言几又书店设计即生活，存在即合理

乔休

在上世纪八十年代，书店的意义从某种程度上来说是为了学生服务的，这一点在国营书店上体现地最为直接，所有的教科书都可以在新华书店里买到；到了九十年代，一些民营书店的出现，给文学爱好者们提供了更为宽阔的空间，大量的文学作品出现在书架上，读者对书店的定义又有了进一步的认识，但此时国人对书店的理解终归定义在“书店与书”的传统认知上。而还是同样的八十年代，在太平洋那一头，诞生于日本代官山的鸢屋书店提供了关于书店的另外一种可能——书和人之间有故事。书店贩卖的不止是文字，更是一种包含了设计、美学、创意的生活方式，而这种方式，就好像邓丽君的靡靡之音于70年代末的大陆，正是时代洪流下文艺工作者的一种觉醒。于是，以“文化创意”为核心的诚品书店在台湾仁爱路出现了。再之后，季风书店、先锋书店、西西弗书店、Page one、方所等一系列复合型书店以雨后春笋般的态势涌现了出来。在这之中，言几又书店带着它独特的理念进入了重庆时代广场，这是继在成都、西安、北京、天津、上海等城市后，言几又在全国开设的第24家门店。

或许正如林夕歌词里所说的：快乐是，快乐的方式不止一种。在言几又书店里，你所能够体验到的快乐绝不仅仅来自于读书。言几又，它卖书，但又不仅仅是书店；有咖啡，但又不是咖啡店；有文创产品，但又不仅仅是一家创意集市；有艺廊，但又不仅仅是美术馆。他更像是一种集大成的生活，每个人都是“设计者”，不仅与书交流，还与人交流，与艺术交流。

走进言几又书店，错落摆放的一排排书籍，穿插于其间的座位区，柔和温馨的灯光以及淡淡的咖啡香味，既有知识殿堂的严肃感，也能让人感受到文化气息的愉悦。天花板上的小射灯一颗颗照下来，让人产生一种“在星星底下看书”的錯觉。书店的分区十分详尽，并且具有指向性：人物传记专区、电影艺术专区、生活美学专区等，这些也是二十年前的书店所没有的词条。

当然，这里不仅仅只有书，店里巧妙的布局设计让创意集市和书架天衣无缝地贴合在一起。说到集市，现代人把生活的情感更多地赋予给了商品而不单是贩卖。环视一圈，复古的八音盒、星星式样的放大镜、古怪的陶瓷娃娃、五彩的沙漏，每一个精致的物件背后，都有一段设计师的故事。我一眼就看中那款复古造型的猫王收音机，典型的30年代美式收音机外形，机身上的一处猫眼散发着微光，那种神秘感伴随着电台中传来的《Moon River》，感觉整个人都融化在赫本松弛慵懒的歌声中。

在言几又书店逛书时，猛地看到林夕最新出版的散文集，着实有些惊喜。仔细想想林夕和言几又书店在起名字方面倒颇有几分相似之处。坊间传言夕爷当初看《红楼梦》时，觉得“梦”字极具诗意，便将其拆解做了自己的艺名，此后的二十年里，他确实让香港乐坛做了一个华丽癫狂的梦。而言几又在这一方面，也可谓是“拆字大师”，将繁体的“毅”字逐一拆解——言是沟通方式，几是差异，又是迭代递进，既言之有物，又存在即合理。三个互不相识的汉字组合在一起，呈现出一个有思想的城市文化空间。