浅析人文纪录片故事化叙事的策略

郑晓凤

（四川师范大学 四川 成都 610066）

浅析人文纪录片故事化叙事的策略

郑晓凤

（四川师范大学 四川 成都 610066）

随着各种节目形式的日渐丰富，纪录片在媒体更替的时代也悄然发生着改变，创作者越来越注重纪录片背后的意义表达，人文纪录片由原本的记录功能，逐渐发展为阐释、教育、引导，本文从人文纪录片的人物选择、影像呈现及结构等方面进行探究。

人物；故事化；叙事；结构；影像意义

真实性是纪录片拍摄的第一要义，他与以虚构为特征的电影、小说等艺术形式不同，要求必须真实地反映现实生活，通过影像直观反映客观世界。随着人类文化意识的觉醒，人们逐渐认识到单纯的记录是观察式影像语言的危机。人们开始深入到影像背后，去挖掘阐述对象的内涵、意蕴以及文化价值，从而使影像实现了文化传递、沟通的功能。这就需要创作者人为干涉记录过程，通过前期寻找个性、鲜活的人物，不断挖掘可呈现延伸意义的影像，以及多样化的叙事策略，重构客观存在。

一、选择故事化的人物

想要讲好故事，首先要关注故事的主体，即人。不管在纪录片、专题片还是在电影中，只要有故事，必定有事件，事件中必涉及到人物，而纪录片所反映的事件往往是出于一定的社会背景和社会关系中的，因此作为社会角色的人便成为导演关注的焦点，纪录片中的不同人物，反映了这个社会的特征，以及人物与环境、社会之间的关系。人是社会关系的总和，纪录片中人物的呈现也是社会关系的呈现，朋友，师徒，亲友，尊卑等级等都可以通过影像折射出来，使得影像的语言意义自然而然处于一种社会语境中。所以说，纪录片应当从人的角度出发，选择好人物，才能挖掘好故事。

二、呈现多意化的影像

客观真实记录是纪录片的生命，通过影像我们可以直观理解创作者想要表达的主题。例如在《最后的山神》中，一群从树林中打猎回来的老人的远景，展现出一望无际的山林，紧接着近景是树上的山神，将油抹在山神的嘴上，然后是老人磕头祭拜的镜头，这一系列的影像意义是告诉观众，当地的猎人是如何祭拜山神的。但在这些表面意义的呈现中，创作者其实想要表达的是人与自然的和谐共处，人对自然的尊重、敬畏。因此，故事化的叙事方式还应考虑到影像背后的意义。

人文类纪录片的价值不仅在于记录人与人，人与社会之间的故事，更重要的是能够体现社会意义。例如纪录片《沙与海》，通过记录沙漠中刘峰远一家和孤岛中刘丕成一家，从他们对自然，对家人，对生存的思考中，表达着他们对生活的渴望与无奈，同时他们也成为众多劳动人民的缩影。《舌尖上的中国》通过讲述一道道美食背后的故事，展现了当下中国社会的冷暖人生。

纪录片是一门视听的艺术，由于宗旨不同，其影像带给人们的震撼不同于电影等艺术形式，因此纪录片影像的内涵意义还需要有效的画面来呈现，这就需要创作者不断思考，探究影像的意义。

三、多样化的叙事结构

在电影或小说中，创作者可依据自己的想法进行结构组织和表达，在纪录片中也是如此。纪录片也同样可以平铺直叙，或者打乱叙事次序，或者平行叙事。风格化的叙事方式增添了纪录片的故事性和趣味性。例如在《幼儿园》中，以双线结构展开叙事，一方面，导演侧重于对孩子们生活细节的记录；另一方面，侧重于访谈。这种内涵故事性的叙事方式反而更加吸引观众。

在一部完整的纪录片中，不同的内容和故事，都具有不同的引导故事形成的原始因素，这些因素往往隐藏于内容之中，同时也引导着纪录片内容的构成形式。例如《壁画后面的故事》《沙与海》《阴阳》中，影片往往会暗含两条甚至多条叙事线索，每一条叙事线索一方面出于客观的观察；另一方面是创作者想要阐释的社会意义、道德关怀等意识形态。《沙与海》这部片子在叙事结构上的作用就非常明显，用两家人的故事作为线索，其意义就很明显了，这种对比的结构让内容本身的含义更加具有张力。所以说，纪录片要在好的叙事结构上寻找更多的冲突矛盾，增加故事内涵。

四、结语

纪录片的作用不仅仅是记录，还在于讲故事，并通过影像来延伸其意义，在影像的叙述之中彰显纪录片的艺术价值。随着多种媒体形式的崛起，纪录片的创作风格也会越来越丰富，这就要求我们在纪录片的创作过程中不断创新。

[1]钟大年，雷建军.纪录片：影像意义系统[M].北京：北京师范大学出版社，2006.

[2]曾志斌.跟踪记录——纪录片创作唯一而独特的方式[J].西部广播电视，2016(7).

[3]何炜.纪录片《幼儿园》的艺术表现手法[J].新闻前哨，2005(6).

郑晓凤，女，四川师范大学影视与传媒学院2015级硕士研究生。

J952

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1007-0125(2017)09-0136-01