马克思主义理论体系形成过程中的融合与启示

王泰然

摘要：19世纪马克思主义形成时的融合在铸就了马克思主义辉煌的同时也带给我们深刻的启示：不论哪种理论，其形成与发展都是在一定的社会历史背景下，而且与社会整体发展联系紧密，与社会各学科的理论交融碰撞不可分。离开19世纪人类生存的社会和发展的历史，我们是无法理解马克思主义的，同样的道理，离开中国社会的发展历史和中国哲学的发展，我们也无法理解中国特色社会主义理论体系。

关键词：马克思主义理论体系 融合 启示 形成

中图分类号：A8116文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）20-0175-02

马克思主义理论体系是马克思和恩格斯在以人类整体利益为出发点，在研究人类解放基础上对资本主义进行分析，在分析过程中使用的方法、得出的观点的一个有机整体。马克思主义理论体系的形成经过了孕育、萌芽、发展、确立和完善的过程，不是一蹴而就的。马克思主义理论体系在发展和完善过程中经过了三次大融合，通过融合马克思主义理论体系得以严密和辉煌。

一、马克思主义理论体系的三次融合

（1）第一次融合——《1844年经济学哲学手稿》完成。大学期间，马克思的研究方向由法律向哲学转变，这对马克思向唯物主义转变提供了基础。通过对法律的学习，马克思发解了现实法律和法规之间的矛盾，现实与应该之间是对立的，所以马克思转向研究哲学，用哲学来理清自己的思想和思路。之后马克思在从事新闻工作时，思想和立场又发生了转变，这次转变为其的马克思主义理论思想的形成奠定了基础。在《莱茵报》和《德法年鉴》的政治活动和理论探索中，馬克思发现了理论和实践的依赖关系，从而促成了从唯心主义向唯物主义的转变。同时通过为农民的辩护向为无产阶级辩护，马克思发现了无产阶级可以承担起解放全人类的任务，他的思想又从革命民主主义向共产主义转变。马克思在理论研究过程中由哲学向经济学的转变实现了马克思主义理论体系的第一次融合。在对黑格尔的批判中，马克思深刻意识到：市民可以决定国家，但是不能通过对哲学的批判来解决对市民的剖析，要从政治经济学中来寻求对市民的剖析。最终，《1844年经济学哲学手稿》诞生，这是马克思研究马克思主义理论体系的结晶。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思尝试从唯物主义和共产主义的立场对资本主义制度进行批判，但是由于马克思主义理论体系中的哲学方法论、经济学方法论等没有形成，所以严格意义上说，这几种方法只是联系在一起并没有达到融合。马克思的《巴黎手稿》是一部包含经济学、哲学、历史学、社会批判、逻辑学的综合作品，每一个部分都是独立的，但是都有相似的风格，如果想从中得出一个具体结论又是不可能的。而恩格斯在描述马克思的德国唯心主义哲学、法国社会主义和英国政治经济学时第一次将三个部分连贯起来。

（2）第二次融合——《共产党宣言》的发表。历史唯物主义的诞生标志着哲学史上的革命已完成。具体体现是在《神圣家族》中虽然受到了费尔巴的影响，但是还是有关于新世界观的探索，这集中体现了异化劳动向唯物史观的过渡。在《关于费尔巴的提纲》中马克思阐述了科学的实践观，为历史唯物主义奠定了理论基础。同时，马克思用哲学的方法来研究政治经济学，这为马克思主义经济理论形成奠定了基础。在《哲学的贫困》里，马克思和恩格斯同时阐述了唯物主义历史观，论述了生产力和生产关系之间的关系及生产力在社会发展中的作用，批判了资本主义内在矛盾，并指出了其是资产阶级斗争尖锐化的原因，资本主义最终会被一个没有阶级的新社会所代替。马克思在其经济学理论中阐述了社会主义理论，实现了经济学与社会主义的融合。《共产党宣言》实现了马克思主义理论体系的第二次融合，主要是以唯物主义为基础，分析了资本主义社会的矛盾，指出现代的资产阶级是生产方式和交换方式变革的产物，也是一个长期发展的产物。在《共产党宣言》中马克思、恩格斯第一次科学系统地阐述了社会主义理论，并指出共产主义运动是一场不可抗拒的运动。在《共产党宣言》中马克思和恩格斯从哲学变革的角度和历史发展规律角度论述了社会文化、政治和经济的发展趋势。《共产党宣言》是马克思主义的缩影，涵盖了马克思主义理论体系的各个方面，实现了马克思主义世界观、方法论和各种理论观点的融合。

（3）第三次融合——《资本论》第一卷的出版。马克思通过总结法国1848年革命经验，指出了打碎旧的军事官僚制度的是真正人民革命的先决条件，阶级斗争的最终结果是无产阶级专政，而农民是天然的同盟军。在这个阶段马克思的丰富政治学思想体现出来，之前的关于阶级斗争和无产阶级革命的原理都得到了验证。从19世纪50年代开始，马克思开始分析资本主义经济，主要写有《1857—1858经济学手稿》《1861—1863手稿》等，这些手稿的发行使马克思主义经济理论趋向成熟。马克思1848年前的思想主要是以哲学为主，阐述共产主义和人类的发展方向，1848年后马克思开始用经济学支撑哲学，来说明和证明资本主义灭亡是不可避免的。

《资本论》第一卷出版后，真正实现了马克思政治学理论和方法的统一。这种统一主要是建立在对社会变化特别是经济和政治的变化及其相互作用的认识和了解上的。经济方法和哲学方法同时为科学社会主义理论的基础，在《资本论》中英国的古典经济学、法国社会主义和德国的哲学真正达到融合。所以《资本论》是马克思的经典著作，包含马克思主义经济学原理和辩证唯物主义方法论、科学社会主义基本原理，是马克思主义历史全书。马克思主义理论体系的完善是在19世纪70年代到90年代，这个时期马克思的视野不断开阔，包括经济学、哲学、历史学、政治学、宗教、民族学、道德等许多学科。在马克思逝世后恩格斯整理马克思生前的遗著并发展了马克思主义，主要表现是哲学方面撰写了《家庭、私有制和国家的起源》等，主要系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，在此基础上丰富了马克思主义哲学；经济学方面恩格斯又相继出版了《资本论》第二卷和第三卷，这对马克思的思想做了非常多的补充，主要捍卫以马克思的劳动价值和剩余价值论，而且预见了资本主义马上会进行新的阶段。在《反杜林论》中恩格斯在阐述马克思政治经济学基本原理基础上对共产主义基本原理进行分析，发展了马克思主义的科学社会主义理论。

二、马克思主义理论体系的历史特征

（1）马克思主义是以19世纪资本主义的发展为坚实经济基础的。马克思生活的年代是资本主义时代，19世纪时不仅资本主义国家，整个世界都在发生着深刻变化。资本主义是经济生活的规范，是统治地位的一种生产方式，历史正以盘旋式上升的形式在发展。19世纪的资本主义已经在政治、经济等领域都取得了突破性发展，这些发展为马克思主义融合奠定了基础，而19世纪50年代的工业经济发展为马克思理论视角的转变提供前提。

（2）马克思主义融合是以19世纪各种社会思潮为前提。18世纪的三元革命促进了19世纪英国、法国和德国三个先进国家主要思潮的产生。其中英国的工业革命主要是产生了古典政治经济，法国的政治革命使社会思想的魅力加深，在宣布资产阶级主权基础上为革命的进行提供了训练的场地。在法国政治革命的影响下，社会主义者因为资产阶级不愿意提供实质性的平等向资产阶级提出了要求。德国康德是最开始哲学革命的，他的研究推翻了陈旧的莱布尼茨的形而上学的哲学体系，之后费希特和谢林开始了哲学体系的改造工作，而黑格尔最终完成新的哲学体系。黑格尔哲学体系本身来说从外部看是不能被攻破的，但是黑格尔的内部人从内部把它攻破了。那么马克思主义在这三个思潮的影响下，在分析实际情况基础下，在继承和摒弃下完成了马克思主义理论体系，这个体系是政治经济学、哲学和社会主义伟大学说的一个继承。

（3）马克思主义融合是以阶级立场和学术的分道扬镳为助力的。随着资本主义的发展，社会的矛盾和阶层的矛盾日益突出，经历过1848年欧洲革命后，一些经济学家和思想家对社会价值观念的分歧更加严重，使得阶级矛盾更加凸显。另外，学术上的一些分歧也势在必行。资本主义制度的成熟使得一些传统理论不能反映和解释资本主义阶层矛盾中的规律，不能为社会的运行提供一定参考，不能处理发生的各种经济和社会问题。那么就要求思想家进行理论的选择和深入研究，以加强对社会复杂现象的研究更精细和深化。此时马克思主义出现了，它是以人类的整体利益为出发点，是站在弱者的角度上来对社会现象进行分析和研究的，它的立场使它始终能关心弱者的利益和全人类的前途，进而大胆地向资本主义进行提问，揭示其制度的問题和不公平不公正，并提出具体解决办法。

（4）马克思主义在经济思想史的引领下更加符合人类的发展规律。人类进入到资本主义社会后，思想家反复思考的问题是资本主义制度是一种和谐制度还是冲突制度，是稳定还是不稳定。马克思主义诞生前思想家和经济学家会从各个角度出发来发表见解，马克思与他们不同，他是正面来回答资本主义制度的永恒性，揭示的是人类发展的规律。德国和法国的社会主义思想使马克思从新闻工作者转变成一个共产主义者。古典经济学使马克思形成了关于剩余价值和工人阶级的苦难日益加深等理论。

三、马克思主义理论体系的启示

（1）马克思主义的生命力与人类现代化进程密切相关。马克思主义理论是时代发展的产物，是人类思想的结晶，它会随着时代发展而不断发展。由于马克思生活在资本主义时代，所以他在著作和理论中使用比较多的是资本主义生产方式。资本主义生产方式的基础是工业化、国际化、信息化和市场化，简言之就是现代化。在马克思和恩格斯对资本主义进行批判的过程中，实际是他们对人类历史进行反思的一个过程，也是总结和揭示历史规律的过程。马克思主义理论体系虽然没有穷尽规律的内涵，但是他们对资本主义的发展进程的总结和批判是符合时代发展规律的。现代化的逻辑决定了马克思生命的存在性，人类的不断发展会促进马克思主义不断完善和丰富发展。

（2）现代化能帮助我们理解马克思主义和中国特色社会主义理论体系的关系。不管是工业化还是现代化，都是人类发展的过程，也是人类永远不能穷尽的事业。中国现代化进程是中国人事业的重要组成部分，不同的民族都会面临工业化发展的任务，但是由于历史环境不同，任务的结果不尽相同。中国特色社会主义理论体系是中国共产党在研究社会进程中对中国特色社会主义和如何建设中国特色社会主义；建设一个什么样的党，如何建设；中国要实现怎样的发展的研究基础上的结合马克思主义理论体系的一个伟大创造，是马克思主义理论与中国特色结合的产物，是马克思主义在中国的完善、丰富和发展。

（3）严格坚持马克思主义的立场和方法。马克思主义理论体系是一个完整的有机体，是马克思和恩格斯根据生活的时代反映时代，根据理论视角转变研究方向，从一个主题向另一个主题切换的过程。在“共产党宣言”中，马克思指出，任何原理在实际应用过程中都需要以当地历史条件为转移。但是随着主题的转变，原理内涵不变，主题只是运用自己的立场和方法来分析问题，这个立场和观点正是马克思主义的立场和观点。如果不运用马克思主义立场和观点就无法坚持马克思主义。要积极吸收马克思主义理论体系内容，与中国特色相结合，处理好马克思主义与其他学科之间的关系，增强马克思主义对中国社会问题的解释能力，使马克思主义成为引领社会思潮的责任。

参考文献：

[1]时家贤.马克思主义理论体系形成过程中三次融合和启示[J].汉江论坛，2012（6）.

责任编辑：于蕾