诙谐幽默短诗“川柳”探析

肖 宏，郭磊磊

（赣南师范大学科技学院 江西 赣州 341000）

诙谐幽默短诗“川柳”探析

肖 宏，郭磊磊

（赣南师范大学科技学院 江西 赣州 341000）

“川柳”是日本独具特色的一种诗歌形式，全诗由17个音构成，可谓世界上最短诗歌之一。虽问世已有三百余年，但因其创作不需过多地讲究切字用词，可用直白通俗的言词来刻画世态人情，因而广受大众喜爱。这样一种诗歌形式是怎么产生的？有哪些构成要素？又是如何体现诙谐幽默的？本文将逐一加以研究和探讨。

柄井川柳；短诗；三要素；幽默；诙谐

一、“川柳”的由来与发展

（一）“川柳”的由来

日本江户元禄年间（1688-1704）开始流行一种文学形式，就是给“俳谐”出一句“前付句”，其他人则跟在前付句的后面写出与前句搭配的后句。前付句搭配与否，还要由专门人员进行点评，而柄井川柳就是那个时代最著名的“点师（评点师）”。1765年，人们对柄井川柳点评过的诗歌加以甄选，并刊登在《俳风柳多留》（はいふうやなぎだる）上，被尊称为“柳樽”，之后就定名为“川柳”。

柄井川柳死后，其后代继续“川柳”文化之路，继续发行《俳风柳多留》，不过，原先那种发出前付句遴选后句的形式渐渐淡出，逐渐加强了“句会”的形式，选手也多以一些川柳高手任意创作为主。

天保年间，改革之风兴起，五世川柳规范了“柳风式法”和“句案十体”，内容也更趋忠孝、仁义、报恩。《俳风柳多留》的发行一直持续到幕末（1838年，天保9年），共计167期，这一时期的川柳被称之为“古川柳”。

（二）“川柳”的发展

明治30年（1897年），加入《日本》报社的阪井久良伎开始在报纸上连载《旧派歌人十余家的自赞诗十首》。对该专栏持不同意见的正冈子规也在《日本》报纸上以《歌よみに与ふる書》，掀起改革川柳的新浪潮。

明治36年（1903年），井上剑花坊加入《日本》报业，阪井便加入其中成为川柳文坛的“选者”（评选人）。井上在《日本》报纸上设立《新题柳樽》专栏，连《国民新闻》《读卖新闻》也加入川柳评选人的行列致力于新兴川柳的普及。在众人的努力下，《新兴川柳》诞生了，呈现出丰富多彩的思想形式，也更加注重展示作者内心世界、无产阶级思想，是纯诗作风的川柳。

井上于明治38年（1905年）结成柳樽寺派，创刊《大正川柳》，但因其中刊登的诗句违反治安防治法被停刊。

1987年，日本第一生命保险公司发起了“工薪族川柳大赛”，每年从日本全国募集关注日常生活、充满讽刺与幽默的主题作品，并从中选出十佳。参赛者以工薪阶层居多，也不乏主妇、学生等，每年的流行话题、现象都见诸入选作品。该活动迄今已举办29届，共征集到各种川柳作品104万首，是了解当代日本人“心象风景”的绝好窗口。第一生命的“工薪族川柳”已和日本汉字能力检定协会的“本年汉字”、住友生命的“新创四字熟语”、东洋大学的“现代学生百人一首”、自由国民社的“新词、流行词大奖”并列成为反映现代日本社会的民意风向标，成为平成时代日本社会的一道独特风景。

二、川柳的三要素

川柳与日本的另一种短诗“俳句”相似，都是三句十七个音，但两者还是有一定的区别的，主要表现在季语、断句字词、书面语、口语上。俳句中季语不可或缺，而在川柳中则没有特别要求；俳句中“や”、“かな”、“けり”等断句字词是必要的，而在川柳中也没有要求；俳句主要使用书面语，川柳则主要使用口语。另外，内容上俳句通过描写四季及自然，呈现作者心中意象；而川柳则是使用风趣或讽刺的手法，就世态、风俗、历史、人事等进行刻画。即便歌吟同一场景，两者在表现形式上也各有不同。

川柳有三个最主要的构成要素。

要素一：“うがち”。这个词源于动词“穿つ”，就是“不只停留在事物表面而是深入其内部去把握，一针见血道破真谛”。

如：賞与の日廻らぬすしを食べてみる

译：奖金发放日，旋转寿司去奢侈，不禁暗自笑。

解释：本诗反映的是日本工薪阶层一年发两次奖金（6月和12月），在奖金发放之日想偶尔奢侈一下去吃旋转寿司，看到久违的寿司不禁暗自发笑。

要素二：“平易轻快”。这是松尾芭蕉主张的俳句风格之一，吟咏身边事物且表现出轻快的感觉。

要素三：“滑稽可笑”。川柳的风格集趣味与滑稽于一体，笑是结果而不是目的。牢牢抓住人类真实的东西，用引人深思又不忍发笑的言词把它表现出来。

三、川柳文化的诙谐幽默

由第一生命保险公司发起的“工薪族川柳大赛”募集到的作品，有的来自工薪阶层，有的来自贫民百姓，读后让人笑让人感叹，在笑与感叹以及讽刺幽默中领悟人生真谛。如：

川柳1、うちの嫁 後ろ姿は フナッシー

译文：我家的娘子 忍不住后窥倩影 熊本“梨精灵”

注：“梨精灵”为熊本市的吉祥物。

川柳2、もの忘れ べんりな言葉 「あれ」と「それ」

译文：岁月不饶人 忘事常言两个词 那谁和那啥

川柳3、妻不機嫌 お米と味噌汁 「お·か·ず·な·し」

译文：妻若不高兴 米饭酱汤对付你 吃！菜！你！做！梦！

四、结语

任何一种文化艺术形式，能被广大民众接受和喜爱并积极参与，且历经几百年延绵不竭，那一定是有很多值得探索、研究的价值，如何传承和发扬光大也还有许多工作要做。

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1007-0125(2017)09-0279-01