许 沙 杨 颖 蔡文静 肖 笛
(吉首大学音乐舞蹈学院,湖南 吉首 416000)
湘西土家族丧葬仪式的器乐研究*
许 沙 杨 颖 蔡文静 肖 笛
(吉首大学音乐舞蹈学院,湖南 吉首 416000)
湘西土家族在社会发展的过程中,悼念死者,重视对肉体的安葬和仪式,注重对死者灵魂的超。从而形成了一套葬前、葬时和葬后礼仪,不仅内容丰富、形式多样,还独具浓厚的民族区域特色。丧葬礼仪整个活动过程是丧葬音乐生存、发展、传承的土壤,丧葬音乐中的器乐与土家族人民的丧葬礼仪活动有着非常密切的关系,它贯穿于丧葬礼仪活动的全过程,通过本文对丧葬仪式中器乐的不同分类与乐器乐班组合,了解不同仪式中器乐的运用。
土家族;丧葬仪式;器乐
现代湘西土家族丧葬仪式中使用的乐器包括锣、鼓、钹、木鱼、唢呐等。
鼓:圆柱木制的鼓身,双面蒙兽皮(猪皮或牛皮)的鼓面,用鼓棒敲击,在乐队中起指挥作用,小鼓直径约33厘米,高为17厘米左右。演奏技法有击鼓心,击鼓边、击鼓边和鼓心的混合音色。
锣:分为开道锣、大锣,都为圆形,铜制,锣边一侧钻孔系绳,都用木制锤头包布敲击。开道锣又被称为抄锣、中国锣,用于开路仪式中,在丧葬时期敲击还能提示所有“工作人员”休息吃饭,直径约70厘米。大锣,外形相对开路锣较小,外形如盘锣面平坦,手工打磨而成,直径约为33厘米。演奏技法有击锣心、击锣边。是合奏时的骨干和低音乐器,在坐奏、行奏时使用较多。
钹:圆锥状,有头钹、二钹,都是铜制,两面为一副,碗顶钻孔系以绸布,面径约25厘米,碗径约12.5厘米。头钹负责强拍重位音,二钹多为后半拍弱位音,演奏技法有闷击、亮击、侧击,闷击、亮击在湘西特色打溜子中运用比较多,技巧难度比较大,在丧葬音乐中运用比较少,多采用侧击,道场法事中使用较多。
木鱼:椭圆形,木制,中空,用木棒敲击,高9厘米左右,直径154厘米左右,主要用于道场法事中的念经拜忏仪式。
唢呐:小唢呐音色明亮,有音高、音量大,长为25厘米左右,分不同调式唢呐,口含哨片,用嘴吹奏。
湘西土家族记谱主要采用的是状声字记谱法,各个地区状声字记谱法有所不同。
锣鼓谱状声字列表
乐队分为小场、大场,小场5人,大场10人,根据主人家所要求的法事天数来决定乐队规模,法事天数有三天、五天、七天,一般天数为单数。在作法事时,法师都要穿袍。法事一般都是村上的居民,也有相互去各村作法事的。乐队一般有三种表演形式,一种是坐奏式,在白天道场、坐夜中比较多。一种是行奏式,在跳丧、开五方仪式中较多,另一种是站奏式,在参灵仪式中较多。各表演形式相互区别又相互联系,在各仪式中穿插出现。乐队的传承方式有很多,主要以乐谱、口传心授、实地观看等方式传承,都是由师傅带着徒弟,言传身教。
丧葬音乐中最常见的节拍有2/4、4/4和散板节拍等两种,节拍重音比较明显。鼓在乐队中处于指挥地位,鼓手用不同的手势或不同节奏型的组合提示乐队成员即将进入的曲牌,如鼓手用四个十六节奏型慢起渐快至滚奏,暗示音乐的推起,锣、钹以快速连击的方式跟进推起,直至鼓手抬手示意方停。
《单头码》:
湘西土家族丧葬仪式音乐中大部分旋律以级进为主,旋律线条进行平稳、少跳进,少有四、五度跳度进行,六、八度跳进基本没有,速度舒缓,节奏简单反复。音乐的进行中,大二度、小三度、同度音程进行模式最常见。绝大部分丧歌都受儒家“中庸”思想和宗教音乐的影响,内容性增加,唱导的本源意义增加。
湘西土家族丧葬音乐,代表了湘西土家族的悠久的发展历史和灿烂辉煌的文化,是人民精神世界不可或缺的财富,给予了人民艺术享受的同时,也极大的丰富了平日里民族性、地区性的活动。随着经济的不断发展,城乡经济的一体化的推进,土家族丧葬音乐正在失去它赖以生存的土壤,或是音乐市场化需要,将丧葬音乐只是作为一种艺术形式存在。本文希望通过对湘西丧葬音乐打击乐的研究,唤起人们对中国民间音乐的重视与保护,以本民族最原生态的方式保存。■
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2017年湖南省研究生科研创新项目研究成果(CX2017B728)
许沙,吉首大学音乐舞蹈学院2015级研究生;杨颖,吉首大学音乐舞蹈学院2016级研究生;蔡文静,吉首大学音乐舞蹈学院2016级研究生;指导教师:肖笛(1978-),女,吉首大学音乐舞蹈学院教授,硕士,主要研究方向:器乐演奏。