百色市壮族儿童民间游戏的现状调查

摘 要：通过调查百色地区儿童民间游戏的现状，对其部分游戏资源进行了整理。对其幼儿园的调查表明：从开展情况来说，对民间游戏的选用不多，开展频率低；从选用的内容来说，节日题材明显，未很好去渗透精民族文化；从设计来说，挖掘的程度浅层次化，创新点少。

关键词：现状；调查

百色地区，民族区域特点明显，壮族人口占总人口的80%，在了解和调查中，发现该地具有一些民族特点的游戏，笔者梳理了部分民间游戏，结合于幼儿园民间游戏的应用情况，与实习生们共同完成了该次的调查。

1 民间游戏情況整理

1.竞技类游戏

打尺子：用两根不同长短的木棍进行游戏，分为母尺和子尺，母尺10厘米左右，子尺10——12厘米。玩时还需在地上挖一个洞，安放母尺。游戏时，一人打尺一人接尺。打尺者先抛出子尺，看接尺者能否接住，接住则游戏结束，接者胜。如若未接住，打尺者就要将母尺架在洞穴上，接尺者努力将子尺抛回，看是否能打中母尺，打中为胜。如若未打中，游戏按开始的要求继续。游戏以抛、接、抓为主，惩罚时以单腿跳的方式为主。

打陀螺：木制的杯口大小的圆锥形，锥身做一条小槽，供绳子敲打，上大下尖，尖头钉一颗钉子。将尖头着地，以绳绕螺身，然后旋转放开鞭绳，使陀螺旋转；或用手直接旋转陀螺，待陀螺着地，以绳抽之，使之旋转。比赛时比谁转得久或谁能将其他人的撞飞。

抛筷子：“抛筷子”女童们也玩得较多。用画直的小树枝来砍成长短一样的“筷子”，就进行“猜头”：将一把筷子抛上，翻手背来接，接得多“猜头”便多。没有接住的筷子旋转另抛一次，使筷子打叉，使用“猜头”拨开旁边的筷子，以成双打叉选取出，看谁取得多为胜。

2.合作类游戏

编花篮：以劳动中编好的花篮形状为启发。“编花篮”至少需要四个人玩儿。每人抬起各自的一条腿，配上儿歌：“编，编，编花篮儿，花篮儿里面有小孩儿，小孩儿的名字叫花篮……”游戏讲究同心协力，锻炼儿童的肢体协调能力与灵活性，培养儿童的合作精神。

竹竿舞：执竿者两人，跳竹竿着若干人。执竿者站在竹竿的的两端，有节奏地将两根竹子打开、关上，其余人有节奏地单脚跨进竹竿，跨出竹竿。伴随着竹子敲打搭搭声，节奏轻快而明亮。

抛石子：选取圆圆的直径2厘米大小的小石子五颗，将五颗石子抓在手心，往上抛出一颗，迅速撒下其余四颗，接住抛出的那颗石子。再将这颗石子往上抛出，抓在撒下的一颗石子，接住抛出的石子，依次类推。抛石子多种玩法，例如有“抓一”、“抓二”、“抓三配四”、“抓五”、“背六”等等，约好固定玩法即可开始。

2 幼儿园民间游戏开展现状

笔者所调查的幼儿园分布在百色市、田阳县、田东县等几个区域，共调查了七所幼儿园。

1.从开展情况来说，对民间游戏的选用不多，开展频率低。

笔者选取了田阳县区幼儿园开展游戏一份资料记录。实习期间（三个月）玩过的游戏有：手指律动——五指转转、小手拍拍、五只猴子荡秋千、咕噜咕噜、手指眼睛；户外活动——小螃蟹、抬花轿、挑水、钻山洞、老狼老狼几点钟，老狼老狼几点钟是经常玩的游戏。田东县记录的资料有：亲子游戏——大珠小珠落纸篓、山果甜又香、大手和小手、串珠比赛、有趣的转盘、变魔术、小小音乐家、调皮的小鸟、铺路；课前小游戏——手指做饭、手指捣米、手指上课、全体集合；徒手类游戏——粘泡泡糖、天气预报、搭三角形、老鼠笼、人枪虎、萝卜蹲、斗鸡；器械类游戏——运彩蛋、双棍担球、围圈踢球、快乐跳跳球、踢纸球、编花篮、剪子包袱锤、“捉人”游戏，其课前游戏是经常玩的游戏。分析以上资料，从运用类型来说，除抬花轿、斗鸡、编花篮、剪刀包袱锤几个游戏具有民族色彩外，其余的更为全国普及化的一般题材的游戏；从开展游戏的频率来说，选用非民间游戏题材游戏频率更高一些。

2.从选用的内容来说，节日题材明显，未很好去渗透精民族文化。

笔者在调查的过程中，发现有些幼儿园会设置专门的壮族文化角，介绍壮族的服饰、语言、节日。对于壮族服饰的介绍多为结合全国55个少数民族的形式来进行，而且介绍的多为全区普遍性的壮族服饰，对百色地区特有的黑衣壮介绍并不多，而且在介绍其服饰的时候没有结合于印染、织布等传统制作工艺来分析，仅为介绍壮族的服饰及其造型特点。园区内对壮族游戏更多会结合节日来进行，“三月三”会结合于五色糯米饭的制作习俗，也会结合户外游戏中的踩高跷、竹竿舞来进行。五色糯米饭在百色传统习俗上多用植物染色，但幼儿园植物染色部分并没有真正去进行，踩高跷、竹竿舞虽然进行得很热情，但更多是强调游戏的技巧和玩法，或者用语言告诉小朋友这是“三月三”的庆祝方式，这个游戏有什么由来和寓意没有进一步地去解释。“七月十四”在百色地区是仅次于“三月三”的重大节日，这个周期几乎家家户户每天要宰一只鸭。幼儿园在讲述其活动的时候只是介绍了“七月十四”吃鸡不吃鸭，是壮族习俗，“七月十四”的故事和民族图腾没有很好地渗透。只是以一天为期的专题活动，没有制作主题活动。

3.从设计来说，挖掘的程度浅层次化，创新点少。

有些幼儿园设置了关于民间游戏的区角，里面有壮族服饰、竹叶、石磨和打水用的竹筒等，这些材料多为结构化程度较高的材料，小朋友改进或创造玩法的空间余地并不大，教师在引导的时候也多是一些传统的使用方法。在幼儿园所玩的踩高跷、竹竿舞、斗鸡、编花篮等游戏中，也更多是传统玩法的重复，没有加入新的元素或者加入创新。游戏的设置需要结合于幼儿的年龄特点，并非为教而教，在设计时注意文化内涵的挖掘，在玩民间器材时候去结合于童话、故事，或直接带小朋友去到街头，请教当地艺人，会对文化的理解更深刻；在设计游戏玩法时可以鼓励小朋友提出创新，融入新的元素，游戏会更有当代特色和挑战精神，更好地实现民间游戏的现代精神。

参考文献

[1]黄革： 壮族民间游戏，武汉：中南民族学院学报（哲学社会科学版）[J].1990（4）

[2]徐莉 吕娟：广西客家传统民间游戏的教育人类学观察，桂林：广西师范大学学报（哲学社会科学版）

作者简介

韩舒姝（1989-），女，汉族，湖南永州人，百色学院教育科学学院教师，硕士研究生学历，研究方向：学前教育。endprint