，还能够像狼一样，转头看东西，而身子不动。“鹰视狼顾”，这也是曹操对他的评价，而且从来不掩饰对他的嫌恶。一边把司马懿打发给儿子曹丕做宾客，一边又跟曹丕说：“司马懿不是人臣，将来必会干涉你家的事情。”由于曹丕与司马懿交好，屡屡帮他打圆场，才使得司马懿活了下来。

三国时期，没有一个人开局比司马懿更悲催了。他的出仕，就似一个待决的死囚，哪天曹操不高兴了，他的下场就和孔融、杨修一样，被押赴东市。孔、杨二人和曹操早先多少还有些交情，而曹操对司马懿一开始就是猜忌。

曹操不喜欢司马懿，不愿意天天看见他，而且也知道，这种挂在脸上的恶意很难取得他的效忠。曹丕就不同了，实际上，曹丕对司马懿的依恋和刘备对诸葛亮的情感也差不多。

如果说，曹操、诸葛亮等人还有诗与远方的话，司马懿就只有眼前的苟且，一种不知何时而来的死亡威胁。这种达摩克利斯之剑永远高悬在头顶的感觉，正与当下很多企业家的心境类似。既容不得自己有任何任性，又似一种向死而生。五年计划对于司马懿实在奢侈，他更多的还是在想如何处理好每一天的事情。

曹操偶尔也向司马懿问计。联合孙权，让孙权从背后攻击关羽，以解樊城之围，就是司马懿的计策。由于司马懿在曹营种种处理得当，最终还是让曹操对他不那么猜忌了，而司马懿其实对曹操也没那么恐惧了。人的恐惧往往来自不确定性。在司马懿眼里，来自曹操的不确定性不断下降，他的恐惧则是来自死亡本身的。

荀彧是曹操帐下第一谋臣，是最受曹操信赖和依靠的人，也是曹操集团发展壮大的关键人物之一。当曹操企图代汉自立，心里刚刚萌发这个念头时，司马懿就恰到好处地迎合了曹操的意图。当曹操逐渐将这一念头付诸行动并显露出来时，荀彧却跳出来阻止，试图让曹操对这一想法感到沮丧。既然不与曹操一条心，不久，荀彧就遇害了。司马懿最终在曹操去世前的日子里成了他的心腹，当然，更不可能再害怕他了。

在曹操试图统一全国的大业中，其帐下的将帅四方征战，几乎每天都有人上前线，而司马懿从来没有提出过要统领军队，只是安心地治理他应该负责的领域，有的甚至只是些类似砍柴割草的小事。曹操也因此认为他没有能力带兵。

当曹操死后，司马懿开始统领军队，无论是平定孟达、北上辽东消灭公孙渊、南下拒吴，和诸葛亮的几番较量，司马懿总能出奇应变，所向几乎全胜。论打仗，即使曹操生前也比不上他。曹丕不会猜忌司马懿，死前还委托他辅佐下一代，而司马懿早已对具体的人没有畏惧之心了。天下人开始敬畏司马懿，如同他们当年敬畏曹操一样。

上级猜忌下级，下级畏惧上级，本质上都是一种恐惧。而各种细微恐惧往往又是人做出各种行动的原因。就大多数天下人而言，对司马懿的敬畏则比诸葛亮光复汉室的口号更有吸引力。也就是说，眼前的苟且远比诗与远方更实际。

成就源于恐惧

在五丈原对峙中，诸葛亮认为司马懿出于害怕而无意于决战，是一个误判。其实就算没有魏国皇帝的阻止，司马懿也不会出战的。如果出战作为自己发泄私愤的手段，那就是街头混混，而不是司马懿了——尽管混混们常在身上文个“忍”字。

说到“忍”，司马懿同样也是一个非常残忍的人。大权在握后的司马懿“及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之”。当然，人同样可以因为恐惧而残忍。甚至百年后，当东晋明帝问起丞相王导其祖先司马懿的创业史时，听了王导徐徐讲述的骇人听闻的“原罪”，晋明帝以面覆床，叹道：“果真如您所说，晋王朝怎么能够长久呢？”

史书上说司马懿“内忌而外宽，猜忌，多权变”，这说明他的演技不错，比曹操高明。在死前两个月里，病倒在床的司马懿每日梦到魏国忠臣贾逵、王凌鬼魂作怪，饱受折磨，到死也没有什么办法。

可以说，司马懿的所谓“成就”，很大一部分得归因他对恐惧超乎常人的体验。他过人的战略忍耐、对时机的敏锐嗅觉以及对人性的洞察，无不与此相关。当然，他的一生也犹如一场漫长的噩梦，直到他熬死和族灭所有对手时，自己也干脆病倒了，他的梦境同样也成了噩梦。

他甚至懂得诸葛亮的恐惧。诸葛亮出兵时，司马懿就对众将说：“诸葛亮如果是勇敢的人，应当从武功而出，沿山东进。如果由西登上五丈原，那么我们全军就可以高枕无忧了。”诸葛亮果然由西登上五丈原，并派部分军士和当地百姓一起种起了田。诸葛亮死后，过了数天，司马懿进入蜀军撤退后的营垒，看到遗迹并获得很多图书和粮谷。这时司马懿评价起诸葛亮：“天下奇才也。”在此前月余，司马懿曾问起蜀军使节，诸葛亮每天起居饮食以及政事，使节说：“二十罚已上都要亲自过问。”司马懿跟人说：“诸葛孔明活不了多久了。”果然被他言中。如果上天真有意志，将诸葛亮半场罚下，未尝不是一种爱惜。

人应该试着通过理解恐惧来了解自己，这一点，司马懿做得并不好。而缺乏忍耐力的人是很难有成就的，最极端的情况，就是那些发生在街头的血腥事件，很可能起因只是在人群中多看你了一眼。