清明节的文化价值

清明节的文化价值

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧这两句脍炙人口的诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。此时春回大地，天清地明，万物复苏，故有“清明前后，点瓜种豆；植树造林，莫过清明”的农谚。

清明节的起源，距今已经2500多年，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。古代在清明节气前后还有两个重要节日，一个是寒食节，另一个是上巳节，现在的清明节其实是三节合一。

清明作为唯一兼有节日和节气双重身份的日子，主要由祭祀扫墓和踏青春游两大民间习俗组成。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这不仅承载着华夏文明的文化基因，而且是中华优秀传统文化的代表，展现了中华民族深厚的文化软实力。

首先，清明节是华夏儿女寻找民族认同感的载体。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”在中华五千年的历史长河中，炎黄二帝的神话传说一直讲到今天，成为历史深处的文化符号，“炎黄子孙”也成为中华儿女自觉又自豪的称谓。作为中华文明的精神标识，清明节的祭拜仪式，传承着中华民族同根同祖的理念。

其次，清明节体现了老百姓向往政治清明的良好愿景。寒食节为纪念晋国介子推而设，后与清明节融合。传说，介子推抱母葬身山西绵山，弥留之际曾给晋文公留诗：“倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公为哀悼和纪念介子推，将那日定为“禁火日”，全国上下不生明火，百姓只吃冷食，因此也称“寒食节”。介子推对国家政治清明、朝野风清气正的希望，也成为千百年来百姓的期盼。

再次，清明节体现了寻常百姓对先人的感恩情怀。子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”清明这天，老百姓或在祠堂，或到墓地来祭拜先人，一来表达对先人的追思和感恩，二来祈求先人保佑全家平安健康。同时，以清明节为契机，整个家族的人团聚在一起，尊卑有别、长幼有序，人们的家庭意识和伦理意识自觉增强，有利于维持一个家族的团结。

此外，清明节也体现了人们对美好生活的憧憬和追求。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”在春暖花开、莺飞燕舞、绿草青青、和风煦煦的时节里，一片生机盎然之景，人们结伴外出踏青赏花、拥抱自然，驱散冬日的寒气和蛰伏一冬的郁闷心情，于生活中寻找乐趣，有利于身心健康。

“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明历经千年而不衰，它不仅是中华传统文化的精华，也是中华文明的缩影，蕴涵着独特的民族情感和精神内核，体现了根深蒂固的民族情结，积淀了丰富的文化内涵和深厚的文化价值。